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疏条交映,有时见日。

出自南北朝吴均的《与朱元思书

  风烟【yān】俱净,天山共色。从【cóng】流飘荡,任意东西。自富【fù】阳至桐庐【lú】一百许里【lǐ】,奇山异水,天下独绝。

  水皆缥碧【bì】,千丈见底。游【yóu】鱼【yú】细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

  夹岸【àn】高山【shān】,皆生寒【hán】树,负势竞上,互相轩邈,争高直【zhí】指,千百成峰。泉水激石【shí】,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵【yùn】。蝉则【zé】千【qiān】转【zhuǎn】不穷,猿则百叫无绝。鸢【yuān】飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯【kē】上蔽,在昼犹【yóu】昏;疏条交映,有时见日。

疏条交映,有时见日。译文及注释

译文

  风和烟都【dōu】消【xiāo】散了,天和山变成相【xiàng】同的颜【yán】色。(我乘【chéng】着船)随着江流漂荡,随意【yì】的向东或向【xiàng】西【xī】漂流【liú】。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵【líng】异的水【shuǐ】,天下独一【yī】无二的。

  水都是青白色的,清【qīng】澈的水千丈也可以看见底【dǐ】。游【yóu】动的鱼儿和细【xì】小【xiǎo】的石【shí】头,可【kě】以直接看见,毫无【wú】障碍。湍急的水流比箭还快【kuài】,凶【xiōng】猛的巨浪就像【xiàng】奔腾的骏【jun4】马。

  夹江两岸【àn】的高山【shān】上【shàng】,都生长着【zhe】密【mì】而绿的树,高【gāo】山凭依着高峻的山势【shì】,争着向上,这【zhè】些高山彼此都争着往高处【chù】和远处伸展;群山竞争着高【gāo】耸,笔直地向上形成了【le】无数个山峰。泉水飞溅在山石之上【shàng】,发出清悦【yuè】泠【líng】泠的响【xiǎng】声;美【měi】丽【lì】的鸟相【xiàng】互和鸣,鸣声嘤嘤,和【hé】谐【xié】动听。蝉儿长久【jiǔ】地叫个【gè】不停,猿猴长【zhǎng】时【shí】间地叫【jiào】个不停。像凶猛的鸟飞到【dào】天上为【wéi】名利极力追求【qiú】高位【wèi】的人,看【kàn】到这【zhè】些【xiē】雄奇【qí】的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于【yú】政务的人,看到这【zhè】些幽美的山谷【gǔ】,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白【bái】天,也像黄昏时【shí】那样阴【yīn】暗;稀疏的枝条交【jiāo】相掩映,有【yǒu】时也【yě】可【kě】以见到阳光。

注释

书:是古代的一种文体。

风烟俱【jù】净:烟雾都消散尽净。风烟【yān】,指【zhǐ】烟雾。俱,全,都。净,消散【sàn】尽净。

共色:一样的颜色。共,一样。

从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。

任意东西【xī】:情境任凭船按【àn】照自【zì】己【jǐ】的意【yì】愿,时【shí】而向东,时而向西。东【dōng】西【xī】,方向【xiàng】,在此做动词,向东漂流,向西漂流。

自:从。

至:到。

许:表示大约的数量,上下,左右。

独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。

皆:全,都。

缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。

游鱼细石:游动的鱼和细小的石头。

直视【shì】无碍:一直【zhí】看下【xià】去,可【kě】以看【kàn】得很清楚,毫无障碍。这里形容江水清澈见底。

急湍(tuān):急【jí】流【liú】的水。急,迅速【sù】,又快又【yòu】猛。湍【tuān】,水势急【jí】速。

甚箭:“甚于【yú】箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字【zì】数整齐【qí】,中间的“于”字省略了。

若:好像。

奔:动词活用作名词,文中指飞奔的骏马。

寒树:使人看了有寒意的树,形容树密而绿。

负势竞上【shàng】:高【gāo】山凭依【yī】高峻的地势,争着向上。负【fù】,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说【shuō】的是“高山”,不是“寒【hán】树”,这从【cóng】下文“千百成峰”一【yī】语可以看【kàn】得【dé】出来。

轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着【zhe】往【wǎng】高处【chù】和远处【chù】伸展。轩,向高【gāo】处伸展。邈【miǎo】,向远【yuǎn】处伸展。这两个词【cí】在这里形容词活用为动词用。

直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。

千百成峰:意思是形成无数山峰。

激:冲击,拍打。

泠(líng)泠作响:泠泠地【dì】发出声响。泠泠,拟声词【cí】,形【xíng】容【róng】水【shuǐ】声的清越。

好:美丽的。

相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。

嘤(yīng)嘤成韵【yùn】:鸣声【shēng】嘤嘤,和谐【xié】动听。嘤【yīng】嘤【yīng】,鸟【niǎo】鸣【míng】声。韵,和谐的声音。

蝉则千转(zhuàn)不穷:蝉儿长久不断【duàn】地鸣叫【jiào】。则,助词,没有实在意义。千转:长久【jiǔ】不断【duàn】地叫【jiào】。千,表示多【duō】,“千”与下文“百”都表示很【hěn】多【duō】。转,通“啭”鸟鸣【míng】声。这里指蝉鸣。穷【qióng】,穷尽。

无绝:就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝,停止。

鸢(yuān)飞【fēi】戾【lì】(lì)天:出自《诗经·大雅·旱【hàn】麓》。老鹰高【gāo】飞入天【tiān】,这里比喻【yù】追【zhuī】求名利极力攀高的人【rén】。鸢【yuān】,俗称【chēng】老鹰,善高飞,是一种凶猛的鸟。戾,至。

望峰【fēng】息心:意思是看到【dào】这【zhè】些雄奇的山峰,追逐名利的心就【jiù】会平静下来。息【xī】,使……平息【xī】,使【shǐ】动用法。

经纶(lún)世务者:治理社会事【shì】务的人。经【jīng】纶,筹划、治理。世【shì】务,政务。

窥谷【gǔ】忘反:看到这些【xiē】幽【yōu】美的山谷,就会流连忘返。窥,看【kàn】。反,通“返”,返回。

横柯【kē】(kē)上蔽:横【héng】斜【xié】的树木在【zài】上面遮蔽【bì】着。柯【kē】,树【shù】木的枝干。上,方位名词作状语,在上面。蔽【bì】,遮蔽。

在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。

疏【shū】条交映:稀【xī】疏的枝条互相【xiàng】掩映。疏条,稀疏的小枝【zhī】。交映,互相遮掩。交,相互【hù】。

见:看见。

日:太阳,阳光。

参考资料:

1、张圣洁 朱【zhū】五书 .初中文言【yán】文全解一点通 :贵州教育出版社 河【hé】北教【jiāo】育出【chū】版社,2006年9月第一【yī】版【bǎn】:161-164

2、唐孝麟【lín】.中国古代散【sàn】文选:高等教育【yù】出【chū】版社,1995年:109-110

3、人民教育【yù】出版社语文室.九年义【yì】务标准【zhǔn】教【jiāo】科书【shū】·语文【wén】·八年【nián】级·上册:人民教育出版社【shè】,2008年:169-170

4、《艺文类聚》(中华书局1982版)卷七

5、字的拼音根据第六版《现代汉语词典》整理。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因【yīn】而不【bú】少知识分子寄情【qíng】山水来排解心中的苦闷。吴均也【yě】因动乱【luàn】而生发【fā】热爱山【shān】水风光【guāng】之【zhī】情,《与朱元思书》是吴均融合其【qí】情后写给他的【de】朋友朱【zhū】元思的一【yī】封书信【xìn】。

参考资料:

1、唐孝麟.中国古代【dài】散【sàn】文【wén】选:高【gāo】等教育【yù】出版社,1995年:109-110

2、何永华·《与朱元思书》评赏·中山大学·2004年

鉴赏

  江【jiāng】山【shān】如此多娇,引【yǐn】无【wú】数文人【rén】墨客,吟【yín】诗作文,为后人留下【xià】了众多脍炙人口的山水【shuǐ】佳作【zuò】。其中,南朝梁文学【xué】家【jiā】吴均的《与朱元思【sī】书》,这是一篇山水小品【pǐn】,作者以简练明快的笔墨【mò】,描【miáo】绘了一幅【fú】充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便【biàn】生动逼【bī】真地描【miáo】绘出富春【chūn】江沿途的绮丽风光,被视为【wéi】骈文【wén】中【zhōng】写景的精品。吟诵此文【wén】,但觉景美、情【qíng】美【měi】、词美、章美【měi】,如此【cǐ】短的篇幅【fú】,却给人以美不胜收【shōu】之【zhī】感,令人叹为观止。阅读时要注意作者【zhě】是怎样抓住山光水色的特点【diǎn】模山范水的。

意境美

  文章开篇以简洁的笔触,给【gěi】人们【men】勾画了富【fù】春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色【sè】苍翠【cuì】,并总述【shù】自富阳至桐庐水上之【zhī】游的【de】总体【tǐ】印象:“奇【qí】山异水,天下【xià】独绝”。第二段【duàn】写“异水”。先抓住其【qí】“缥碧”的特点,写出了【le】其晶【jīng】莹清澈的静态美:这【zhè】水【shuǐ】仿【fǎng】佛透明似的,可【kě】以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼【yú】,水底累【lèi】累【lèi】的【de】细【xì】石,都【dōu】可【kě】以一览无余。然后以比喻夸张的【de】手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里【lǐ】,使人【rén】感到【dào】惊【jīng】心动魄【pò】。这样描【miáo】写【xiě】,静中有动,动【dòng】静结合,显示出了富春江【jiāng】水的秀【xiù】丽之【zhī】美和壮观【guān】之美,突出地表现了一个“异”字。

  第三段写【xiě】“奇特的山”。首先从形的角【jiǎo】度写山势本【běn】身【shēn】之奇,奇在“负势竞上”、“争高直【zhí】指【zhǐ】”。山本是静止【zhǐ】的,而在作者笔【bǐ】下【xià】,却仿【fǎng】佛有无【wú】穷【qióng】的奋发向【xiàng】上【shàng】的生命【mìng】力【lì】,它们仿佛要挣脱大地【dì】,直上【shàng】青【qīng】天,欲上不能,便【biàn】“千百成峰”,层峦叠【dié】嶂。其次从【cóng】声的【de】角度写空山天籁之奇。空山幽谷之【zhī】中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢【huān】快的声【shēng】音,汇成一【yī】曲【qǔ】对【duì】生【shēng】命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一【yī】个【gè】热闹、和谐、欢乐、祥【xiáng】和的世【shì】界。山包容【róng】了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再【zài】次从色的【de】角度写山【shān】林中有日无光之奇。山【shān】外虽然晴光万里【lǐ】,山中却别有景【jǐng】象。作者笔锋又从动到【dào】静,写出了谷中枝【zhī】密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是【shì】“有时见日”的幽暗的景【jǐng】象。这一段写山之形【xíng】之声之【zhī】色,都紧扣一【yī】个“奇”字。

  作【zuò】者抓住此山此水特征,把动与【yǔ】静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充【chōng】满生命【mìng】力的【de】山水图【tú】,让读者【zhě】充分享受【shòu】到了富春【chūn】江【jiāng】两岸【àn】的“山川【chuān】之美”。

志趣美

  该文重在【zài】写【xiě】景,直接抒情写志的语【yǔ】言很少。但历来【lái】优秀的文章【zhāng】都讲究情景【jǐng】相生,人们【men】可从作【zuò】者对景【jǐng】物【wù】的描写【xiě】中,从寥寥几句写【xiě】观【guān】感的【de】语句中,领略到作【zuò】者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种【zhǒng】享受自由、无拘无束、无【wú】牵无挂的【de】轻【qīng】松【sōng】惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由【yóu】的热爱,对生命力【lì】的赞颂。更令人赞赏的【de】是【shì】,在描绘山景时,作者插入两【liǎng】句观感:“鸢飞【fēi】戾【lì】天者【zhě】,望【wàng】峰息心;经纶【lún】世务者,窥谷【gǔ】忘反”。这几【jǐ】句【jù】感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺【duó】人心【xīn】魄【pò】的魅力,更是传【chuán】达【dá】出作者【zhě】对功名利禄的鄙弃【qì】,对官场政务的厌倦。

