齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。译文及注释
译文
中山来的戏子服饰鲜丽，郑燕来的的女姬则各有高超的技艺。
他【tā】们【men】从不同的地方汇集到汴【biàn】京来．都唱着周宪王编著的剧本。她【tā】们唱着唱着，从白【bái】天演到晚【wǎn】上，月【yuè】亮出来，银光倾【qīng】泻【xiè】，似在金梁桥的【de】大地【dì】上铺了【le】一层自【zì】霜。人间的灯火与天上的明月交相辉映【yìng】，盛【shèng】况空【kōng】前。
注释
汴京：汴京：今河南【nán】开封市。五代的梁、晋、汉、周【zhōu】及北宋皆【jiē】定【dìng】都于此【cǐ】，故【gù】称汴京。
元夕：元宵，农历正月十五夜。
中山【shān】孺子【zǐ】：泛指中原地区的青年。中山，古国【guó】名，在今河北【běi】定县，唐【táng】县一带，后【hòu】被【bèi】赵【zhào】武【wǔ】灵王所灭。见《史记．赵世家》。
郑【zhèng】女【nǚ】燕姬：泛指北方少女。燕、郑【zhèng】。皆春秋战【zhàn】国时国名【míng】。燕【yàn】的【de】辖境在今河北省北部，郑的辖境【jìng】在今河南省郑州一带。
擅场：压倒全场，指技艺高超出众。
宪王：指周宪王【wáng】朱有炖（1379－1439），周定王朱捕的长子，明太祖【zǔ】朱元璋之【zhī】孙，精通音律，号【hào】诚斋，自称全【quán】阳【yáng】子、老【lǎo】狂生【shēng】、锦窝【wō】老人，所作【zuò】杂【zá】剧【jù】《曲江池【chí】》、《义勇辞金》等【děng】三十一种．今【jīn】俱存。又有《诚斋乐【lè】府》行世。是著【zhe】名的戏曲家，见《明史【shǐ】·诸王传》。
金梁桥：汴梁桥名。
参考资料：
1、严敬群，章斯【sī】予．中国传统节【jiē】日诗词荟萃【cuì】：金【jīn】盾出版社，2011.05：61
2、羊春秋．明诗三百首：岳麓书社，1994.12：169
3、马美信【xìn】、贺圣遂．中国【guó】古代诗歌欣【xīn】赏辞典：汉语大词典【diǎn】出版社，1990.06：613
创作背景
诗人【rén】李梦【mèng】阳原【yuán】籍【jí】甘肃庆【qìng】阳，其父李【lǐ】正曾【céng】担任开封周王府教授，于是诗人【rén】全【quán】家迁徙到开封，开【kāi】封就成了诗人的第二故乡。后来【lái】诗人在【zài】庆阳时回【huí】忆汴中的繁华景况，写【xiě】下了这首诗。
参考资料：
1、马【mǎ】美信、贺圣遂．中【zhōng】国古【gǔ】代诗歌欣【xīn】赏辞典：汉语大词典出版社，1990.06：613
2、《明史》卷二百【bǎi】八十【shí】六 列传第一百七【qī】十四：父正【zhèng】，官周王府教【jiāo】授。
鉴赏
这首诗【shī】是作者在汴京观看元【yuán】宵【xiāo】佳节的【de】盛况时所作。以形象【xiàng】精彩之笔，描【miáo】写月夜歌唱的场面，十分生动【dòng】而又韵味悠然，全诗【shī】没有一句正【zhèng】面描写歌声【shēng】，但又句句关【guān】涉歌声【shēng】，在委婉的【de】措【cuò】辞中，把歌声表现得十分动【dòng】人。
这首【shǒu】诗开始两句【jù】，先从来自各地的伶人粉【fěn】墨登【dēng】场写起【qǐ】。先【xiān】写北【běi】方【fāng】的【de】男性【xìng】青年【nián】——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱【chàng】的男青【qīng】年本来就已经【jīng】标致，再【zài】穿上入时的新装，打【dǎ】扮【bàn】起【qǐ】来，变得更【gèng】加【jiā】帅【shuài】气【qì】。再写【xiě】北方女子【zǐ】——“郑女燕姬”，这【zhè】些参【cān】加演唱【chàng】的女子当【dāng】然也是挑选出来的【de】美女，她们胜【shèng】过【guò】众人【rén】，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演【yǎn】戏曲，说明当时杂剧【jù】传布的盛况。开始【shǐ】这【zhè】两句虽然旨在点明【míng】演唱【chàng】的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独【dú】擅场”应是互【hù】文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅【shàn】场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍【yán】斗艳之意，男【nán】女的【de】情态【tài】得到了【le】生【shēng】动的表现，那种热烈、欢乐而又【yòu】兴奋的场面，也凸现出【chū】来【lái】。这【zhè】时虽然还没有【yǒu】写到他们的歌唱，但人们【men】可【kě】以想见，这些英俊的男子【zǐ】、漂【piāo】亮的【de】女子的歌声，应该十【shí】分美妙【miào】。而少年男【nán】女争扮周【zhōu】宪王剧【jù】中人物【wù】，也使读者【zhě】对当时剧界的风【fēng】气颇有所领会【huì】。从侧面反【fǎn】映了汴【biàn】京作【zuò】为古时都【dōu】会，在历受金【jīn】元劫难之后，经明初的休养【yǎng】生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过【guò】这两句表露【lù】出来。
