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祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。

出自南北朝谢灵运的《登池上楼

潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。

薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。

进德智所拙,退耕力不任。

徇禄反穷海,卧疴对空林。

衾枕昧节候,褰开暂窥临。

倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。

初景革绪风,新阳改故阴。

池塘生春草,园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。

索居易永久,离群难处心。

持操岂独古,无闷征在今。

祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。译文及注释

译文

  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声【shēng】音是多么的响亮多么的传远啊!我【wǒ】想要停留【liú】在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我【wǒ】想要栖息【xī】川谷【gǔ】(隐退沉【chén】潜),却惭对【duì】深渊的【de】潜龙。我仕进修德,却智慧【huì】拙劣【liè】;我退【tuì】隐耕田,却又力【lì】量无法胜【shèng】任。为了追求【qiú】俸禄,我来【lái】到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对【duì】著【zhe】光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑【hún】不知【zhī】季节【jiē】气候的【de】变【biàn】化。偶然间【jiān】揭【jiē】开窗帷,暂且登【dēng】楼眺望【wàng】。倾【qīng】耳细听【tīng】有那流水【shuǐ】波动的声音,举目眺【tiào】望有【yǒu】那巍【wēi】峨高峻【jun4】的【de】山岭【lǐng】。初春的阳光已经代替了残余【yú】的【de】冬【dōng】风,新来的阳【yáng】气【qì】也更替了去冬的【de】阴冷【lěng】。(不知不觉)池塘已经【jīng】长满了【le】春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声【shēng】音【yīn】。想起《出车》这【zhè】首豳诗,真使我伤悲【bēi】,想到《春草生兮萋萋【qī】》这【zhè】首【shǒu】楚歌,更是让我感慨。唉!独【dú】居的【de】生活真容易让人【rén】觉得时间难捱、特别长久,而离【lí】开群体的处境也真【zhēn】是让人难【nán】以安心。坚持节操那里仅仅是【shì】古人才【cái】做得到呢?所【suǒ】谓的“遯世无闷”今天在我的身上已【yǐ】经验证、实践【jiàn】了【le】。

注释

池:谢灵运居所的园池。

潜虬媚幽姿:潜游的虬龙怜惜美好的姿态。

响:发出

远音:悠远的鸣声。

薄:迫近,靠近。

愧:惭愧

栖川:指深渊中的潜龙

怍:内心不安,惭愧。

进德:增进道德,这里指仕途上的进取。

徇禄:追求禄位。

疴:病

衾枕昧节候:卧病衾枕之间分不清季节变化。衾,大被。昧,昏暗。

褰开:揭开帷帘,打开窗子。

岖嵚:山势险峻的样子。

初景革绪风:初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。

新阳改故阴:新春改变了已过去的残冬。

塘:堤岸

祁祁伤豳歌【gē】:“采蘩祁祁【qí】”这首豳歌【gē】使【shǐ】我悲伤。祁祁,众多的样子。豳歌【gē】,指《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁【qí】。女心【xīn】伤【shāng】悲,殆及公子【zǐ】同归”的句子。

萋萋感【gǎn】楚吟【yín】:“春草兮萋萋”这首楚歌使【shǐ】我感伤。萋萋,茂【mào】盛的样子。楚吟,指,《楚辞【cí】·招隐士》:“王孙【sūn】游兮不归,春草生【shēng】兮【xī】凄【qī】凄”的句子。

索居:独居。

群:朋友

处心:安心

持操:保持节操

无闷:没有【yǒu】烦闷。出自《易经·乾【qián】卦》:“遁世无闷。”意【yì】为贤人能避【bì】世【shì】而没有烦恼。

征:验证,证明。

创作背景

  此诗当作于宋少【shǎo】帝【dì】景平元年(423)初春。谢【xiè】灵运在宋【sòng】武帝永初【chū】三年(422)被逐出京都,这一年的七八月至【zhì】次【cì】年(景平元年)七八月间担任偏僻的永【yǒng】嘉郡(今浙江温州)太守【shǒu】。来永嘉后【hòu】的第一个冬天,他长【zhǎng】久卧病,至次年初春始愈,于是【shì】登楼观景,托【tuō】物起兴,写下【xià】《登池上【shàng】楼》这【zhè】一【yī】名篇。

