正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。

　　这首词并非泛泛咏落花，而是抒【shū】发对【duì】花落【luò】后的“追惜”之情【qíng】，更是【shì】对自己【jǐ】“光【guāng】阴虚掷”的“追惜”之情。词写【xiě】得【dé】极有特色，与苏【sū】轼（水龙吟·次韵【yùn】章【zhāng】质夫《杨花词【cí】》）有异曲同工之【zhī】妙，颇值一【yī】读。

　　词作上片抒【shū】写春归花谢之【zhī】景象。开首【shǒu】二【èr】句，“正单衣试酒，怅客里、光阴【yīn】虚掷”，点明时令【lìng】、主人公身份，抒发惜春心情。“试酒【jiǔ】”，周密《武林旧事》卷【juàn】三【sān】：“户部点检所十三酒库，例于四月初开煮，九【jiǔ】月初开清，先至提领所呈样品尝，然后迎引至诸所隶【lì】官【guān】府而【ér】散。”这里用以指【zhǐ】时令──农【nóng】历四月初【chū】。长期羁旅在外的【de】词人，值【zhí】此春去之际，不【bú】禁【jìn】发出虚度光阴的【de】感【gǎn】叹，写【xiě】来含浑【hún】而不显露。“正”字【zì】、“怅【chàng】”字直【zhí】贯全篇【piān】。“愿春暂【zàn】留，春归如过翼，一【yī】去【qù】无【wú】迹。”“过翼”，以鸟飞作比喻【yù】，形容春归之迅速，这三句一句一转：“愿春暂【zàn】留”，表示不忍“虚掷”，珍惜春光；“春归【guī】如过翼”，春不但不留，反而逝如飞鸟【niǎo】，竟成“虚【xū】掷”；“一去【qù】无迹”，不仅快如飞鸟，更无影无【wú】踪。“一去”二【èr】字，直说【shuō】到尽头，不留余地。随着【zhe】句意，惜春之情愈转【zhuǎn】愈深。周济【jì】评曰：“十【shí】三【sān】字【zì】千回【huí】百折，千【qiān】锤百炼【liàn】，以下如【rú】鹏羽自逝”（《宋四家【jiā】词选》）。以上五句写春去，是题前之笔。接下陡然提出：“为问花何【hé】在？”一笔【bǐ】喷醒，又【yòu】轻轻顿住【zhù】。谭【tán】献认为：“‘为【wéi】问’”三句，搏兔用全力”（《词辨》卷一）。陈廷焯指出【chū】：“……此处点醒【xǐng】题旨，既突【tū】兀，又绵密，妙只五字束住，下文反复【fù】缠绵，更不纠缠【chán】一笔，却满纸羁愁抑郁，且有许多不敢说处，言中有物，吞吐【tǔ】尽【jìn】致【zhì】”（《白【bái】雨斋词话》卷一）。其实从下句“夜来风雨”至上【shàng】片结【jié】束，皆从此一问而出，振起全词。“夜来【lái】风雨，葬楚宫倾国”二【èr】句【jù】，正面写落花。“倾国【guó】”，美人，这【zhè】里以之比落花。以【yǐ】美人比落花，唐【táng】代即有。沈亚之《异梦录》：“王炎梦游【yóu】吴，同葬【zàng】西施。”韩偓《哭花》诗【shī】：“若【ruò】是有情争不【bú】哭，夜来【lái】风雨葬西施【shī】。”这里本应说【shuō】吴宫，但为【wéi】律所限，故借用“楚宫”。这【zhè】三句【jù】既写因夜【yè】来风吹雨打，使落【luò】花无【wú】家，更【gèng】写由于落【luò】花是无家的，所【suǒ】以虽有【yǒu】倾国之美姿，也得不到风雨的怜惜。这里是人与花融【róng】合来写，以花之遭际喻【yù】羁人【rén】无家、随处飘零之身世。这【zhè】三句一开一合【hé】，一起一伏，很好地表达【dá】了词人内心的【de】矛盾【dùn】与苦闷。“钗钿堕处遗【yí】香泽”以下六句，大力铺开，尽情写【xiě】蔷薇谢后的飘落【luò】情况。“钗钿堕处遗香泽”，这里是以美【měi】人佩戴的“钗钿”喻落花，化用徐夤【yín】《蔷薇【wēi】》诗：“晚风飘处似【sì】遗钿”句意【yì】，零【líng】落【luò】之余，只遗【yí】香泽。“乱点桃蹊，轻翻柳陌”，落【luò】花【huā】飘【piāo】零是惨景，而【ér】以“桃【táo】蹊”、“柳陌”来衬【chèn】托【tuō】，却显得极有情致。接【jiē】下侧写一笔【bǐ】：“多情【qíng】为谁追惜？”“为【wéi】谁”，即谁为。春去【qù】花【huā】残，观赏者【zhě】都已散去，应不再有多【duō】情追惜之人了。“但蜂【fēng】媒蝶【dié】使，时叩窗隔”二句一转【zhuǎn】，蜂【fēng】蝶无【wú】知，不知“追惜”，然而它【tā】们却【què】以媒人、使者【zhě】的身分“时叩窗隔”，似乎在【zài】提【tí】醒室【shì】中人去“追【zhuī】惜”。通过以上描绘，把蔷薇【wēi】虽【suī】然凋谢而香气犹存，春【chūn】天虽然逝去而值得【dé】追惜之【zhī】情【qíng】景【jǐng】写得韵【yùn】味【wèi】盎然。词【cí】作上片特【tè】用问语“为问花【huā】何在”、“多情为谁追惜”，加以强调，以【yǐ】突出“无家”与【yǔ】“无人追惜【xī】”之意，由此见【jiàn】出内中【zhōng】隐含词人自己的【de】身世遭际之感【gǎn】。

