吴融简介

　　吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴(今浙江绍兴)人。

　　吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐【táng】昭宗天复【fù】三【sān】年（903），享年五十四岁。他生【shēng】当晚唐后期【qī】，一个较前期更为混乱、矛【máo】盾、黑暗的时代，他死后三【sān】年，曾经【jīng】盛极一时的大唐帝国也就走入历【lì】史了，因【yīn】此【cǐ】，吴融可以说是【shì】整个【gè】大唐【táng】帝国走向灭亡的见证【zhèng】者之【zhī】一。

　　吴融【róng】从僖宗咸【xián】通六年【nián】（865）开始参加【jiā】科【kē】举，一直到龙纪元年（889 ）才【cái】中举，当时【shí】他已经四十岁了【le】。登第之【zhī】后【hòu】的吴融仕途并不顺遂，先是随【suí】韦昭度【dù】入蜀平乱，无功而返；回【huí】到【dào】朝廷曾【céng】官至侍御史【shǐ】，又遭人谗言，遭【zāo】贬荆南；干宁三年（896）才被召回京城，任【rèn】礼部郎中，后【hòu】入充【chōng】翰林学士【shì】，官至中书舍人，天【tiān】复元【yuán】年（901 ）不幸遇上【shàng】朱全忠犯上作乱，致【zhì】使吴融逃【táo】出京【jīng】城，流落阌乡；天复三年【nián】（903）才【cái】再度被召回任翰林，迁承旨【zhǐ】，最后卒【zú】于任【rèn】翰林承【chéng】旨一职任上。观【guān】其一生，宦海浮沉，几度受到【dào】重用，旋即被贬或流落他【tā】乡，这与晚【wǎn】唐动荡不安的【de】政局【jú】，有很大的【de】关联，混乱的政治【zhì】局势，导致吴融漂泊一生【shēng】，也造就了他矛【máo】盾忧【yōu】郁【yù】的个性，以及笼罩着淡【dàn】淡哀【āi】愁的诗歌【gē】。