参考资料:

1、百度百科.登池上楼

鉴赏

  全诗可分为【wéi】三个层次。第一层【céng】写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔【huǐ】自己既【jì】不【bú】能像潜藏的虬那【nà】样【yàng】安然退隐,又不可能像【xiàng】高飞的【de】鸿那样声震四方【fāng】,建【jiàn】功立【lì】业。第【dì】二层写【xiě】他在病中临窗远【yuǎn】眺【tiào】。第三层写他的思归之情。

  前八句【jù】为第一层,主要【yào】写官【guān】场失意后的【de】不满与【yǔ】当时【shí】矛盾【dùn】的处境。魏【wèi】晋南【nán】朝时代权力斗争【zhēng】激烈,仕途风【fēng】波险恶【è】,因此士族文人既有【yǒu】进取之志,又【yòu】有企羡隐逸之心【xīn】,而诗【shī】人所面【miàn】临的,却是两者俱无所得的困【kùn】境。诗【shī】一【yī】开【kāi】头即由此【cǐ】下笔:“潜虬”一【yī】句喻深【shēn】藏不【bú】露【lù】、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞【fēi】、声名动世的境界【jiè】;下面两句说无论前者还是后者,自己都【dōu】不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第【dì】二句,第四句远【yuǎn】承第一句,诗意连贯【guàn】而有变【biàn】化。以上四句用【yòng】形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清【qīng】楚,所以又【yòu】有后【hòu】四句把前四句【jù】加以落实。“进德”谓进取功业,施恩【ēn】德于世人,与“飞鸿”一句相【xiàng】应。——但【dàn】虽【suī】有此志,却是才智不及。这句【jù】实际【jì】的意思,是【shì】说自己耿直【zhí】守正【zhèng】,乃至受人陷害【hài】。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应【yīng】。——但徒怀此【cǐ】愿【yuàn】,却是力所未【wèi】能。以【yǐ】谢氏的富有,当然谈不上“退耕力【lì】不任”的【de】问题。这句【jù】实际的意【yì】思【sī】,是说自己颇有退隐之心,只是【shì】为【wéi】形势所格,无【wú】法实现。因为当时谢灵【líng】运如【rú】果拒绝赴任,就是公开【kāi】表示【shì】与当权者对抗,极【jí】可能招致更大麻【má】烦。下面进一步写自己于【yú】无奈中【zhōng】来到这【zhè】偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有【yǒu】萧索枯瑟【sè】之空林【lín】。全诗由虚入实,由远及【jí】近【jìn】,气氛渐渐降到最低点【diǎn】。

  自“衾枕【zhěn】”以【yǐ】下八句为第二【èr】层,写登【dēng】楼所见满目春【chūn】色。“衾枕昧【mèi】节候【hòu】”紧承前一句”卧【wò】疴对空林”而来,写卧病中不知不【bú】觉,已是冬去【qù】春来,同时自然而然引出【chū】下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时【shí】间【jiān】,有抱病强起【qǐ】之意。“倾耳”、“举目”两句【jù】,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水【shuǐ】波轻【qīng】拍,在倾耳细听之【zhī】际【jì】,令人【rén】虑澄意解;远【yuǎn】山参差【chà】耸【sǒng】立,于放眼【yǎn】遥望之中,使人心旷神怡。眼前是【shì】一【yī】派景色:“初景”即新春的【de】阳光,正在革除“绪风”即【jí】残冬的余风,“新阳”即【jí】春代【dài】替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新【xīn】阳”写【xiě】出总【zǒng】体的感【gǎn】受,是【shì】虚笔,下面“池塘”、“园【yuán】柳【liǔ】”两句【jù】,转【zhuǎn】为近景【jǐng】的具体描绘。“池塘生【shēng】春草,园柳【liǔ】变鸣禽”,是谢诗中最著名的【de】诗句之一,曾引起很【hěn】多人的赞赏【shǎng】,甚至引出一些带有神秘【mì】性的【de】传说。但也【yě】有人【rén】提出:这二句实【shí】在很平常,没有什么可夸耀的。究竟【jìng】应如【rú】何【hé】看待,颇可稍加分析【xī】。

