周邦彦简介

作品风格
　　周邦彦是婉约词之集大成者，继承前人，吸收提炼，发扬光大，为婉约词的【de】发展【zhǎn】作出了【le】贡献。“北【běi】宋婉约作【zuò】家，周【zhōu】最晚【wǎn】出，熏【xūn】沐往哲，涵【hán】泳时【shí】贤，集【jí】其大【dà】成”（唐【táng】圭璋《唐宋词鉴【jiàn】赏【shǎng】词典．前言》）。周【zhōu】邦彦创出整饬字句的格律【lǜ】派之风，使婉约词在艺术上走向高峰。周邦彦【yàn】虽然早期也有潦【liáo】倒奔【bēn】走之日，但仕途【tú】一【yī】直处于上升状态，逐步做到知府【fǔ】，直【zhí】至成为【wéi】宋【sòng】徽宗设立的大晟【shèng】府的“音乐官员”，上宠下捧，过【guò】着舒适【shì】的“专业创作【zuò】”生活；虽生逢北宋之末，但【dàn】国家破灭的【de】惨变发【fā】生在其身后。身为婉【wǎn】约词人【rén】的他，词的【de】内容【róng】既被苏轼翻【fān】新到【dào】极致，他必然要【yào】在艺术技巧【qiǎo】上【shàng】出【chū】奇【qí】制【zhì】胜。他本人精音乐，又搞过“专业【yè】创作”，因此【cǐ】能精雕细【xì】琢，研音炼字，在审【shěn】订词调方面做了不少精【jīng】密的【de】整理工作，扩展了音乐领域【yù】，在填词【cí】技【jì】巧上有不少新创【chuàng】举。他更能自己【jǐ】度曲，创造了《六丑》等新词牌。总之，他继承了柳永、秦观等人成【chéng】就，开了格律词【cí】派【pài】的先河，为词的艺术【shù】形式作出了贡献。周邦彦【yàn】词在艺【yì】术技巧上【shàng】确【què】实【shí】高出一筹。过去、现在、未来的景象【xiàng】相交错【cuò】，技法多变却又前后照应，结构严密【mì】而又委婉曲折。周邦彦【yàn】词【cí】中出现【xiàn】的沉郁清愁【chóu】，遂以写漂亮的忧郁使心【xīn】灵获得一【yī】种微妙的愉悦。这些作【zuò】品中透露的忧伤，用雅丽的词句【jù】排【pái】列组合【hé】着【zhe】，形成一股流动的淡淡愁绪，绝不过激，就如【rú】低度美【měi】酒，让人微醉，但又不致激动人的神思。这种【zhǒng】似雨馀粘地的情絮【xù】，固【gù】然琢【zhuó】磨【mó】出高【gāo】妙的技【jì】巧，但要将思想感情提升到一【yī】个高度，却是一个【gè】障【zhàng】碍，所【suǒ】以【yǐ】后世人【rén】眼中只见其格律华美，少谈其思想内容，是必然的【de】——大概，他的【de】清愁沉【chén】郁【yù】只是其【qí】精美形【xíng】式【shì】赖以树【shù】立【lì】的手段罢了！

　　“水面清圆，一一风荷举”，周【zhōu】邦彦这一名句【jù】正形象地【dì】说明了他自己的词风——疏【shū】荷小立的一份【fèn】“清圆”意【yì】味。然而【ér】，他身【shēn】处的时期【qī】，是北宋末年，国力衰弱，内忧【yōu】外【wài】困，在上【shàng】者【zhě】昏【hūn】庸，在【zài】下【xià】者【zhě】抗争，在外者【zhě】犯境：周邦彦【yàn】死前一年，方腊起【qǐ】义；死后六年，宋【sòng】徽宗被俘，北宋【sòng】沦亡。可以说，曾长期担任要员的周邦【bāng】彦是国家衰亡的【de】见证者，但本应十分敏感【gǎn】的词人却于末世沉浸在“清圆”的【de】自在悠【yōu】闲【xián】中【zhōng】。

艺术贡献
　　周邦彦的词【cí】作，内容不外乎男女【nǚ】恋情、别愁离恨【hèn】、人生哀怨等传统【tǒng】题材【cái】，反映的社会【huì】生活面不够【gòu】广阔。他的成就主要在于兼【jiān】收并蓄【xù】，博采诸家之所长，又摒弃它【tā】们【men】的【de】弊端【duān】，引导词的创作逐步【bù】走上富艳精工【gōng】的道路。在他【tā】的词中，既有温庭筠的秾丽，韦庄的清艳，又有冯延巳的缠绵、李【lǐ】后主的【de】深婉，也有晏殊【shū】的【de】蕴藉和【hé】欧阳修的秀逸。至于柳【liǔ】永的铺叙绵密乃至是【shì】淫冶【yě】恻艳以【yǐ】及苏轼【shì】的清旷豪【háo】达，我们【men】都能窥知一二。同【tóng】时，对【duì】于婉约词和豪放词【cí】的【de】某些缺点，他也尽量避免。因此【cǐ】，周邦彦的【de】词深得后人赞赏【shǎng】，并产【chǎn】生了广泛【fàn】的影响【xiǎng】。

