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风烟俱净,天山共色。

出自南北朝吴均的《与朱元思书

  风烟俱净,天山共色。从流飘【piāo】荡,任意东西。自富阳至桐庐一【yī】百【bǎi】许里,奇山异水,天【tiān】下【xià】独绝【jué】。

  水【shuǐ】皆缥碧,千丈见底【dǐ】。游鱼细石【shí】,直视【shì】无碍。急湍甚箭,猛浪若【ruò】奔。

  夹岸高【gāo】山,皆【jiē】生寒树,负势【shì】竞上,互相轩【xuān】邈【miǎo】,争高直【zhí】指,千百成峰。泉水【shuǐ】激石,泠泠作【zuò】响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千【qiān】转不穷,猿则百叫【jiào】无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶【lún】世务者【zhě】,窥谷忘【wàng】反。横【héng】柯上蔽【bì】,在【zài】昼犹昏;疏条交【jiāo】映,有时见日。

风烟俱净,天山共色。译文及注释

译文

  风和烟都消散了,天和山【shān】变成相同的颜色。(我乘着船【chuán】)随着江流漂荡,随意的向东或向【xiàng】西【xī】漂流。从富阳到桐【tóng】庐,一百里左右【yòu】,奇异的山,灵异的水,天【tiān】下独【dú】一无二的。

  水【shuǐ】都是【shì】青【qīng】白色的,清【qīng】澈【chè】的水千丈【zhàng】也可以看【kàn】见底。游动的鱼儿和细【xì】小的石头,可以直【zhí】接看【kàn】见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨【jù】浪就像【xiàng】奔腾的骏马。

  夹江【jiāng】两岸的高山上,都【dōu】生【shēng】长【zhǎng】着密而绿的【de】树,高山【shān】凭依着高峻的山【shān】势,争着向上,这些高山彼此都争着往【wǎng】高【gāo】处【chù】和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无【wú】数【shù】个山峰。泉水飞溅在山石【shí】之上【shàng】,发出清悦泠泠【líng】的【de】响声;美丽的鸟【niǎo】相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个【gè】不停,猿猴长时间【jiān】地叫个不【bú】停。像凶猛的【de】鸟飞到【dào】天【tiān】上为名利极力追求高【gāo】位的人,看【kàn】到这些【xiē】雄奇【qí】的高峰,追逐功名利禄的【de】心也就平静下来。那【nà】些整天忙于政务的【de】人【rén】,看到这些幽美的山谷,就会【huì】流【liú】连忘返。横斜【xié】的树枝在上【shàng】面遮蔽着【zhe】,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩【yǎn】映,有【yǒu】时【shí】也可以【yǐ】见到【dào】阳【yáng】光。

注释

书:是古代的一种文体。

风【fēng】烟俱净:烟雾都消散尽净。风【fēng】烟,指烟【yān】雾。俱,全,都。净,消【xiāo】散尽净。

共色:一样的颜色。共,一样。

从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。

任意东西:情境【jìng】任凭船按照自己的【de】意愿【yuàn】,时【shí】而向东,时【shí】而向西。东西,方向,在此做动词,向东漂流,向西【xī】漂流。

自:从。

至:到。

许:表示大约的数量,上下,左右。

独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。

皆:全,都。

缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。

游鱼细石:游动的鱼和细小的石头。

直视无碍:一直看下去,可【kě】以看得很清【qīng】楚【chǔ】,毫无障碍。这里形容江【jiāng】水【shuǐ】清澈见底。

急湍(tuān):急流【liú】的水【shuǐ】。急,迅速,又快又猛。湍【tuān】,水势急速【sù】。

甚箭:“甚于箭”,比箭还【hái】快。甚,胜过,超过【guò】。为了字数【shù】整【zhěng】齐【qí】,中间的“于”字省略了。

若:好像。

奔:动词活用作名词,文中指飞奔的骏马。

寒树:使人看了有寒意的树,形容树密而绿。

负势【shì】竞上:高山凭依高峻的地势,争【zhēng】着向【xiàng】上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一【yī】句说的是“高山【shān】”,不【bú】是“寒树”,这从【cóng】下文【wén】“千百成峰”一语可以看得【dé】出【chū】来。

