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想牧之、千载尚神游,空山冷。

出自宋代吴潜的《满江红·齐山绣春台

十【shí】二年前,曾上【shàng】到、绣【xiù】春台顶。双脚健、不烦【fán】筇杖【zhàng】,透岩穿岭。老去【qù】渐消狂气习【xí】,重来依旧【jiù】佳风景。想牧之、千载尚神游,空山冷。

山之下,江流永。江之外,淮【huái】山暝。望【wàng】中原何处,虎【hǔ】狼犹【yóu】梗。勾蠡规【guī】模非浅近,石苻事业真俄顷。问古今、宇【yǔ】宙竟如【rú】何,无人【rén】省。

想牧之、千载尚神游,空山冷。译文及注释

译文

十二年前曾经登【dēng】上齐山绣春台顶,当时【shí】双脚【jiǎo】稳健不用【yòng】拐杖【zhàng】穿山越岭【lǐng】兴致【zhì】撮浓,年【nián】老俸【fèng】衰后狂荡【dàng】豪放之气渐渐消失【shī】,虽【suī】然依旧面对着过去一样的【de】美好风景,遥想当年杜牧之登齐山所【suǒ】作诗篇,千【qiān】年【nián】之后还令人神【shén】驰心往,而今故人不见空【kōng】山寂寂格外凄【qī】冷。

齐山之【zhī】下【xià】,江水永远【yuǎn】滚滚不停,江本【běn】岸边,淮山【shān】上残阳返照暮霭沉沉,遥望中原在【zài】哪【nǎ】里【lǐ】呢,虎狼【láng】般的敌人【rén】还盘【pán】踞其中,勾践【jiàn】范【fàn】蠡破吴获胜长【zhǎng】期准备决非浅近【jìn】之力,谢【xiè】安谢玄大破苻【fú】坚抓住时机顷刻成功,问【wèn】宇宙中古往今来兴亡盛衰这是【shì】为什么呢,其【qí】中道理啊没有人能懂。

注释

齐山:在今安徽贵池县东。绣春台:在齐山顶上。

筇杖:竹杖。

透岩穿岭:穿山越岭。

想牧之【zhī】、千载尚【shàng】神游,空【kōng】山冷。:这两句是说,如果唐代杜牧在千载之下【xià】还来【lái】神游故地,将只见【jiàn】寂【jì】寞空山。

永:水流悠长。这两句是说齐山之下江水长流。

淮山:指淮水两岸的山。宋、金以淮水为【wéi】界。暝:日暮。这两【liǎng】句是【shì】说江北淮【huái】山笼罩在暮【mù】色【sè】之【zhī】中【zhōng】。

虎狼:喻敌人。梗:阻塞。这两句是说中原一带敌人还盘踞在那里。

勾蠡【lí】:指越王勾践【jiàn】和他的大臣范【fàn】蠡。勾践曾大【dà】败于吴【wú】,屈服【fú】请和【hé】。此后他卧薪尝【cháng】胆,并用范蠡、文种等整顿朝政,十年【nián】生【shēng】聚,十年教训,终于攻灭吴国。这句是说【shuō】勾践和范蠡的灭吴规划是【shì】长远之【zhī】计。

石苻:指后赵石【shí】勒【lè】和前秦苻【fú】坚,他们在位时【shí】间都很【hěn】短。俄顷:一会儿。这里【lǐ】暗以【yǐ】石苻喻金国。

宇宙:天地万物的总称。

参考资料:

1、唐圭璋【zhāng】.《唐宋词选注》.北京:北京【jīng】出版社,1982年4月第一【yī】版:第550页

2、郭彦全编【biān】著,历代词今译,首【shǒu】都师【shī】范大学【xué】出版社【shè】,1994.09,第313页

创作背景

  宋末时期,词人登上池州【zhōu】城(今安微贵池)东南的齐山绣春台,遥望祖国【guó】山川,风【fēng】光依旧【jiù】,可【kě】是河山已有【yǒu】异样之感,从而引起“故【gù】国之思【sī】”,于是写下了这首【shǒu】词【cí】。

参考资料:

1、马丽选注,满江【jiāng】红,东方出版社,2001年01月【yuè】第【dì】1版,第66页

鉴赏

  词的上片写登临【lín】齐【qí】山的【de】今【jīn】昔之感。词起笔“十二【èr】年前,曾上到、绣【xiù】春台顶。”从昔日【rì】登此山【shān】写【xiě】起,说明这【zhè】次是旧地重游。昔日登山的情景怎样呢【ne】?即十二【èr】年前【qián】诗人凭着一股少年锐气,迈开轻健的双【shuāng】脚,不需借助竹杖,翻山越岭,直奔台顶,是何等的【de】潇【xiāo】洒、豪放【fàng】。这【zhè】是诗人对【duì】昔日登临的深情回忆。“老去渐消狂气习,重【chóng】来依旧佳风【fēng】景。”十二年【nián】后【hòu】,旧地重游,风景依旧美好,而自己当年的狂放之气却逐渐消失了。当然“渐【jiàn】消【xiāo】”,还【hái】没有【yǒu】完【wán】全消【xiāo】失。但【dàn】不难看出,诗人这时的心境是较为【wéi】悲凉的【de】。这【zhè】样,又由眼前景而联想到曾登临【lín】此山赋诗抒【shū】怀【huái】的前辈:“想牧之、千载尚神游,空山【shān】冷。”诗人看到眼前破碎的山【shān】河【hé】,严峻【jun4】的现【xiàn】实【shí】,心境是悲凉的,再没【méi】有年轻时的“狂气”了;而且也【yě】没【méi】有【yǒu】杜【dù】牧那【nà】么超脱【tuō】,所以当他【tā】想到如【rú】果杜牧在【zài】千【qiān】载之下,还来【lái】神游故地,将只见寂寞【mò】空山。“空山冷”,是对【duì】国事日非的【de】曲折反映,是【shì】诗人主观心境的感受,表现了一种深沉的失落感。

