灞涘望长安，河阳视京县。

　　唐【táng】代伟大【dà】诗人李白的诗句“月下沉吟久不归【guī】，古来相接眼中稀【xī】。解道澄江静如练，令人长【zhǎng】忆谢玄【xuán】晖。”（李白《金陵城西楼月下【xià】吟》），吟哦的是南齐【qí】诗人谢朓的名句。金陵城（今南【nán】京）西楼前的【de】美景【jǐng】使李白深深领【lǐng】悟【wù】了“澄江【jiāng】静如练”的意【yì】境，追忆前贤，这位大【dà】诗人不禁【jìn】发出了古来知【zhī】音难遇的长叹。然【rán】而李白【bái】应【yīng】未【wèi】想到，由于他【tā】的叹【tàn】赏，谢朓这句诗却在【zài】后世【shì】得【dé】到了无数【shù】的知【zhī】音。

　　《晚登三【sān】山还望【wàng】京邑》是一【yī】首五言古诗【shī】，抒写诗【shī】人登上【shàng】三山时遥望京城和【hé】大江美景引起的思【sī】乡之情。

　　这【zhè】首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时【shí】。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的【de】古诗，据【jù】《水经注》记载，江【jiāng】水经三【sān】山，从【cóng】板桥浦流出，可见【jiàn】三山当是谢朓从京城【chéng】建【jiàn】康到【dào】宣城的必经之地。三山【shān】因上【shàng】有三峰、南北相接而得名，位于建康西【xī】南【nán】长江南岸，附近有渡【dù】口，离建康不远，相【xiàng】当于【yú】从灞桥【qiáo】到长安【ān】的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安【ān】”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康【kāng】的情【qíng】景，十分贴切。“河阳视京县”一句【jù】从字面上看似【sì】乎与上句【jù】语【yǔ】意【yì】重复，其实不然。这儿【ér】借用潘岳《河阳【yáng】诗【shī】》“引领望京室【shì】”句暗示【shì】自【zì】己【jǐ】此去宣【xuān】城【chéng】为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河【hé】阳为县【xiàn】令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀【āi】诗》作于汉【hàn】末董卓被杀，李傕、郭汜大【dà】乱长安之时，他在【zài】灞涘回【huí】望【wàng】长安，所抒【shū】发的不仅是眷恋长安【ān】的乡【xiāng】情【qíng】，更有向往明王贤伯、重【chóng】建【jiàn】清平之治的【de】愿【yuàn】望。谢朓【tiǎo】这次出守【shǒu】之前，建康一年之内换了三【sān】个皇帝，也正【zhèng】处在【zài】政治动荡不【bú】安【ān】的局面【miàn】之【zhī】中。因此首【shǒu】二句既【jì】交代【dài】出离【lí】京的原因和【hé】路程，又借【jiè】典故含【hán】蓄地抒写了诗人【rén】对京邑【yì】眷恋【liàn】不舍【shě】的心【xīn】情【qíng】，以及对时势的隐忧。

　　首二句领起望乡之【zhī】意，以下【xià】六句【jù】写景，六【liù】句写情。诗人【rén】扣住题意，选【xuǎn】取富有特征性的景【jǐng】物，将登临所见层次清楚地【dì】概括在六句诗里。远远望去，皇宫和贵族第宅飞耸【sǒng】的【de】屋檐高【gāo】低不【bú】齐，在日【rì】光照【zhào】射下【xià】清晰可见。只【zhī】“白【bái】日丽飞甍【méng】，参【cān】差皆可见”两句，便写尽【jìn】满城的繁华景象和京都【dōu】的壮【zhuàng】丽气派。此处“白日”指【zhǐ】傍晚的日光。“丽”字【zì】本有“附著”、“明丽”两个【gè】意思，这里兼【jiān】取二义，描绘出飞【fēi】甍在【zài】落日【rì】中愈加【jiā】显得明丽辉煌的【de】情景，可以【yǐ】见出谢朓【tiǎo】炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙【què】的密集，又使整个画面【miàn】显得错落有致【zhì】。“皆可见【jiàn】”三字则暗中【zhōng】传达出诗人神情的【de】专注【zhù】：既然全城飞甍都历历可见，那么从中辨认自己的旧【jiù】居当也【yě】是一般登高望乡之人的常情。所以这【zhè】两句【jù】虽【suī】是【shì】写景，却隐【yǐn】含着一个凝目远眺的【de】抒情主人公的形象。诗人【rén】没【méi】有点明在山上【shàng】流连凝望【wàng】的时【shí】间有【yǒu】多久【jiǔ】，但【dàn】从“白日”变为“余霞”的景色【sè】转换中自然就显示出时辰的推【tuī】移过程。