　　促进【jìn】词【cí】体声【shēng】律模式的进【jìn】一步规范化、精密化在北宋，以苏轼为代表的词风在大力【lì】开拓词的表现领【lǐng】域【yù】的同时，又往往成【chéng】为“曲子中缚不住者”，表现出作为文字作品【pǐn】的词与音乐【lè】逐渐分离的趋向。而周【zhōu】邦彦却是【shì】朝【cháo】另【lìng】一【yī】个【gè】方向发展，极【jí】端重【chóng】视词【cí】与音乐的配合【hé】，使词的【de】声律模【mó】式进一【yī】步【bù】规范化、精密化。应该说两种方【fāng】向各有其成就。在任大【dà】晟府【fǔ】提【tí】举时，周邦彦以他的音律知识【shí】并吸收民间乐【lè】工曲师【shī】的经验【yàn】，搜集和审定了前代与【yǔ】当时流行的八十【shí】多种词调【diào】，确定了各词调中每个【gè】字的四声，连同【tóng】为仄声的【de】上、去【qù】、入都不容混用，并【bìng】创制【zhì】了《六【liù】丑》、《华胥引》、《花犯》、《隔浦莲近拍》等不少新调。他所作【zuò】的词，格律自【zì】然是十【shí】分严谨，如《绕佛阁·暗尘四【sì】敛》的双拽头：暗尘四敛，楼观迥出，高映孤馆。清漏将短【duǎn】，厌闻夜久签声动【dòng】书幔。桂华又满，闲步露草，偏爱幽远。花气清【qīng】婉，望中【zhōng】迤逦城阴度河岸。词中“敛”字上、去通读，“迥【jiǒng】”、“动”、“迤”三字阳上作【zuò】去【qù】，“出”清入作【zuò】上，这样每个【gè】字都合【hé】四【sì】声，读【dú】来抑扬变【biàn】化而和谐婉转，绝无吐音不顺而【ér】显得【dé】拗口【kǒu】的地【dì】方。这种词本身即富【fù】有【yǒu】音乐美，同乐曲能够完美配合。所以，当时【shí】上至【zhì】贵族、文士【shì】，下至乐工、歌女，都爱【ài】唱周邦彦的词。

　　其【qí】次【cì】，周邦【bāng】彦的词极【jí】讲究“章【zhāng】法【fǎ】”即整篇结构【gòu】自柳永【yǒng】以来【lái】，作长调【diào】的人多了起来。但这类【lèi】词篇幅长，布局的讲究很费心思。而不少人写长调时，或【huò】是中间填上些【xiē】丽【lì】藻充数，或前紧后松【sōng】，或为了一两句【jù】佳【jiā】句而敷衍成篇。在这方面，柳永的长处在善于井井有条【tiáo】地【dì】展开铺【pù】叙，苏【sū】轼的【de】长【zhǎng】处在以奔放的情【qíng】绪【xù】一脉贯穿，而周【zhōu】邦彦要【yào】比他们更讲究章法，能精【jīng】心地把【bǎ】一首词写【xiě】得有张有弛，曲折回环。如《兰陵王·柳》，这【zhè】首【shǒu】词三叠三换头，声韵格律极复杂；而周邦彦【yàn】写来十分工稳【wěn】妥【tuǒ】切【qiē】，所以尤【yóu】为【wéi】乐师所爱。据毛【máo】开《樵隐笔录【lù】》称，直到【dào】南【nán】宋初【chū】，还“都下盛行”，“西【xī】楼南瓦皆歌之，谓之‘渭城三叠’。”其【qí】内容只【zhī】是【shì】写客中送别，抒发倦【juàn】游之【zhī】情和惜别之情，而层次安排【pái】极富匠心。第一【yī】节由眼前【qián】之景【jǐng】引出回忆，再转回自身，点【diǎn】明【míng】送别主【zhǔ】题，接着又【yòu】翻回到屡屡折柳送客的往事，开阖【hé】变化之【zhī】间，写足了客居京华的【de】百无聊赖；第二节【jiē】起笔宕开，追思旧游，很【hěn】快以“又”字接上【shàng】昨夜别宴场【chǎng】景，叹息旧交又少一人，然后借想象写朋友离【lí】去【qù】、彼此在【zài】相隔中相望的情景【jǐng】；第三节以二个短句起头【tóu】，在急促【cù】的【de】节奏【zòu】中涌【yǒng】出一腔【qiāng】哀怨，随后节奏放慢，描绘离舟去后斜【xié】阳日暮，自己犹徘【pái】徊不忍去的情形，再展开往日温馨友情的追【zhuī】思，最后用“泪暗滴【dī】”的现【xiàn】实收束。这种反复回环、层层渲【xuàn】染【rǎn】的章法，就像中国的古典【diǎn】园林【lín】艺【yì】术，曲【qǔ】折【shé】变化，避【bì】免了一览【lǎn】无余的毛病。在周词中，如《瑞龙吟·章台【tái】路》、《六丑·蔷薇谢后作》等许多长调词【cí】，大抵都有这样的特点。