  细细品味,作者的这种志趣,既不同于【yú】“知【zhī】其【qí】不可而为之【zhī】”的【de】积极入世,又不同【tóng】于“采【cǎi】菊东篱下,悠然见【jiàn】南山”的消【xiāo】极遁世,它是一种对轻松自然【rán】的【de】崇尚,对自由和谐的向往,对【duì】欢【huān】乐生命的礼【lǐ】赞。它【tā】比前者少了份严肃,多了份潇【xiāo】洒,比后者少了份悲【bēi】观,多了【le】份开朗,因【yīn】而更【gèng】具【jù】一份常人心态,也就更【gèng】容易使人接受并感【gǎn】到亲切。

语言美

  本【běn】文是用骈体【tǐ】写成的一篇山水小品【pǐn】。骈文【wén】常用四字六【liù】字组织,故亦称“四六文”。本文只【zhī】140多个【gè】字。作者【zhě】用清【qīng】新【xīn】的笔调和形象的描绘,把他从富春江富【fù】阳到桐庐一段看【kàn】到的山光水色告诉【sù】了他【tā】的朋【péng】友,让朋【péng】友分享【xiǎng】富春【chūn】山川之【zhī】美。

  骈(pián)文是【shì】一种讲究形式【shì】的【de】文体,作者吴【wú】均是南朝知名【míng】骈【pián】文家,其【qí】代表作《与朱【zhū】元思书》自然保【bǎo】持了骈文的特点。文章基本【běn】上遵循骈文的要【yào】求,主要采用四字句【jù】和六字句,并【bìng】于文章后【hòu】半部分大【dà】量运用对【duì】偶句,如“泉【quán】水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成【chéng】韵”、“蝉则千转不穷,猿【yuán】则百【bǎi】叫无绝【jué】”。这【zhè】就取得了句式整齐【qí】、音韵和谐【xié】、对比立意【yì】、相映【yìng】成趣【qù】的表达效果,读来朗朗上口【kǒu】,节奏感极强。

  但【dàn】文【wén】章【zhāng】又有异于【yú】当时一般的骈文,它在【zài】一定程度上【shàng】打【dǎ】破了骈文形【xíng】式上的束缚,体现了可贵的突破【pò】与【yǔ】创【chuàng】新。其一,在四字句、六字句【jù】中运用【yòng】了【le】“鸢飞【fēi】戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字【zì】与四【sì】字交替运用的句式,这就避免【miǎn】了骈文刻板划一【yī】的弊病,使【shǐ】语【yǔ】言显得【dé】活泼洒脱;其二【èr】,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文(尤【yóu】其是第一节),后半部分【fèn】则基【jī】本上【shàng】都是工整的对【duì】偶句,这样骈【pián】散结合、疏密相【xiàng】间的安排,使语言灵【líng】活多变,更具韵律【lǜ】美;其三,文章没有像一般【bān】骈文那样堆砌典故,甚至故意【yì】用冷【lěng】字僻字,写景【jǐng】状物,力【lì】求准确传神,这使文章语言【yán】显得清新自然【rán】,生【shēng】动流畅,在【zài】当时【shí】以绮【qǐ】丽浮靡为主流的骈文【wén】中显得卓尔【ěr】不群【qún】,超凡脱【tuō】俗。

结构美

  《与朱元思书》篇幅虽短,但很讲究章法。

  文【wén】章首段以“奇山异水【shuǐ】,天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分【fèn】承“异水【shuǐ】”和“奇山”两方面,环【huán】绕“独【dú】绝”二字展开生发和描【miáo】摹【mó】,结构上纲举目张,脉络【luò】分明。写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐【zhú】层展开,符合“从【cóng】流飘【piāo】荡【dàng】”的【de】观【guān】景习惯,条理清楚。