第三句是前【qián】两句【jù】的【de】拓展，“齐唱宪王春乐【lè】府”作【zuò】为全诗的中心，终于写到了【le】歌唱，主要表现男女【nǚ】声齐【qí】唱时的情形。不过【guò】诗【shī】句中也并没有写【xiě】到歌【gē】声如何，只点明歌唱【chàng】的形【xíng】式是“齐【qí】唱”，歌唱【chàng】的【de】内容是“宪王”的“春乐府【fǔ】”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩【dūn】，世称周宪王。他【tā】能诗【shī】善画，谙晓音【yīn】律，是【shì】明初【chū】影响较大的【de】散曲、杂剧作家，剧作达三【sān】十一种，总名【míng】《诚斋乐府》，这里演唱的【de】是他的【de】乐府中的一种。地位这样【yàng】显赫、成就又很【hěn】高的【de】人物的乐府【fǔ】，自【zì】然是【shì】十分美妙的了。用男女声【shēng】“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而【ér】且刚柔相济，雄浑中【zhōng】有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆【qìng】，万民同乐的情【qíng】景，给人【rén】的【de】感觉是舞台上【shàng】伶【líng】人的演【yǎn】唱与【yǔ】舞台【tái】下【xià】观众的和【hé】唱一起进【jìn】行，场面肯定是热闹之极。这里仍【réng】然只是暗【àn】示，没有正面去写歌声【shēng】，但却使人有【yǒu】如闻其声的感觉。
直到最后一句，不仅没有写到【dào】歌声，反而宕【dàng】开笔端，写起了戏【xì】曲表演场地【dì】旁金梁桥【qiáo】外的夜【yè】景和【hé】天【tiān】上【shàng】的月【yuè】色。“金梁桥”在汴京，从桥【qiáo】上望过去，那一轮明月正遥【yáo】挂天【tiān】际，洒下如霜的清光，给整个【gè】汴【biàn】京城披【pī】上了一层薄【báo】薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更【gèng】加显示出动【dòng】人的【de】韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所【suǒ】描绘的欢庆热闹情景【jǐng】似【sì】乎【hū】不相【xiàng】吻合，然而这【zhè】一句【jù】实际上却是诗人【rén】的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲【qǔ】包【bāo】，深得唐人竹枝词之【zhī】妙。此【cǐ】时，那男女【nǚ】齐唱“春【chūn】乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光【guāng】中也【yě】更加清亮，仿佛从【cóng】地上直飘向月宫【gōng】。这【zhè】一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月【yuè】色中，暗暗包含了诉【sù】诸【zhū】听觉【jiào】的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看【kàn】得见，摸【mō】得着，更给【gěi】人【rén】以清晰、深【shēn】刻的印【yìn】象。作【zuò】者巧妙的安排，使得【dé】诗歌【gē】最后更加耐人含咀，神【shén】味【wèi】隽永，情韵不匮【kuì】。
《汴京【jīng】元夕》寥寥四句，再现【xiàn】了汴京元宵之夜【yè】演出戏【xì】曲时演员擅【shàn】场，众人齐唱的欢乐场【chǎng】面【miàn】。流畅自然【rán】，清丽可喜，颇有唐竹枝民【mín】歌【gē】风味，为【wéi】其集中【zhōng】七绝之佳作【zuò】。
李梦阳简介
明代·李梦阳的简介
李梦阳（1472-1530)，字【zì】献吉，号空同，汉族，庆【qìng】阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁【qiān】居开封，工【gōng】书【shū】法【fǎ】，得颜真卿笔法，精于古文词，提【tí】倡“文必秦汉【hàn】，诗【shī】必盛唐”，强调复【fù】古【gǔ】，《自【zì】书诗》师【shī】法颜真卿，结【jié】体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代【dài】中期文【wén】学家，复【fù】古派前七子的领【lǐng】袖人物。
...〔 ► 的诗(1335篇)〕