  换【huàn】头处【chù】紧承【chéng】上片“空山冷”而【ér】来【lái】,写其居山而望【wàng】。山下江【jiāng】水长流,山北淮山暝【míng】暝,中原一【yī】带仍然被【bèi】敌【dí】人盘踞。“淮山”,指【zhǐ】淮水两岸的山,宋、金【jīn】以淮【huái】水为界。以江北淮山笼罩在暮【mù】色之中,暗喻中原沦陷区暗【àn】无天日,看出诗人对中原父老的【de】深切同情。“望【wàng】中原何处”,即【jí】何处望中原?作一提顿【dùn】,引【yǐn】人注目。诗【shī】人站在绣春【chūn】台上向北方【fāng】金【jīn】兵占领区一望,河山【shān】已有异样【yàng】之感,究竟中原在哪里呢?弦外之【zhī】音,中原土地,已非【fēi】我有。“虎狼犹梗”,即中原一带敌【dí】人还盘踞着,以“虎狼”喻敌人,可【kě】见诗【shī】人对【duì】异族统治者【zhě】为害中原的切齿痛【tòng】恨。一个“犹”字,表明对长期丧失【shī】国土【tǔ】的无比【bǐ】痛惜。面对眼前“虎狼犹梗”的现实情景,诗人【rén】借古喻今,提出自己【jǐ】的主张:“勾蠡规模【mó】非浅近,石苻【fú】事业真【zhēn】俄顷。”“勾蠡”,指越王【wáng】勾践和【hé】他的大【dà】臣范【fàn】蠡。勾践【jiàn】曾大败【bài】于吴,屈服请和。此后【hòu】他【tā】卧薪尝胆,并用【yòng】范蠡、文种等整顿朝政,十年生聚,十年【nián】教训,终于攻【gōng】灭吴国【guó】。勾践复国灭吴,皆【jiē】因有长期计划,故曰【yuē】“非浅近”。“石苻”,指【zhǐ】五胡十六【liù】国时的后赵【zhào】石勒【lè】和前秦苻坚【jiān】。他们在位时间都很短,故曰“真俄顷”。这里暗以石苻喻金国,认为金的【de】统治【zhì】不【bú】会长久【jiǔ】。诗【shī】人在这里一方面指出恢复中原须【xū】作【zuò】长期努力【lì】;另一方【fāng】面也说明【míng】只要【yào】发愤图强,收复失地是完全能【néng】做【zuò】到的。这【zhè】反映出诗人对国事的关心和他【tā】卓【zhuó】越的【de】政治见【jiàn】解。但【dàn】可惜的是【shì】诗人【rén】晚年【nián】受【shòu】谗被贬【biǎn】,只能发出济时忧国的慨叹:“问古今,宇宙竟如何,无人省。”古【gǔ】往今【jīn】来,天地万物兴亡盛衰的【de】道理,又【yòu】有谁能理解呢?全词【cí】以“无【wú】人省”作结,颇耐人寻味。

  此首写词人追忆十二年前登齐山【shān】的少年狂兴。开头三句点出追忆【yì】。“双脚”二句勾勒少年登山【shān】的狂兴,出语【yǔ】新【xīn】奇。“老去”二【èr】句转笔感【gǎn】慨【kǎi】,联想杜牧尚能神游千载,反映了词人的达观态度。以“空山冷”束拍,转入下片感国事。换头四句【jù】渲染登山远眺【tiào】之景,“望中【zhōng】原”二句点出【chū】金寇盘踞。“勾【gōu】蠡【lí】”_二【èr】句以越【yuè】王【wáng】勾【gōu】践卧薪尝胆复【fù】国与石【shí】勒、苻坚政【zhèng】权短命作【zuò】对比,期望效法越王【wáng】勾践【jiàn】,表达对国事的关心。歇【xiē】拍一问,寄慨深砀。全词【cí】慷慨而不【bú】消沉,悲【bēi】愤而不【bú】衰飒【sà】,表现出一种悲壮豪放的风格。

吴潜简介

宋代·吴潜的简介

吴潜

吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今【jīn】属【shǔ】安徽)人。宁宗嘉定十【shí】年【nián】(1217)举进士第【dì】一,授承事【shì】郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐【yòu】十一年(1251)为参知【zhī】政事,拜右丞相兼枢密使,封【fēng】崇国【guó】公。次年罢相,开庆元【yuán】年(1259)元兵南侵攻【gōng】鄂【è】州,被任为左丞相,封【fēng】庆【qìng】国公,后改许国公。被贾似道【dào】等人排挤,罢相,谪建昌【chāng】军,徙潮州、循州。与姜【jiāng】夔、吴文英等交往,但词风却更近【jìn】于【yú】辛弃疾【jí】。其词【cí】多【duō】抒发济时忧国的抱负与【yǔ】报国无门的悲愤。格调【diào】沉郁,感【gǎn】慨特深。著【zhe】有【yǒu】《履斋遗集》,词集【jí】有《履【lǚ】斋诗【shī】余》。

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