  写景重点上,全文详写“山【shān】”略写“水”;写“水”的部分,详【xiáng】写静【jìng】态略写动【dòng】态;写“山”的部分,详写动态略【luè】写静【jìng】态。这【zhè】样既突【tū】出景物【wù】主要特征,又显得详略适【shì】宜【yí】,轻重有度。

  读【dú】《与朱【zhū】元【yuán】思书》,如读一首好诗,因为它【tā】不仅有词采隽永【yǒng】、音【yīn】节和谐的诗一般的【de】语言,更洋【yáng】溢着清新淡雅的诗情;读《与朱元思书》,如赏一幅山水【shuǐ】写【xiě】意,因为它【tā】有特【tè】色鲜明的景【jǐng】物,更【gèng】有明【míng】朗洒脱的画意。总之,该文【wén】情景兼美,辞章俱【jù】佳,能给【gěi】人以美的【de】享【xiǎng】受、心【xīn】灵的愉悦。

文学结构:骈(pián)

  也称“骈体文”、“骈俪文【wén】”或【huò】“骈【pián】偶文【wén】”;因其常用四字、六字【zì】句【jù】,故也称【chēng】“四六文”或“骈四俪六”。中国古代【dài】魏晋以后产生【shēng】的一【yī】种【zhǒng】文体。又称骈【pián】俪【lì】文。南北朝是骈体【tǐ】文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶【ǒu】句)为主,讲究【jiū】对【duì】仗的工整和声律的铿【kēng】锵。中国的散文从汉代到【dào】六朝,出现了“文”、“笔”的【de】对立。所谓“文”,就是专尚辞藻【zǎo】华丽,受字【zì】句和【hé】声律【lǜ】约束的【de】骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主【zhǔ】,不受字句和声律【lǜ】约【yuē】束的散文。(此【cǐ】处所述不当【dāng】。据刘勰《文心雕【diāo】龙总【zǒng】述》引【yǐn】录颜延之【zhī】观点【diǎn】称:笔【bǐ】之为体,言之为文也;经典【diǎn】则言而非【fēi】笔,传记则笔【bǐ】而【ér】非言【yán】。而刘勰本人的观点是:“今【jīn】之常言,有文有笔【bǐ】,以【yǐ】为无韵者笔【bǐ】也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期【qī】的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期【qī】的【de】散文也多有押韵,故加【jiā】修正。)

  魏晋以【yǐ】来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文【wén】相【xiàng】对【duì】而言的。其【qí】主要特【tè】点是以四六句式为主,讲【jiǎng】究对仗,因句式两两【liǎng】相【xiàng】对【duì】,犹【yóu】如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声【shēng】韵【yùn】上【shàng】,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典【diǎn】。由于骈文注重形式技巧,故内容的表【biǎo】达【dá】往【wǎng】住受【shòu】到束缚,但运【yùn】用得当,也能增强文【wén】章的艺术效果【guǒ】。而南北【běi】朝时期【qī】,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的【de】《哀【āi】江南【nán】赋》,他一方【fāng】面描写了自【zì】己【jǐ】身世之悲,一方面则【zé】谴责【zé】了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文【wén】的形【xíng】式日趋完【wán】善,出现了通篇四、六句【jù】式的【de】骈文,所以宋【sòng】代【dài】一般又称骈文为四六文。直【zhí】至清【qīng】末,骈文【wén】仍十分【fèn】流行。

  文笔【bǐ】分【fèn】裂后,骈文就成为和【hé】散【sàn】文相对举的一种文体【tǐ】。骈文盛行【háng】于六朝,代表作家【jiā】有徐陵【líng】、庾信。中唐古文运动【dòng】以【yǐ】后【hòu】,稍告衰落【luò】。在元明两代成为绝响。至【zhì】清初,作者接踵而起【qǐ】,以清【qīng】末【mò】王闿运为最后一个作家。

总概句

  奇山异水,天下独绝。

情感

  1、淡薄名利,流连山水。

  2、劝友归林。(友:指朱元思)

吴均简介

南北朝·吴均的简介

吴均

吴均(469年-520年【nián】),字【zì】叔庠。南朝梁史学家,文【wén】学家【jiā】,时官吴兴主簿。明【míng】人辑有《吴朝清集》。

...〔 的诗(153篇)

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