　　唐末的政治在朋党、宦官、藩镇【zhèn】同时危害之下【xià】，在位君王又多半年【nián】幼昏庸，天灾、兵祸不断【duàn】，社【shè】会【huì】各种【zhǒng】乱象、弊病丛生，对【duì】晚唐衰颓国势的而【ér】言【yán】，无异是雪上加霜，人民生活也在繁重的赋税压力下，更显艰困。民不聊生的惨【cǎn】况，加上政治【zhì】社会的乱象，对一【yī】向【xiàng】细腻敏感的诗人是很具影响【xiǎng】力的，面【miàn】对政治上【shàng】种种乱象的无力感，让诗人们以【yǐ】诗笔表达【dá】胸中不满的情绪【xù】，以诗直陈社【shè】会乱象激愤直切【qiē】者，希【xī】望发【fā】挥积极【jí】讽谏的效果；消极失望【wàng】者则【zé】将关心【xīn】的焦【jiāo】点射【shè】向自【zì】身，或纵情【qíng】声色或避世远祸，诗风则呈现轻巧绮丽或淡泊凄清【qīng】；更有【yǒu】一群诗人，长期接【jiē】触低【dī】下阶层民众，深知民间疾【jí】苦，自身又【yòu】长年贫病交迫，诗作多【duō】奇险【xiǎn】寒狭之【zhī】风。除【chú】了【le】政治、社【shè】会与【yǔ】文坛风【fēng】气【qì】影响之【zhī】外，与朋友【yǒu】的交游，往往也会影响【xiǎng】一【yī】个【gè】人【rén】，吴融所往来的朋【péng】友，除官场上的长【zhǎng】官【guān】、同僚之外【wài】，还有许【xǔ】多著名【míng】的诗人，这些诗【shī】人如释贯休、皮日【rì】休、陆龟蒙、方干【gàn】、韩【hán】偓等，对吴融【róng】也产生一定程度的影响。因此【cǐ】，吴融诗歌所【suǒ】呈现的风貌，是【shì】丰富【fù】而多元【yuán】的，他既有直【zhí】指当世【shì】的讽【fěng】刺之作，也有【yǒu】纸醉【zuì】金迷的艳情之作，更有崇尚淡泊闲适或寒【hán】狭僻涩之作。吴融的诗歌创【chuàng】作【zuò】题材，大【dà】致【zhì】可分【fèn】为「寄赠酬答」、「登【dēng】临游旅【lǚ】」、「咏人咏物【wù】」、及「个人抒怀」四类，虽然各种【zhǒng】题材都【dōu】呈现不同【tóng】的内容，表达不同的主【zhǔ】题思想【xiǎng】，但最特别的【de】是，无论何种题材的创作，都多少表达了吴融在仕【shì】与隐之间【jiān】的矛盾【dùn】，这【zhè】种左【zuǒ】右为难的情绪，与晚唐【táng】混乱矛【máo】盾【dùn】的社【shè】会，形成一种【zhǒng】奇特的兼【jiān】容现象。而吴融【róng】的艺【yì】术表现一如他的诗歌【gē】，呈现多元的写作风貌。在体式【shì】上，吴融主要创作近体律绝，其中又【yòu】以七律为最，他同时兼【jiān】擅各体，但数量不多；在声【shēng】律方面，吴【wú】融对于平仄、用韵的要【yào】求【qiú】相【xiàng】当精细，着重声律【lǜ】与诗歌内容的相辅相成，使得音节和【hé】谐雅正；在用典方面，吴融无论【lùn】用【yòng】事、用【yòng】辞，经常【cháng】援引【yǐn】经史，却又无陈腔滥调之【zhī】失，反而能收曲折达【dá】意之【zhī】功，同时【shí】能以明用、暗用【yòng】、活用、反用等方法【fǎ】，使诗歌虽用典而不板滞；在修辞表现上，能运用迭【dié】字、色彩、对仗等【děng】手法【fǎ】，配合视、听等【děng】感官，使诗歌【gē】细腻【nì】而鲜活的呈【chéng】现【xiàn】读【dú】者眼前【qián】。然历来【lái】学者对其评【píng】价【jià】不【bú】高，多囿于对晚【wǎn】唐【táng】诗气格卑弱【ruò】，无风骚气的成见【jiàn】，或【huò】认为【wéi】其【qí】为亡国之音，不值一谈，甚至针【zhēn】对吴融极少数的【de】艳丽【lì】之【zhī】作，评其靡丽，凡【fán】此种种，所论不公。吴融【róng】以其独特的诗笔，反应现实，抒写【xiě】心志，在时代一【yī】片衰飒、靡丽之音中，仍不愿逃离现实【shí】，不忍【rěn】弃苦难中的百【bǎi】姓而去【qù】，以至于处处【chù】表现矛盾【dùn】、犹豫、哀伤、忧郁、淡泊等情调，而这样的情【qíng】调与【yǔ】晚【wǎn】唐的时代氛围是非常相似的，如此【cǐ】多【duō】面相【xiàng】的反应时代特色的诗【shī】家【jiā】，岂能简单的用「绮丽」二字评定其不【bú】足为论，而将吴融摒【bìng】弃在晚唐诗歌研究之外呢！更何况吴融部分句式参差，语【yǔ】言俚俗浅白的一类诗作，极有可能是宋、元以【yǐ】降，词曲【qǔ】创作师法【fǎ】的源头之一，其【qí】重要【yào】性不容忽【hū】视。总之，吴融生【shēng】在【zài】唐末乱世【shì】，诗歌也反映了整个【gè】时代风貌，作为一个从【cóng】唐末接轨【guǐ】至宋【sòng】元的桥梁式人物【wù】，绝非「绮丽」二【èr】字足以道【dào】尽，将【jiāng】吴融放在文学【xué】的历史长【zhǎng】河上，就能看到他在文学史【shǐ】上具有无法【fǎ】取代的地位及价值【zhí】。