　　“余霞【xiá】散【sàn】成绮，澄【chéng】江静如练”二句，描写【xiě】白日【rì】西沉，灿烂的余霞【xiá】铺满天空【kōng】，犹如一匹【pǐ】散开的【de】锦缎，清澄的大江伸【shēn】向【xiàng】远方，仿【fǎng】佛【fó】一条明净的白绸【chóu】。这【zhè】一对比喻不仅色彩对比【bǐ】绚丽悦目，而且“绮”、“练”这【zhè】两个喻象【xiàng】给人以静【jìng】止柔软的直觉感受，也与黄昏时平【píng】静【jìng】柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦【yì】佳。明人谢榛曾批【pī】评“澄”、“净【jìng】”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另【lìng】一【yī】位【wèi】诗【shī】论【lùn】家【jiā】王世【shì】贞【zhēn】不以为【wéi】然，认为江【jiāng】澄之【zhī】后【hòu】才谈得上净。清代诗人王士【shì】祯【zhēn】也讥【jī】讽【fěng】谢榛【zhēn】说:“何因点窜【cuàn】‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实【shí】，如果没有谢榛窜改，这“澄”字【zì】的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻【yù】相得益彰。同时，“澄”净的江水还能【néng】唤起【qǐ】天【tiān】上云霞与【yǔ】水中倒影相【xiàng】互【hù】辉映的【de】联想。李白在《金【jīn】陵城西楼月【yuè】下吟》中【zhōng】引用“澄【chéng】江静如【rú】练”以形容大江沉【chén】浸在月光之中的清空透明之感【gǎn】，“澄【chéng】”字【zì】就更【gèng】有点晴意义。可见“静如练”这一比喻【yù】是因【yīn】为有了“澄”字【zì】的衬托，才【cái】成功地表现【xiàn】出大江宁静澄【chéng】澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白【bái】练来比喻瀑布:“千古长如【rú】白【bái】练飞，一条界破青山色。”被王【wáng】世贞讥为“恶境界”，原【yuán】因就在用【yòng】静态的白练【liàn】来形容飞【fēi】泻的水瀑，反【fǎn】将【jiāng】活景写【xiě】呆了。这个例子可以帮助【zhù】读【dú】者【zhě】从【cóng】反面【miàn】体【tǐ】味“静如练”的好【hǎo】处。如果将谢朓这两句诗【shī】与谢灵运的“云日相辉【huī】映，空水共澄鲜【xiān】”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓【tiǎo】在景物描【miáo】写【xiě】上的飞跃。谢灵运以直叙的【de】手法来说明【míng】水天辉映【yìng】、空明澄【chéng】澈的景象，意思较实。而谢【xiè】朓则能够利用恰当的比【bǐ】喻进行【háng】形容，使水天【tiān】相映的【de】景【jǐng】象不但有鲜【xiān】明悦目的色彩，并能融进主人公【gōng】对景物【wù】情【qíng】调的感受，表达更为空灵。