  看起【qǐ】来,这一【yī】联诗【shī】(特【tè】别是前一【yī】句【jù】)确实很平常,毫无锤炼之【zhī】功,所写景色亦并无特别之【zhī】处【chù】.但应该注意到,它很好地【dì】表现了初【chū】春之【zhī】特征及诗人当时的【de】心情。池【chí】塘周围(尤【yóu】其【qí】是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有【yǒu】坡地挡【dǎng】住寒风,故【gù】复苏得早【zǎo】,生【shēng】长得快,其青青之色也特别的【de】鲜嫩【nèn】,有【yǒu】欣欣向荣的生气。但【dàn】它【tā】委实太平常,一般人都注【zhù】意不到【dào】。谢【xiè】灵运久【jiǔ】病初起【qǐ】,这【zhè】平时【shí】不太引人注意的景色【sè】突然触动了他,使之感受到【dào】春天万物勃发【fā】的生【shēng】机【jī】,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变【biàn】鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿【ér】在鸣叫,这同样是细微而不【bú】易察觉【jiào】的变化。两句【jù】诗表【biǎo】现了【le】诗人敏锐的感觉,以及忧郁的【de】心情在春的节律【lǜ】中发生的振荡【dàng】。再【zài】有,宋初诗【shī】坛,以谢灵【líng】运其【qí】人为代表,有一种追求佳句的风【fēng】气,而通常的【de】佳【jiā】句【jù】,都以反复【fù】雕琢、精于刻画【huà】取【qǔ】胜。在这样的风【fēng】气中,此种自然生动【dòng】而富有韵味的诗【shī】句,更【gèng】显得特出。总之,放【fàng】在特定的【de】文学环境和【hé】具体的诗篇之中来看,“池塘生春【chūn】草,园柳变鸣禽【qín】”的确不【bú】失为佳【jiā】句,单独抽出来加以评论,就没有多少【shǎo】意义了。从全诗【shī】来看,写到【dào】这里,情绪渐渐转向【xiàng】开朗欣喜的【de】暖色【sè】调。

  第二层是全诗最精【jīng】彩的部份。诗人在病【bìng】榻【tà】上度过了一个冬天【tiān】,现【xiàn】已是初春时节了。他凭窗【chuāng】而坐,倾耳细【xì】听远【yuǎn】处波涛拍【pāi】岸之【zhī】声;举目远望【wàng】群山【shān】起伏之影。而近处所【suǒ】见的景【jǐng】致则是:“池塘【táng】生春草,园柳【liǔ】变鸣禽。”诗人从冬去春回的众【zhòng】多景象中【zhōng】选【xuǎn】择了一个细小而典型的镜头【tóu】:不知不觉间【jiān】楼【lóu】外枯草瑟瑟的池塘里【lǐ】竟【jìng】然【rán】春草繁【fán】生了【le】;小园垂【chuí】柳丛中禽鸟【niǎo】鸣声也【yě】已【yǐ】变换。正【zhèng】是从池塘小【xiǎo】园的变化中,久病的诗人突然【rán】意识到,外面已是一派浓郁的春意【yì】。这里写景,有声【shēng】有色【sè】,远近【jìn】交错,充满了蓬勃生气。“池塘【táng】”二句为历来诗论家交口赞【zàn】赏。它的【de】妙处就在于自然清新,不假绳削。

