余霞散成绮，澄江静如练。

　　唐代伟大诗人李白的诗句【jù】“月下沉吟久不归，古【gǔ】来相接【jiē】眼中稀。解道澄江【jiāng】静如练，令【lìng】人长忆谢玄晖。”（李【lǐ】白《金陵城西楼月下吟》），吟【yín】哦的是南齐诗【shī】人谢【xiè】朓的名句【jù】。金陵城【chéng】（今【jīn】南京）西【xī】楼前的【de】美景使李白深深领悟了“澄江【jiāng】静【jìng】如练【liàn】”的意境，追忆【yì】前贤，这【zhè】位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长【zhǎng】叹。然而李【lǐ】白应【yīng】未想到，由于他【tā】的叹赏，谢朓这【zhè】句诗却在后世得到了无数的知音【yīn】。

　　《晚登三山还望【wàng】京邑【yì】》是【shì】一【yī】首五言【yán】古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的【de】思乡之情【qíng】。

　　这首诗应【yīng】作于【yú】公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出【chū】为宣城太守时。在这次出守途中，他【tā】还【hái】做【zuò】了【le】一首题【tí】为《之宣城【chéng】出新林浦向板【bǎn】桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从【cóng】板桥浦流出【chū】，可见三山当是谢【xiè】朓从京城建康【kāng】到【dào】宣【xuān】城的必经之地。三山【shān】因上有三【sān】峰、南北相接而得名，位于建康西南长【zhǎng】江南岸，附近有渡口，离建【jiàn】康【kāng】不远，相当于【yú】从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王【wáng】粲《七哀诗》“南登霸【bà】陵岸，回首望长安【ān】”的意思，形容他沿【yán】江而上，傍晚时登上江岸的【de】三【sān】山回望建【jiàn】康的情景【jǐng】，十分贴切【qiē】。“河【hé】阳视京县”一句从【cóng】字【zì】面上【shàng】看【kàn】似乎与上句【jù】语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领【lǐng】望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为【wéi】县令【lìng】，遥望【wàng】京城洛【luò】阳一【yī】样。王粲的【de】《七哀【āi】诗》作于汉【hàn】末董卓被杀，李傕、郭汜【sì】大乱长安之时【shí】，他在灞【bà】涘回望长安【ān】，所抒发【fā】的不仅是【shì】眷恋长安【ān】的乡情【qíng】，更有向往明王贤伯【bó】、重建【jiàn】清平之治【zhì】的愿望。谢朓【tiǎo】这次出守【shǒu】之前，建【jiàn】康【kāng】一年之内换【huàn】了三个皇【huáng】帝，也正【zhèng】处在【zài】政治动荡不安的局面【miàn】之中。因此首二句既【jì】交代【dài】出离【lí】京的原【yuán】因【yīn】和路程，又【yòu】借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不【bú】舍的心情，以【yǐ】及对时势的隐忧。

　　首【shǒu】二句【jù】领起望乡之【zhī】意，以下【xià】六句写景【jǐng】，六【liù】句写情。诗人扣住题意，选取富【fù】有特征性的【de】景物，将登临【lín】所见层次清楚地概括【kuò】在六句诗里【lǐ】。远远望去，皇宫和贵族第宅飞【fēi】耸【sǒng】的【de】屋檐高低不齐，在日光照射【shè】下【xià】清【qīng】晰【xī】可见。只“白日【rì】丽飞【fēi】甍，参差皆【jiē】可见”两【liǎng】句，便写【xiě】尽满城【chéng】的繁华景象和京都的壮丽气派【pài】。此处“白日”指【zhǐ】傍晚的日光。“丽”字本【běn】有“附著【zhe】”、“明丽”两个意思，这里兼取二【èr】义，描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情【qíng】景，可以【yǐ】见【jiàn】出谢朓炼字【zì】的功夫【fū】。“参【cān】差”二【èr】字既【jì】写京城宫殿楼阙的密集【jí】，又使整个画面显得错落有致【zhì】。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注：既然全【quán】城飞甍都历历可见，那【nà】么从中辨认自己【jǐ】的旧居【jū】当【dāng】也【yě】是一般登高望乡之人的【de】常情。所以【yǐ】这两句【jù】虽【suī】是写景，却隐含着一【yī】个凝目远眺的【de】抒【shū】情主人【rén】公的形【xíng】象【xiàng】。诗人没有点明在【zài】山上流连凝望的时间有多【duō】久，但从【cóng】“白日”变为“余霞【xiá】”的【de】景色转换中自然就显示出时辰【chén】的推移过程。