　　如果说“余霞”两句【jù】是用【yòng】大笔晕染江【jiāng】天的景色，那么“喧鸟覆春【chūn】洲，杂英满芳甸”两句则是【shì】以【yǐ】细笔点染【rǎn】江洲的佳趣【qù】。喧闹的【de】归鸟【niǎo】盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷【rǎng】越发衬出【chū】傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满【mǎn】天落霞争美【měi】斗【dòu】艳。鸟【niǎo】儿尚知归来，而【ér】人却【què】离乡远去，何况故乡正满目春色如【rú】画，直教人【rén】流连难舍。

　　无怪诗人叹息【xī】:“去【qù】矣方【fāng】滞【zhì】淫，怀【huái】哉罢欢【huān】宴。”这【zhè】两句巧用此处字义【yì】可作两解的特点，既抒【shū】发了将要久客在【zài】外的离愁和对【duì】旧日欢宴生活的怀念，又写【xiě】出了诗人已去【qù】而复又半途迟留、因怀乡【xiāng】而罢却欢宴的情态。“去【qù】矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成【chéng】散文式【shì】的感叹语【yǔ】气，增强了声【shēng】情摇曳的节奏感。

　　至此登【dēng】临之意已经写尽，往下【xià】似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无【wú】期【qī】，泪珠像【xiàng】雪糁般散落【luò】在【zài】胸前【qián】，感情便再【zài】起一【yī】层波澜。“有情知望【wàng】乡，谁能鬒不变”则又由自【zì】己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知【zhī】望乡。长此以往，谁也不能【néng】担保【bǎo】黑发不【bú】会变白。结【jié】尾虽写远忧，而实与【yǔ】开头呼应【yīng】，仍然归到还【hái】望【wàng】的本意【yì】，而诗【shī】人【rén】的情绪也在【zài】抒【shū】发人生【shēng】感慨之【zhī】时跌落【luò】到最低点。

　　这首诗写景色【sè】调绚烂【làn】纷繁、满目彩绘，写情单纯柔和【hé】，轻清温婉【wǎn】。诗人将京邑【yì】的黄【huáng】昏写得如此【cǐ】明丽美好，毫无苍凉【liáng】暗淡之感【gǎn】，固然是为了渲染他对故乡的【de】热【rè】爱，但也与诗【shī】中所表现的游宦怀乡之情并【bìng】无【wú】深【shēn】永的感伤意味【wèi】有【yǒu】关【guān】。全诗结构【gòu】完整对称，而给【gěi】人印象最深的则是“余【yú】霞散成绮，澄【chéng】江静如练【liàn】”两【liǎng】句。这种情【qíng】景分咏【yǒng】、名句【jù】往往【wǎng】突出于【yú】一篇之中的现象是宋齐【qí】山水诗还处于早期阶段【duàn】的【de】共同特【tè】点【diǎn】，也与谢朓诗存在【zài】着钟【zhōng】嵘所说“篇末多踬”的毛病有关【guān】。谢【xiè】朓【tiǎo】山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写【xiě】景、后【hòu】半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏【fá】，没有远大【dà】的理想和志趣，后半篇【piān】的抒情大【dà】多缺乏健举【jǔ】的风【fēng】力，加之又“专用赋体”，直陈【chén】其意，不像写景【jǐng】那样凝【níng】炼【liàn】形象，更觉意弱【ruò】而【ér】文【wén】散【sàn】。此篇结【jié】尾情绪柔【róu】弱消沉【chén】，便与前面所写的壮【zhuàng】丽【lì】开阔【kuò】的【de】景色稍觉不称。但尽管如此，他在景物剪裁方【fāng】面的功力，以及诗风的清丽和【hé】情【qíng】韵的自然，却【què】标志着山水诗【shī】在艺术【shù】上的成熟，对【duì】唐人有很大的影响。所【suǒ】以李白每逢胜景，常“恨不能携谢朓惊人诗【shī】句【jù】来”（《云仙杂记》），“解【jiě】道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。