尉迟杯·离恨

　　此词开头的“隋堤路”，是指宋【sòng】之汴京至淮河一【yī】段的水路【lù】，因为【wéi】是隋炀【yáng】帝所开大运河的一段，故名。“渐日【rì】晚，密霭生深树”，写徘徊汴堤而未曾登【dēng】船之际，但见日【rì】色渐渐向【xiàng】晚，浓【nóng】重的暮霭正【zhèng】从【cóng】茂密的树【shù】林中弥漫【màn】开来。

　　接下来【lái】二句，化用杜牧“烟笼寒【hán】水【shuǐ】月笼沙”诗意，写出主人公独自怅望江天，孤寝船【chuán】上的情景。

　　“无情画【huà】舸，都不管【guǎn】、烟波隔前浦。等行人、醉【zuì】拥【yōng】重衾，载将离恨归去。”这【zhè】几句写分【fèn】手【shǒu】时的情景【jǐng】，用的就【jiù】是借物达意手法。这【zhè】词写饯【jiàn】别情景是从郑仲贤《送别》诗【shī】脱化【huà】出来的。王氏所谓“诗意出侧面”，是指【zhǐ】诗情借物【wù】宣泄，迁怨于物。有【yǒu】情人偏【piān】遇着【zhe】这无情的画【huà】舸，它全然不管恋人【rén】们难分难舍，将行【háng】人连同离恨都【dōu】载走了。这里迁怨画舸，就是侧写。物【wù】本无情【qíng】，视为有情，以责怪【guài】于物来表达【dá】自己的【de】离情别恨，是借物达意的一种方式【shì】；离恨【hèn】、离愁【chóu】是一种感情，都是虚的【de】，然而诗【shī】人【rén】们却常常化虚为实【shí】，将愁恨说成【chéng】是【shì】有形体有重量的东西。这【zhè】里船载离【lí】恨，就是【shì】化虚为实。

　　“因思旧客京华，长【zhǎng】偎傍疏【shū】林，小槛欢聚【jù】。冶叶倡条俱相【xiàng】识，仍惯见、珠歌翠舞。”这是写【xiě】昔日京华相【xiàng】聚的【de】欢乐场面【miàn】。“冶叶”句化用李商隐《燕台【tái】诗》“冶叶倡【chàng】条遍相识”。所【suǒ】谓“冶【yě】叶倡【chàng】条【tiáo】”，乃指歌【gē】妓。

　　词中主人公的恋人，也是歌妓一流【liú】人物。所以他同歌妓们厮【sī】混得很熟，常一起，观赏她们歌舞。这欢乐的回【huí】忆，与“渔村水驿，夜如岁、焚香独自语”，恰成鲜【xiān】明对比【bǐ】。人由【yóu】聚而散之际，回【huí】想欢【huān】乐聚会，必添愁情【qíng】离怀。回忆对比，是很能触【chù】发【fā】情感的。周邦彦这首词，除用回忆【yì】对比外【wài】，还【hái】有一【yī】种【zhǒng】对比【bǐ】，就是梦境和现【xiàn】实对比。“有何人、念【niàn】我无聊，梦魂【hún】凝想鸳侣”，这个结尾，词评家多以【yǐ】为写得拙【zhuō】直、率【lǜ】意。这个收尾【wěi】是不够含蓄的【de】，但【dàn】是感【gǎn】情【qíng】还是十分朴【pǔ】实浓【nóng】烈的。这里用了眼前实境【jìng】和梦中虚境相【xiàng】对【duì】照，现实是舟中【zhōng】独处，梦中却【què】是鸳侣和谐。“鸳【yuān】侣”一词已近于【yú】抽象化，形象不够丰【fēng】满【mǎn】。但还【hái】是足以补出离【lí】情别恨的。

　　此【cǐ】词以宦游途中水驿之夜的情景为中心而将追忆【yì】念【niàn】想层层展开。全词由景及情，由今及昔，写【xiě】眼前景采用白【bái】描手法【fǎ】，叙【xù】写追【zhuī】思往事时【shí】用借物达意【yì】。反【fǎn】衬【chèn】对比手法，收到了很好的【de】艺术【shù】效果。结句直抒性情而不借景烘【hōng】托，可谓大【dà】巧若拙，别具【jù】魅力。