　　“余霞散成绮，澄江静如练”二【èr】句【jù】，描写白日西沉，灿【càn】烂的余【yú】霞【xiá】铺满天空，犹如一匹散开的【de】锦缎，清【qīng】澄的大江伸【shēn】向【xiàng】远【yuǎn】方，仿【fǎng】佛一条明净的白绸。这一对比喻不【bú】仅色彩对比绚丽悦目【mù】，而且“绮”、“练【liàn】”这【zhè】两个喻象给【gěi】人以【yǐ】静止【zhǐ】柔【róu】软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字【zì】一【yī】作“净”，亦【yì】佳。明人【rén】谢榛【zhēn】曾批评“澄【chéng】”、“净”二字意思重复，想【xiǎng】改成“秋【qiū】江【jiāng】净【jìng】如【rú】练”。另【lìng】一位诗论家【jiā】王世贞不以为然，认【rèn】为江澄之后才谈得上【shàng】净。清代诗【shī】人王【wáng】士【shì】祯也讥讽谢【xiè】榛【zhēn】说:“何【hé】因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句【jù】》）其实，如果没有谢【xiè】榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比【bǐ】喻相【xiàng】得益彰。同【tóng】时，“澄”净的【de】江水还能唤起【qǐ】天【tiān】上云霞与水中倒【dǎo】影相互【hù】辉映的【de】联想。李白在《金陵城西楼【lóu】月【yuè】下吟》中引用“澄【chéng】江静如练”以形【xíng】容【róng】大江沉浸在月光之中的清【qīng】空透明之感，“澄”字就【jiù】更【gèng】有点晴意【yì】义。可【kě】见“静如练”这一比【bǐ】喻是因为有了“澄”字的衬托，才【cái】成功地表【biǎo】现【xiàn】出大【dà】江宁【níng】静【jìng】澄澈【chè】的境界【jiè】。“静”与【yǔ】“净”相比【bǐ】，“静”字写境更为传神。唐代徐凝【níng】曾用白练来比【bǐ】喻瀑布:“千古【gǔ】长如白练飞，一条界破青山色【sè】。”被【bèi】王世贞【zhēn】讥【jī】为“恶【è】境界”，原因就【jiù】在用静态的白【bái】练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆【dāi】了。这个例子可以帮助【zhù】读【dú】者从反面体味“静如练”的好处【chù】。如果【guǒ】将谢朓这两句【jù】诗【shī】与谢灵【líng】运【yùn】的“云日相【xiàng】辉映，空水共澄鲜”（《登江中【zhōng】孤屿》）相比较，可以看出谢【xiè】朓在景【jǐng】物描【miáo】写上的【de】飞【fēi】跃。谢【xiè】灵【líng】运【yùn】以直叙的手法来说明【míng】水天辉映、空明澄澈的景象【xiàng】，意思较实。而谢朓则能够利用恰【qià】当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目【mù】的色彩，并能融进主人公对景物情【qíng】调的感受，表达更【gèng】为空灵。

　　如果说“余霞”两句是用大笔【bǐ】晕染江天的景【jǐng】色，那么【me】“喧鸟覆【fù】春洲，杂英满芳甸”两【liǎng】句【jù】则是以细笔点染江洲的佳【jiā】趣。喧【xuān】闹的归鸟盖满【mǎn】了江【jiāng】中的小岛，各色野花【huā】开遍了芬【fēn】芳的郊野。群鸟【niǎo】的喧嚷越【yuè】发衬出傍【bàng】晚江面的宁静，遍地繁花【huā】恰【qià】似【sì】与满天落霞【xiá】争美斗艳。鸟儿尚知【zhī】归【guī】来，而人【rén】却【què】离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难【nán】舍。

　　无怪【guài】诗人【rén】叹【tàn】息:“去矣方【fāng】滞淫，怀哉【zāi】罢欢宴。”这两句巧【qiǎo】用此处字义可作两【liǎng】解【jiě】的特点，既抒发了将要久客【kè】在外的【de】离愁和对旧【jiù】日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半【bàn】途【tú】迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去【qù】矣”、“怀哉”用虚【xū】词【cí】对仗，造成散文式的【de】感叹【tàn】语气，增强了声情摇曳的节奏感。

　　至此登临【lín】之【zhī】意已经写尽，往【wǎng】下似乎无可再写。但诗【shī】人却巧妙地【dì】跳过一步，由眼前对京城【chéng】的依恋之【zhī】情，想到此去之后还【hái】乡遥遥无【wú】期，泪珠像雪【xuě】糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知【zhī】望【wàng】乡，谁【shuí】能鬒不变”则【zé】又【yòu】由自己的离乡【xiāng】之苦，推及一般人【rén】的思乡【xiāng】之情【qíng】：人生有【yǒu】情，终【zhōng】知望乡。长【zhǎng】此以往，谁也不能担【dān】保黑发不会变白【bái】。结尾【wěi】虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感【gǎn】慨【kǎi】之时【shí】跌【diē】落【luò】到最低点。

　　这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘，写情单纯柔【róu】和【hé】，轻清温婉。诗【shī】人【rén】将【jiāng】京【jīng】邑的黄昏写得如【rú】此明丽美好，毫无苍凉暗【àn】淡之【zhī】感，固然【rán】是为【wéi】了渲染他【tā】对故乡的热爱，但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无【wú】深永【yǒng】的感伤意【yì】味有【yǒu】关。全【quán】诗结构完整对称【chēng】，而给人【rén】印【yìn】象最【zuì】深【shēn】的则是【shì】“余霞散成【chéng】绮，澄江静如【rú】练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还【hái】处于早期阶段的共同特点，也【yě】与【yǔ】谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末【mò】多踬”的毛病有【yǒu】关。谢【xiè】朓山水【shuǐ】诗仍然沿袭谢【xiè】灵运前半篇写景、后【hòu】半篇抒【shū】情的程【chéng】式。由于思想感情【qíng】贫乏【fá】，没有【yǒu】远大的理想和志趣，后半篇的抒情【qíng】大多缺乏健举的风【fēng】力，加之又“专用赋【fù】体【tǐ】”，直陈其意，不像写景那样凝炼形象，更觉意弱而文散。此篇【piān】结尾【wěi】情绪柔弱消沉，便与前面【miàn】所【suǒ】写的【de】壮丽开阔的【de】景色稍觉不【bú】称。但【dàn】尽管如【rú】此，他在【zài】景物剪裁方面的【de】功力，以【yǐ】及诗风的清【qīng】丽和情韵【yùn】的【de】自然【rán】，却标志着【zhe】山水诗在艺【yì】术上【shàng】的成【chéng】熟，对唐人有很大的【de】影响。所以李【lǐ】白每逢胜景，常【cháng】“恨不【bú】能【néng】携谢朓惊人诗句来【lái】”（《云仙杂记》），“解【jiě】道澄江静如练”只是这类佳话中【zhōng】的一例【lì】而已。