轩邈【miǎo】(miǎo):意思是这【zhè】些高山仿【fǎng】佛【fó】都在争着往【wǎng】高处【chù】和远【yuǎn】处【chù】伸展。轩,向高处伸展。邈,向【xiàng】远处伸展。这两个词在【zài】这里形容词活用为动词用。

直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。

千百成峰:意思是形成无数山峰。

激:冲击,拍打。

泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟【nǐ】声词,形容水声【shēng】的清【qīng】越。

好:美丽的。

相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。

嘤【yīng】(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤【yīng】,和谐【xié】动听。嘤【yīng】嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。

蝉【chán】则千转(zhuàn)不穷:蝉儿长久不断【duàn】地【dì】鸣【míng】叫。则,助词,没有实在意义。千转:长久不断地叫。千,表示多【duō】,“千”与下文“百”都表示很【hěn】多。转,通“啭”鸟【niǎo】鸣【míng】声。这【zhè】里指蝉鸣。穷,穷尽。

无绝:就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝,停止。

鸢(yuān)飞【fēi】戾(lì)天:出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高【gāo】飞入天,这里比喻追求名利【lì】极力攀高的人。鸢,俗称【chēng】老鹰,善高【gāo】飞【fēi】,是一种凶猛的鸟。戾,至。

望峰息心【xīn】:意思是看到这些雄奇的山峰,追逐名利【lì】的【de】心就会平静下【xià】来。息,使【shǐ】……平息,使动用法【fǎ】。

经纶(lún)世务者:治理社会【huì】事【shì】务的人。经纶,筹划、治理【lǐ】。世务,政务。

窥谷忘反:看到这些【xiē】幽【yōu】美的山谷,就会流连忘【wàng】返【fǎn】。窥,看。反,通“返”,返回【huí】。

横柯(kē)上【shàng】蔽:横斜【xié】的【de】树木在上面遮蔽着。柯,树木的【de】枝干。上,方位名词作状【zhuàng】语,在上面。蔽【bì】,遮蔽。

在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。

疏条【tiáo】交映:稀疏的【de】枝条互相【xiàng】掩映。疏条,稀疏【shū】的小枝。交【jiāo】映,互相遮掩【yǎn】。交,相互。

见:看见。

日:太阳,阳光。

参考资料:

1、张【zhāng】圣洁 朱五书 .初【chū】中【zhōng】文言文【wén】全解一点通 :贵州教育出版社 河【hé】北教育【yù】出【chū】版社,2006年9月第一版【bǎn】:161-164

2、唐孝麟.中国古代散文选:高等教【jiāo】育出【chū】版社,1995年:109-110

3、人【rén】民【mín】教育出版社语【yǔ】文室.九年义【yì】务标准教科书·语文·八年级·上【shàng】册【cè】:人民【mín】教育【yù】出版社,2008年:169-170

4、《艺文类聚》(中华书局1982版)卷七

5、字的拼音根据第六版《现代汉语词典》整理。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗【àn】,社会动乱【luàn】。因而不少知识分子【zǐ】寄情山水来排解心中的苦闷【mèn】。吴均也【yě】因【yīn】动乱而生【shēng】发热爱山水风【fēng】光之【zhī】情,《与朱元思书》是吴均融合【hé】其情后写给他的【de】朋友朱【zhū】元思的一封书信。

参考资料:

1、唐孝麟.中【zhōng】国古【gǔ】代散文选【xuǎn】:高等教育出版社,1995年:109-110

2、何永华·《与朱元思书》评赏·中山大学·2004年

鉴赏

  江山如此多娇【jiāo】,引无数文人墨【mò】客,吟诗作文,为后人留下了众【zhòng】多脍炙人口的山水佳作【zuò】。其中,南朝梁文学家吴【wú】均【jun1】的《与朱【zhū】元思书》,这是【shì】一篇山【shān】水小品,作者以简【jiǎn】练明快的笔墨【mò】,描绘了一幅充满生【shēng】机的大【dà】自【zì】然画卷【juàn】,且仅【jǐn】用一【yī】百四十四字便生动逼真【zhēn】地描绘出富春【chūn】江沿途的绮丽风光,被【bèi】视为【wéi】骈【pián】文中写景的精品【pǐn】。吟诵此文,但觉【jiào】景美、情【qíng】美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜【shèng】收之感【gǎn】,令人叹为观止【zhǐ】。阅读时要注意作者是怎样抓【zhuā】住山【shān】光水色【sè】的特点模山范水的。