  最后六句为【wéi】第三层【céng】。开头两句由登楼观春联想【xiǎng】到【dào】古代描写春【chūn】景的【de】诗【shī】,借用【yòng】典故表示【shì】自【zì】己的感慨,情绪又【yòu】转向感伤。“祁祁伤【shāng】豳歌”的“豳歌”,指《诗【shī】经·豳风·七月》一篇,诗中有【yǒu】“采蘩祁祁”等描写【xiě】春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗【shī】序》《诗谱》等传统的解释,《七月》是周【zhōu】公在遭【zāo】受流言、出【chū】居东都以避谗害时【shí】作【zuò】的【de】,谢灵【líng】运用此典故,带有暗【àn】喻的意思。“萋【qī】萋感楚吟”的“楚【chǔ】吟【yín】”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中【zhōng】有“春草生兮萋【qī】萋”之句。所【suǒ】谓【wèi】“感【gǎn】楚吟”,是说有感于隐士的生活【huó】。这【zhè】两句回复到第【dì】一层【céng】的内容,但【dàn】并非单纯的重【chóng】复,而【ér】是表【biǎo】示要从困【kùn】窘的处境中摆脱【tuō】出来,决【jué】心走隐居的道路。接着“索居【jū】”“离群”两【liǎng】句,写隐【yǐn】居生活令人【rén】难以接受的一面,意【yì】思是:离【lí】群索【suǒ】居的生活,使人【rén】容易感到岁【suì】月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说【shuō】自己【jǐ】。但在【zài】潜在【zài】心理上,这种被否定的想法,也【yě】隐【yǐn】约透露了他自己【jǐ】的【de】某种疑虑。谢灵运【yùn】出身【shēn】华胄,为【wéi】世【shì】人所【suǒ】重【chóng】,且骄纵自【zì】负【fù】,与【yǔ】世隔绝的隐居【jū】生活对于他确非易【yì】事。但不管怎【zěn】祥,他归隐的决心已下。全【quán】诗结束两【liǎng】句说:“持操【cāo】岂【qǐ】独古,无闷征在今【jīn】!”“无闷”语【yǔ】出《周易【yì】·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思【sī】是【shì】:坚持节操岂【qǐ】止古人能够做到,《周【zhōu】易【yì】》所谓“遁世无闷【mèn】”在今人身上同样【yàng】可以得到征验!这样【yàng】,诗的情绪便【biàn】从进退维【wéi】谷【gǔ】的困境中解脱出来,以高【gāo】亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵【líng】运终于【yú】称【chēng】疾辞职,归隐到【dào】始宁的【de】祖居。

  在【zài】这首诗中,诗人用各种方【fāng】式来表【biǎo】达自【zì】己内【nèi】心的郁闷,或【huò】是比兴,用虬和鸿的【de】进退得所来说明自己进退失据;或是【shì】直抒胸臆,诉说独居异【yì】乡的孤苦【kǔ】;或是【shì】以景写情,用生趣盎然【rán】的【de】江南【nán】春【chūn】景,来衬托诗【shī】人内心的抑【yì】郁。

  此诗【shī】以【yǐ】登池上楼【lóu】为中心【xīn】,抒发【fā】了【le】种种复【fù】杂的情绪【xù】。这里有孤芳自赏的情调【diào】,政【zhèng】治失意【yì】的【de】牢骚,进退不得的苦闷,对【duì】政【zhèng】敌含【hán】而【ér】不露【lù】的【de】怨愤,归隐的【de】志趣等等,虽然语言颇觉隐【yǐn】晦,却是真实地表现了内心活动【dòng】的过【guò】程【chéng】。诗中写景【jǐng】部分与抒【shū】情结合得相当密切,并且成【chéng】为诗【shī】中情绪变化【huà】的枢【shū】纽。对景物【wù】的描绘,也体现出诗人对自【zì】然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语【yǔ】言过于深奥、句式缺少变化【huà】,因求对仗而造【zào】成某些重复,也是显著的【de】弱点。这些都有待【dài】于诗歌的发展来纠正。

谢灵运简介

南北朝·谢灵运的简介

谢灵运

谢灵运(385年-433年),东晋陈【chén】郡阳夏【xià】(今【jīn】河南太康)人【rén】,出【chū】生在会稽始宁【níng】(今浙江上虞【yú】),原为陈郡谢【xiè】氏【shì】士族。东晋名将谢玄之孙,小【xiǎo】名“客”,人【rén】称谢客。又以袭封康【kāng】乐公,称谢【xiè】康公、谢康【kāng】乐。著名山水诗【shī】人,主要【yào】创作活【huó】动在【zài】刘宋【sòng】时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由【yóu】谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上【shàng】的一大流派,最著【zhe】名【míng】的是《山居赋》,也【yě】是见【jiàn】诸史册的第一【yī】位大旅行家【jiā】。谢灵运还兼【jiān】通史学【xué】,工于书法,翻译佛经,曾奉诏【zhào】撰《晋【jìn】书》。《隋【suí】书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

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