　　再有【yǒu】，周邦彦词【cí】十分重视【shì】语言的锤炼，做到既【jì】浑成自然，又精致工巧这表现在好【hǎo】几个【gè】方【fāng】面：

　　一是【shì】他善于化用典故和前【qián】人词句，能把它们融化在全篇中【zhōng】，显得天衣无缝，不【bú】留痕【hén】迹，所以张炎在《词源》中说他“善【shàn】于【yú】融化诗句”，“采唐诗，融化如自己者，乃其【qí】所长”。这种例【lì】子很多，甚【shèn】至像【xiàng】《西河·金陵怀古》隐【yǐn】括【kuò】了刘禹【yǔ】锡《石头城【chéng】》、《乌衣巷【xiàng】》两首七绝和古乐府《石城【chéng】乐》，却也写得非常完【wán】整流贯，没【méi】有【yǒu】让【ràng】人觉突【tū】兀不自【zì】然的地方。

　　二是他在善于运用典【diǎn】雅语【yǔ】言的同【tóng】时【shí】，也善于运用浅俗的口语和【hé】民间俚语【yǔ】，如《万里【lǐ】春》：
　　千红万翠，簇定清明天气。为怜他、种种清香，好难为不醉。
　　我爱【ài】深如你，我心在【zài】、个人心里。便相看、老却春风，莫【mò】无【wú】些欢意【yì】。
　　而最难得的，是周邦彦无论用雅语还【hái】是俗【sú】语【yǔ】，都【dōu】能够化【huà】雅为俗，化俗【sú】为【wéi】雅，使它们【men】在一首【shǒu】词中融为一个整体，不显得突出碍眼。

　　三【sān】是他【tā】对事【shì】物的【de】观察很细腻，对意象的选择很【hěn】讲究，所以语言的表现力很强【qiáng】，如《苏幕遮【zhē】·燎沉香》上阙：
　　燎【liáo】沉香，消【xiāo】溽暑【shǔ】。鸟雀呼晴，侵【qīn】晓窥檐【yán】语。叶上初阳干宿雨【yǔ】，水面清圆，一一风荷举。

　　后三句历来受人推崇，因为它传【chuán】神【shén】地描摹出了雨后【hòu】初晴的清晨【chén】荷叶在【zài】水面迎风挺立那种动态的、疏朗而秀拔的【de】风姿。“一一风荷举”读起来是很浅的句【jù】子，实际【jì】每个字经过了细【xì】心的推敲。再如《玉楼春·桃溪【xī】不作【zuò】从容住》中【zhōng】“烟中【zhōng】列岫青无数，雁背【bèi】夕【xī】阳红欲暮【mù】”，在色彩的渲染和空间的布【bù】列【liè】上【shàng】，可谓极工【gōng】致精巧。总之，周邦彦的【de】词虽说在题【tí】材和情感内涵方面没有提供【gòng】更【gèng】多的【de】新东西，但在艺术形【xíng】式【shì】、技巧方面都堪称北宋【sòng】词的又一个集【jí】大成者，为后人提供了许多经【jīng】验。因【yīn】此，南【nán】宋以【yǐ】后的姜夔、张炎、周密、吴文英等人【rén】都【dōu】十分推重周邦彦，有【yǒu】人甚至称他为“二百年来【lái】以乐府独【dú】步【bù】”（陈郁《藏一话腴【yú】》）。直到清代的常州词派，还【hái】奉【fèng】他为词之“集大【dà】成者”，认【rèn】为学词【cí】的最【zuì】高【gāo】境界，就是到达他的“浑化”（周济《宋四家词选序》）。就连近【jìn】代学者王国维，也把周【zhōu】邦彦比作“词【cí】中老【lǎo】杜【dù】”（《清真先生遗事》）。这说明在词【cí】的艺【yì】术形式【shì】和语【yǔ】言技巧上【shàng】，周邦彦确有出【chū】色的贡献与深【shēn】远的影【yǐng】响。