意境美

  文章【zhāng】开篇以【yǐ】简【jiǎn】洁的笔触,给人们【men】勾【gōu】画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富【fù】阳至桐庐水上之游的总体印象【xiàng】:“奇山异【yì】水【shuǐ】,天下【xià】独绝”。第二【èr】段写“异水【shuǐ】”。先抓住【zhù】其“缥碧【bì】”的【de】特点,写出了其晶莹清澈【chè】的静态美:这【zhè】水仿佛透明似【sì】的【de】,可以一眼见底,连那倏【shū】来忽去【qù】的游鱼,水底【dǐ】累【lèi】累的细石,都【dōu】可【kě】以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒【lè】其急湍猛浪的动态美:这水【shuǐ】有时又迅猛奔腾,一泻【xiè】千里,使人感到惊心动魄。这样【yàng】描写【xiě】,静中有动,动静【jìng】结合,显示出【chū】了富春【chūn】江水的秀丽之美【měi】和壮观【guān】之美,突【tū】出地表现了一个“异”字。

  第三段写“奇特【tè】的山”。首先从形的角度写山势本身之【zhī】奇【qí】,奇在“负【fù】势竞上【shàng】”、“争高直指【zhǐ】”。山本是静止的【de】,而在作【zuò】者笔下,却【què】仿佛有无【wú】穷的奋发向上的生命力,它们【men】仿佛要挣脱大地,直上青天,欲【yù】上不【bú】能,便“千百成峰”,层峦【luán】叠【dié】嶂。其次从声的角度写空【kōng】山天籁之奇。空山幽谷之中【zhōng】,泉水叮【dīng】咚【dōng】,百【bǎi】鸟和【hé】鸣,知了叫个不停,猿【yuán】猴啼【tí】个不住,这些欢【huān】快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把【bǎ】这寂静的山谷【gǔ】,变成一个热闹、和谐、欢乐【lè】、祥【xiáng】和的世界【jiè】。山包【bāo】容了这些生命,这些生【shēng】命给这【zhè】山以【yǐ】无限生气。再【zài】次【cì】从色的角度写山【shān】林【lín】中【zhōng】有日无光之【zhī】奇。山【shān】外虽然晴光万【wàn】里,山【shān】中却别有景象。作者笔锋又【yòu】从动到【dào】静【jìng】,写出了谷中枝【zhī】密林茂,浓荫【yīn】蔽目,在白天【tiān】也只是“有时见日”的幽【yōu】暗【àn】的景象。这一段写山之形之声之【zhī】色,都紧扣一个“奇”字。

  作【zuò】者抓住此山此水特征【zhēng】,把动【dòng】与静、声与【yǔ】色、光与影巧妙结合,为读者描绘出【chū】一【yī】幅充【chōng】满生命力【lì】的山水【shuǐ】图,让读者充分【fèn】享受【shòu】到了【le】富春江两岸的“山川之美”。

志趣美

  该文重在【zài】写景,直接抒【shū】情【qíng】写志的【de】语【yǔ】言很少【shǎo】。但历来优秀【xiù】的【de】文【wén】章都讲【jiǎng】究情景【jǐng】相生,人【rén】们可从作者【zhě】对景物的描【miáo】写中【zhōng】,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作【zuò】者高雅的志趣、高洁【jié】的情怀。可以从首段“从流飘【piāo】荡,任【rèn】意东西”一句【jù】中,感受到一【yī】种享受自【zì】由、无拘无【wú】束【shù】、无牵无挂的轻松惬【qiè】意;从对山水【shuǐ】的描【miáo】写中,体会到作者对【duì】自然、自由【yóu】的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的【de】是,在【zài】描绘【huì】山景【jǐng】时,作者插入两句观感【gǎn】:“鸢飞【fēi】戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘【wàng】反”。这几【jǐ】句感受,不【bú】仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺【duó】人心魄的魅力,更是传达出作者对功名【míng】利禄的鄙弃,对【duì】官场政务的厌倦。

