沈约简介

诗文
　　沈约诗【shī】文兼备。当时【shí】的许多重要诏【zhào】诰都【dōu】是出自于他的手笔，在齐梁间的文坛上负有重望。《南史》称【chēng】：“谢玄晖善为【wéi】诗，任彦【yàn】升工于笔，约兼而有之【zhī】，然【rán】不能【néng】过也。”钟嵘《诗品》将沈【shěn】约的诗作定为【wéi】中【zhōng】品，评道【dào】： “梁左【zuǒ】光禄【lù】沈【shěn】约。观休文众【zhòng】制【zhì】，五言最【zuì】优。详其文体，察其馀论，固知宪章鲍明远也。所以不闲于经纶，而长于【yú】清怨。永明相王【wáng】爱文，王元【yuán】长等皆宗附之。约【yuē】于【yú】时【shí】谢【xiè】朓未遒，江淹【yān】才尽，范云名级故微【wēi】，故约【yuē】称独步。虽文不【bú】至其工丽，亦一时之选【xuǎn】也。见重闾里，诵【sòng】咏成音。嵘谓约所【suǒ】著既【jì】多，今翦除淫杂，收其【qí】精要，允为【wéi】中品之第矣。故当词密於【yú】范，意浅【qiǎn】於江【jiāng】也。”
　　在“永明【míng】体”诗人【rén】中，沈约占【zhàn】有重要【yào】地位。钟嵘【róng】以“长于清怨【yuàn】”概括沈约诗歌的风格。这【zhè】种特征主要表现在他的【de】山【shān】水诗【shī】和离别哀伤诗之中。
　　与【yǔ】同时代的“二谢”等人相比，沈约的山水诗并不算多，但也同样具有清新之【zhī】气，不过【guò】其【qí】中又往往透露【lù】出一种哀怨感伤的情调【diào】。如《登玄畅楼》诗：“危峰带【dài】北阜，高顶出南岑。中有【yǒu】陵风榭，回【huí】望【wàng】川之【zhī】阴【yīn】。岸险每增减，湍平互【hù】浅深。水流本【běn】三派，台高【gāo】乃四临。上有离群客，客有慕归【guī】心。落晖映长浦，焕【huàn】景烛中浔。云生岭乍黑，日下溪【xī】半【bàn】阴。信美非吾土，何事不抽簪？”写景清新而又自【zì】然流【liú】畅，尤其【qí】是对于景物变化【huà】的捕捉与描摹，使【shǐ】得诗歌境界具有一种动态之势【shì】。诗人以登高【gāo】临眺之所见来烘托“离【lí】群客”的孤【gū】独形象，从而将眼前之景同【tóng】“归心”融为一处。又如其《秋【qiū】晨羁怨望海思归》诗：“分【fèn】空临【lín】澥雾【wù】，披远【yuǎn】望沧流。八桂暖如画，三【sān】桑眇若浮。烟【yān】极希【xī】丹水，月远望青丘。”全诗境界【jiè】阔【kuò】大【dà】高远，给读者展示【shì】出天【tiān】水一色【sè】、烟波浩淼的海天景色。结【jié】合诗题来看，海天的空【kōng】旷辽远，正反衬出“羁怨”之情与“思归”之念。此类诗歌在齐【qí】梁山水诗中【zhōng】，亦【yì】不失为上乘之作。此外，像“日映【yìng】青丘岛，尘【chén】起邯郸陆。江【jiāng】移林【lín】岸【àn】微【wēi】，岩深烟岫【xiù】复【fù】”（《循役朱方道路》）；“山嶂远重【chóng】叠，竹【zhú】树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临【lín】清风”（《游沈【shěn】道【dào】士馆【guǎn】》）；“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水【shuǐ】至，春色犯【fàn】寒来【lái】”（《泛永【yǒng】康江》）等【děng】描写山【shān】水的【de】诗句，皆令人【rén】耳【ěr】目一【yī】新。
　　沈约【yuē】的离别诗【shī】也【yě】同样【yàng】有“清怨”的特点，如最为后人所称道【dào】的《别范安成【chéng】》：“生平少年日，分手易前期。及尔同衰暮【mù】，非【fēi】复别离时。勿言一樽酒【jiǔ】，明日难重持。梦中不【bú】识路，何以慰相【xiàng】思？”将少【shǎo】年时【shí】的分别同如【rú】今暮【mù】年时的【de】分别相对比【bǐ】，已经蕴含了深沉浓郁【yù】的感【gǎn】伤之情；末二句又用战国时张敏和高【gāo】惠【huì】的【de】典【diǎn】故（见《文选》李善【shàn】注引《韩非子》），更加重了黯然离别的色彩【cǎi】。全诗语言浅显【xiǎn】平【píng】易，但情感表达得真挚、深沉而又委婉，在艺术【shù】技巧上具有【yǒu】独创性。沈【shěn】德潜评此诗【shī】：“一片真气【qì】流出，句【jù】句【jù】转，字【zì】字厚，去‘十九首’不远。”（《古诗源》卷十二）沈约的悼【dào】亡怀旧之【zhī】诗，“清怨” 的色彩更加突出，如《悼亡诗》：“去秋三【sān】五【wǔ】月【yuè】，今秋【qiū】还【hái】照【zhào】梁。今春【chūn】兰蕙草，来春复吐芳。悲哉【zāi】人【rén】道异，一谢永销亡【wáng】。帘屏既毁撤，帷【wéi】席更施张。游尘掩虚【xū】座，孤帐覆空床。万事无不【bú】尽，徒令存【cún】者伤。”诗的前半以大自然的永恒来【lái】反衬人生易逝、一去不返的悲哀；后半将悲伤【shāng】的【de】情感同凄凉的环境融为【wéi】一处，情状【zhuàng】交现，悲怆靡【mí】加。除离别哀伤之作外，沈约的抒怀之作【zuò】如《登高望春》、《古意》、《伤春》、《秋夜》以【yǐ】及乐府诗《临高台》、《有所思【sī】》、《夜夜曲》等，在沈【shěn】约【yuē】集【jí】中【zhōng】皆【jiē】为【wéi】上乘之作【zuò】，而【ér】且也都具有“清怨” 的风【fēng】格特【tè】征【zhēng】。

四声八病说
　　南朝齐永【yǒng】明【míng】年间，周【zhōu】颐著《四【sì】声切韵【yùn】》，提出平上去入四声【shēng】。沈约与谢朓、王融、范【fàn】云【yún】等人一起，将四声的区辨同【tóng】传【chuán】统的诗赋音韵知【zhī】识相结合，规【guī】定了一套五【wǔ】言诗【shī】创【chuàng】作时【shí】应避免的声律上的毛病，就是后人所记【jì】之“八病”。即【jí】平头、上尾、蜂腰【yāo】、鹤膝、大【dà】韵、小韵、旁钮、正钮等八种声【shēng】病，“八【bā】病”具体为何，说法不一。“四声【shēng】八病”说为【wéi】后来产生近体诗奠定了【le】基础。