　　词作下片着意刻【kè】画人惜花、花恋人的生动情景。“东【dōng】园岑寂，渐蒙笼暗【àn】碧”，开【kāi】首二句起衬托【tuō】作用，以【yǐ】引起下文。词人不忍辜负蜂蝶之“时叩窗隔”，于是走出室内，来到东【dōng】园，只见园内【nèi】花【huā】事【shì】已过【guò】，碧叶茂盛，一片“花落”后【hòu】“岑寂【jì】”的景象，也【yě】是【shì】“光【guāng】阴虚掷”、春【chūn】天“一去无迹”之【zhī】实况【kuàng】。“静？珍丛底，成叹息，”写人惜花。为了“追惜”，词人【rén】静静【jìng】地绕着蔷薇花丛【cóng】，去寻找【zhǎo】落花【huā】所“遗”之“香泽”。“成叹息”三字总括一切，承上启下。“长【zhǎng】条故【gù】惹行客，似牵衣【yī】待话【huà】，别情【qíng】无极”三句，为一叹，写花恋【liàn】人。花已“无迹”，但有“长条【tiáo】”，而“故惹行客”，话【huà】别【bié】“牵衣”，有同病相怜之意，也写出“行客”之无人【rén】怜惜【xī】、孤寂之【zhī】境况【kuàng】。无情之物，而写成似有情，虽无中生有，却动人必弦【xián】，感人至深。“残英小、强【qiáng】簪巾【jīn】帻【zé】。终不似一【yī】朵，钗头颤袅，向人欹侧“四句，为二叹。在“长条【tiáo】”之【zhī】上，偶【ǒu】然看见一朵残留【liú】的【de】小花【huā】，词人以【yǐ】为【wéi】这【zhè】就是打算与其话别【bié】者。虽然“残花”本【běn】不【bú】是“簪巾帻【zé】”之物，然而“行客”却颇受感动，故“强”而“簪”之。然而这哪【nǎ】里比得【dé】上它当初盛开时【shí】插在美人头上之妩媚动人【rén】呢？残【cán】英强【qiáng】簪，令人回想花【huā】盛时之【zhī】芳姿，映带凋谢后之景况，有无【wú】限珍【zhēn】惜慨叹之意。这既【jì】是慨【kǎi】叹花之今【jīn】不如昔【xī】，更是【shì】慨叹自己的“光阴虚掷”、“人老珠黄【huáng】”。词作写至此，词人如【rú】梦初醒，似【sì】有【yǒu】所觉悟，又有无【wú】可奈何【hé】之感。最后三句“漂流处、莫趁潮汐【xī】。恐【kǒng】断红、尚【shàng】有相【xiàng】思【sī】字【zì】，何由见得”，为三叹。词人【rén】因终【zhōng】不愿落【luò】花“一去【qù】无迹【jì】”，所以又对【duì】花之【zhī】“漂【piāo】流”劝以“莫趁潮【cháo】汐”，冀望“断红【hóng】”上尚有“相思”字。如若【ruò】落花【huā】随潮水流去，那【nà】上面题的相思【sī】词句，就永远【yuǎn】不会让人看见了【le】。“何由见得”，即何由得见，流露了依依【yī】不舍的【de】深情蜜意【yì】。这里活用红叶题诗故【gù】事，借指飘零的花瓣。对以【yǐ】上【shàng】所写，周济评曰：“不说人惜花，却说花【huā】恋【liàn】人。不从无【wú】花惜春，却从有花惜春。不惜【xī】已簪之‘残英’，偏惜欲【yù】去【qù】之‘断红’”（《宋四家词选》）。末句复用问语，逆挽而不直下【xià】，拙【zhuō】重而【ér】不呆滞。谭【tán】献【xiàn】曰：“结笔【bǐ】仍用【yòng】逆挽，此片玉之所独”（《词辨》卷一）。

　　这是首【shǒu】“惜花”之词，更是【shì】首“惜人”之作。全词【cí】构思【sī】别致，充分利用慢词铺叙展衍的特点【diǎn】，时而写花，时而【ér】写人，时而花、人合写【xiě】，时而写人与花【huā】之所【suǒ】同，时而写人不如花【huā】之【zhī】处。回环曲折【shé】、反复腾挪【nuó】地抒写了自己【jǐ】的【de】“惜花”心情【qíng】，又表露了自伤【shāng】自悼的游宦之感。黄蓼【liǎo】园曰【yuē】：“自【zì】伤【shāng】年【nián】老远宦，意境落寞，借【jiè】花起兴【xìng】。以下是花【huā】是己，比兴无端。指与物化，奇【qí】清【qīng】四溢，不可方物。人巧极而【ér】天工生矣【yǐ】。结处【chù】意致【zhì】尤缠绵无已，耐人【rén】寻绎”（《蓼【liǎo】园词选》）。评论较妥切，可参考。