  细细品味,作者的这种志趣,既不【bú】同于“知其不可【kě】而为之”的【de】积极入世,又不【bú】同【tóng】于“采菊东【dōng】篱下【xià】,悠然【rán】见南山【shān】”的消极遁世【shì】,它是一种对轻松自【zì】然的崇尚,对自由和谐的【de】向往【wǎng】,对欢乐生命的礼赞。它比前者【zhě】少了份【fèn】严肃,多了份潇【xiāo】洒【sǎ】,比后者少了份悲观,多【duō】了份开【kāi】朗,因而更具一份常人心【xīn】态,也就【jiù】更容【róng】易使人【rén】接【jiē】受并感【gǎn】到亲切。

语言美

  本文是【shì】用骈体写成的【de】一篇山水小品【pǐn】。骈【pián】文常【cháng】用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文【wén】只140多个字【zì】。作【zuò】者用【yòng】清新的笔【bǐ】调和【hé】形象的描【miáo】绘,把他从富春江富阳【yáng】到桐庐【lú】一段看到的山光水色告诉了【le】他的朋【péng】友,让朋【péng】友分享【xiǎng】富春山【shān】川之美。

  骈(pián)文是【shì】一【yī】种讲究形【xíng】式的文体,作者【zhě】吴均是南朝知名骈文家,其代表作《与朱元思书》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循【xún】骈文【wén】的要【yào】求,主要【yào】采用【yòng】四字【zì】句【jù】和六字句【jù】,并【bìng】于文章后半部分大量运用对偶句,如“泉【quán】水激石,泠泠作【zuò】响;好【hǎo】鸟【niǎo】相鸣,嘤嘤成【chéng】韵”、“蝉【chán】则千转【zhuǎn】不穷,猿则百叫无【wú】绝”。这就取得了句式【shì】整齐、音韵和谐、对比立意、相【xiàng】映【yìng】成趣的表【biǎo】达【dá】效果,读来朗朗上口,节奏【zòu】感【gǎn】极强。

  但文章又有异【yì】于当时一般【bān】的骈文,它在【zài】一【yī】定程度上打破了骈文形【xíng】式上【shàng】的束缚,体现了可贵的突破【pò】与【yǔ】创新。其一,在四字句、六【liù】字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经【jīng】纶世务者,窥谷忘反”这【zhè】样的五字与四字【zì】交【jiāo】替运【yùn】用的【de】句式,这就避【bì】免了【le】骈文刻【kè】板划一的弊【bì】病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章【zhāng】前半部分几乎没有【yǒu】对偶,无异于一般散文【wén】(尤【yóu】其是第一节【jiē】),后半部分则基【jī】本上都【dōu】是【shì】工整的对偶句,这【zhè】样骈散结合【hé】、疏密【mì】相间的安排,使语言【yán】灵活多【duō】变【biàn】,更具【jù】韵律美;其三,文章没有像一般【bān】骈文【wén】那样堆砌典故【gù】,甚至故意用冷字僻【pì】字【zì】,写【xiě】景【jǐng】状物,力求准【zhǔn】确传神,这使文章语【yǔ】言显得清新自然【rán】,生动流畅,在当时以绮【qǐ】丽【lì】浮靡为【wéi】主流的骈文中显得卓尔【ěr】不群,超凡脱【tuō】俗。

结构美

  《与朱元思书》篇幅虽短,但很讲究章法。

  文章首【shǒu】段以“奇山异水,天【tiān】下独绝”八字总领全篇,二、三两【liǎng】段分承【chéng】“异水”和“奇山”两【liǎng】方面,环绕“独绝”二字展【zhǎn】开生发和【hé】描摹,结构上纲举目张,脉络分明。写景【jǐng】顺序【xù】上先“水”后【hòu】“山”,由近及远,逐层展开【kāi】,符合“从【cóng】流【liú】飘【piāo】荡【dàng】”的观景习惯,条【tiáo】理清楚。

