相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。

　　此【cǐ】词开篇写“相逢【féng】”，相逢【féng】应【yīng】该有很多话【huà】可【kě】说，很多事【shì】可【kě】忆，然而是“唤醒【xǐng】京华【huá】梦”。在战后的京华【huá】梦，当指故朝南宋的【de】京都生活【huó】。京【jīng】华梦醒【xǐng】，“吴【wú】尘暗斑吟发”。这两句，饱含词人的沧桑之慨。以下作具【jù】体抒【shū】写。“倚担”三句，写了三件令人难以忘【wàng】怀的【de】趣事：一是“倚【yǐ】担评花”。宋代的风俗【sú】是人皆不戴花，而挑担卖花者亦众。当时倚靠【kào】花担，品【pǐn】评着【zhe】各色鲜花，一种风流【liú】趣事【shì】。二是“认【rèn】旗【qí】沽酒”。游兴既高【gāo】，自当有美酒助【zhù】兴，觅酒家畅【chàng】饮【yǐn】，十分风流洒脱【tuō】。三是“行歌奇迹”。一边游赏，一边【biān】吟诗【shī】，江山处【chù】处留足迹【jì】，也是【shì】风流闲雅。“历历【lì】”表明【míng】一【yī】切游乐情【qíng】事都历历如【rú】昨。接【jiē】着由杭州景色转【zhuǎn】写西湖胜景。“吹香弄碧”句先【xiān】总写。作【zuò】者不直接写花草树木，而先【xiān】写其【qí】色彩与香味，便已画出一幅花【huā】团成阵，绿树成行的绚丽【lì】春【chūn】景图【tú】，吹【chuī】、弄二字表意准确而形象，和煦的春风吹来阵阵【zhèn】香气在人们面前展现【xiàn】出【chū】一派生机勃勃的景象。“坡柳”典出自苏东坡。苏轼曾两【liǎng】度出任杭州【zhōu】地方长官，写出了古今传诵的吟咏西湖的名【míng】作【zuò】，并曾于西湖筑堤名为“苏堤”。“夹道【dào】杂植【zhí】花柳，中为【wéi】六【liù】桥九亭”说的就是苏堤【dī】景色。“坡柳”依依，写苏堤风【fēng】光旖旎，承【chéng】上【shàng】“弄碧”。林逋长住于西湖孤【gū】山【shān】，酷嗜梅花，并写出了脍炙人口的咏梅名篇。“逋梅”之典【diǎn】盖由其传出。词人在“吹香弄【nòng】碧【bì】”的景物中特地拈出坡柳、逋梅，使如画的西【xī】湖风光更【gèng】富于浓郁的诗意，在柳树【shù】、梅【méi】花和月色中，都融进了诗人的精神【shén】与【yǔ】风度【dù】。“画鼓”二【èr】句由岸上转写【xiě】水【shuǐ】面【miàn】。春游时人头簇动，画楫船坊，栉次【cì】鳞比，箫鼓动地。“画鼓红【hóng】船，满湖春水断桥【qiáo】客”，正是对这种盛况的【de】艺术概括。

　　上片写杭州和西湖景色，下片笔锋转向人事。

　　“当时”二字点明故事为回忆，表明一种时态。此后虽【suī】然江【jiāng】南之【zhī】地【dì】，依【yī】旧景物【wù】宜人，但时局【jú】已【yǐ】换，友【yǒu】人【rén】一【yī】个个【gè】风流云【yún】散。“花天月地【dì】，人被云隔”两句【jù】以一“甚”字领起怅怨之情油然而生【shēng】。“却载【zǎi】”二【èr】字由“当【dāng】时”写到【dào】眼前：在国破家【jiā】亡之际，只得过一种【zhǒng】苍烟为伴、鸥鹭为友的隐居【jū】生活。以“却”字表明生活境【jìng】遇的转【zhuǎn】折，“更”字则是【shì】推进一层。欣逢故人，举怀畅饮【yǐn】，追怀往【wǎng】事，然而转眼之间又【yòu】要【yào】在长【zhǎng】江边上【shàng】分手了【le】，留恋之情引发悲伤之感【gǎn】。以“又别”二【èr】字点题，并慨叹这次【cì】相聚何其短暂。“今回【huí】”三句，推想【xiǎng】别后之事。词人推想“坡柳风【fēng】情，逋梅月【yuè】色”的西湖胜【shèng】景，在战后【hòu】应还会【huì】依旧。在此一【yī】别，词人希望友人【rén】不要忘记去“折柳穿鱼、赏梅摧雪”。“如此”二句看似平淡，却含有无限悲【bēi】凉【liáng】，蕴含【hán】着一种兴亡【wáng】之感和家国之恨。

　　这是一首内涵十分【fèn】丰富的送别词，决非一【yī】般离情【qíng】所能概括得了的。词人把依依惜别【bié】之情和故【gù】国之思【sī】、兴亡【wáng】之【zhī】叹熔铸于【yú】一炉【lú】，浑然一体。