  写景重点上,全文详【xiáng】写“山”略写“水”;写“水”的部【bù】分,详写静态略写【xiě】动【dòng】态【tài】;写“山”的【de】部【bù】分,详写动态略写静态。这【zhè】样既突出【chū】景物主要【yào】特征,又显得详略【luè】适宜,轻重有度。

  读《与朱元思【sī】书》,如【rú】读一首好诗,因【yīn】为它不仅有词采隽永、音【yīn】节和谐的诗一般的语言,更洋【yáng】溢着清新淡雅的诗情;读《与朱元思书》,如赏一幅山水写意,因为它【tā】有特色鲜明【míng】的景【jǐng】物【wù】,更【gèng】有明朗洒脱的【de】画意【yì】。总【zǒng】之,该文情景【jǐng】兼美,辞章俱佳,能给人以美【měi】的享受【shòu】、心灵的【de】愉悦。

文学结构:骈(pián)

  也【yě】称【chēng】“骈【pián】体【tǐ】文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用【yòng】四字、六字句【jù】,故也称“四六【liù】文”或“骈四俪六”。中国古【gǔ】代魏晋以后产生的【de】一种文体。又【yòu】称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以【yǐ】双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗【zhàng】的工整和声律【lǜ】的【de】铿锵。中国的散文从汉【hàn】代【dài】到六朝,出现了【le】“文”、“笔”的【de】对立。所谓“文”,就是专尚辞藻【zǎo】华丽,受字句和【hé】声律约束【shù】的骈【pián】文。所谓“笔”,就是专以达意明【míng】快为【wéi】主,不【bú】受【shòu】字句和声律约束的散文【wén】。(此处所述不当。据刘勰《文心【xīn】雕龙总【zǒng】述》引【yǐn】录颜延之观点称:笔之为【wéi】体,言之为文也【yě】;经典则言而非【fēi】笔,传【chuán】记则笔而【ér】非言。而刘勰【xié】本【běn】人的观点【diǎn】是【shì】:“今之常言,有【yǒu】文【wén】有笔【bǐ】,以为无韵者笔也,有【yǒu】韵【yùn】者文也”可见发生于宋齐时期【qī】的【de】文笔之【zhī】辩着眼点在【zài】于有【yǒu】韵与否,而非散文【wén】骈体之别。而况【kuàng】,南北朝时期的散文也多有押【yā】韵,故加修【xiū】正。)

  魏晋以【yǐ】来产【chǎn】生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与【yǔ】散文相对而言的。其【qí】主要特【tè】点是以四【sì】六句式为【wéi】主【zhǔ】,讲究对仗,因句【jù】式两两相对,犹【yóu】如【rú】两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵【yùn】上,则讲究【jiū】运【yùn】用平仄,韵律和【hé】谐【xié】;修辞【cí】上注重藻饰和【hé】用典。由【yóu】于骈文注重形式【shì】技【jì】巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当【dāng】,也【yě】能增强文章的艺术【shù】效果。而南北朝时期,亦不乏内容【róng】深【shēn】刻的作【zuò】品,如庾【yǔ】信【xìn】的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责【zé】了【le】梁朝君臣的【de】昏庸,表达【dá】对【duì】故国怀念之情【qíng】。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋【sòng】代一般又【yòu】称【chēng】骈文为四六文【wén】。直至清末【mò】,骈文仍十分流行。

  文笔分裂后,骈文就成为和散【sàn】文相对举的一【yī】种文体。骈文盛行于【yú】六朝,代表作【zuò】家【jiā】有徐陵、庾信【xìn】。中【zhōng】唐古文运【yùn】动以后,稍告衰落【luò】。在元明两代【dài】成【chéng】为绝响。至【zhì】清初,作【zuò】者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作【zuò】家。

总概句

  奇山异水,天下独绝。

情感

  1、淡薄名利,流连山水。

  2、劝友归林。(友:指朱元思)

吴均简介

南北朝·吴均的简介

吴均

吴均(469年【nián】-520年),字叔庠【xiáng】。南朝梁史学家【jiā】,文【wén】学家,时官吴兴【xìng】主簿。明人【rén】辑有《吴朝清集》。

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