旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹【yǔ】锡【xī】感慨藏而【ér】不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一【yī】篇。诗人当时还【hái】没到过金陵，始【shǐ】终【zhōng】对这个【gè】六【liù】朝古都【dōu】怀着憧【chōng】憬【jǐng】，正好有友人将【jiāng】自己写的【de】五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴【xìng】和了五首。乌衣【yī】巷原是【shì】六朝贵族居住的地方，最为繁华【huá】，如今有名的朱雀【què】桥边竟长满【mǎn】野草，乌衣巷口【kǒu】也不【bú】见车马【mǎ】出入【rù】，只有夕阳斜【xié】照在昔日的深墙上。

　　这是【shì】一首怀古诗。凭吊东晋【jìn】时南京秦淮河上朱雀桥和南【nán】岸【àn】的乌衣巷的繁华鼎盛，而【ér】今野草【cǎo】丛【cóng】生，荒凉【liáng】残照【zhào】。感慨沧海桑田，人生【shēng】多变。以燕栖旧巢唤起人【rén】们想【xiǎng】象，含而【ér】不【bú】露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹【mò】背景，美而不【bú】俗。语虽极浅，味却【què】无限【xiàn】。

　　施补华的《岘【xiàn】佣说诗【shī】》评这首诗的三、四句时说：“若作【zuò】燕子他【tā】去【qù】，便呆【dāi】。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百【bǎi】姓【xìng】矣。如【rú】此【cǐ】则感【gǎn】慨无穷，用笔极曲。本【běn】诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是【shì】组诗《金【jīn】陵五题》中的一篇。

　　首句“朱雀桥边野草【cǎo】花【huā】”，朱雀桥横【héng】跨南京秦淮河上，是由市【shì】中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸【àn】的乌衣巷，不仅【jǐn】地点相邻，历史上也【yě】有瓜葛。东晋时，乌衣巷【xiàng】是高门土族的【de】聚居区，开【kāi】国元勋王导和指挥淝水之战的【de】谢安【ān】都住【zhù】在这里。旧日桥上装饰【shì】着【zhe】两【liǎng】只铜雀的重楼，就【jiù】是谢安所建。在字面上，朱雀桥【qiáo】又【yòu】同【tóng】乌衣巷【xiàng】偶对【duì】天成。用朱雀桥来勾画【huà】乌衣巷的【de】环境，既【jì】符【fú】合地理【lǐ】的真实，又能造成对仗【zhàng】的【de】美感，还可以唤起【qǐ】有关【guān】的历史【shǐ】联想，是“一石三鸟【niǎo】”的选择【zé】。句中引人注【zhù】目的是【shì】桥边丛生的野草【cǎo】和野花。草【cǎo】长花【huā】开，表明时当春季。“草【cǎo】花”前【qián】面按上【shàng】一个“野”字，这就给景色【sè】增【zēng】添了荒僻的气象。再【zài】加上这【zhè】些野草野花是滋【zī】蔓【màn】在一【yī】向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想【xiǎng】到其中可能包含深意。

　　记得作者在“万户千门成野【yě】草”（《台城》）的诗句中，就【jiù】曾【céng】用【yòng】“野草”象征衰败。现在，在这首诗中【zhōng】，这【zhè】样突出【chū】“野草花”，不【bú】正是表明【míng】，昔【xī】日车水马龙的朱【zhū】雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

　　第二句【jù】“乌衣巷口夕阳斜”，表现【xiàn】出乌【wū】衣【yī】巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背【bèi】景之【zhī】下【xià】，而且还【hái】呈现【xiàn】在【zài】斜阳的残照【zhào】之中。句中作“斜照【zhào】”解的“斜”字，同上句【jù】中【zhōng】作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词【cí】，它们都写出了景物的动态【tài】。“夕阳”，这西下的落【luò】日，再点上【shàng】一个“斜”字【zì】，便突【tū】出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的【de】乌衣【yī】巷口【kǒu】，应该是衣冠来往、车【chē】马喧阗的。而【ér】现在，作者却【què】用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在【zài】寂寥、惨淡【dàn】的氛围之中。

　　经【jīng】过环境的烘【hōng】托、气氛的渲【xuàn】染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的【de】感慨了【le】。但作者没有【yǒu】采用过【guò】于浅【qiǎn】露的写法【fǎ】，诸如，“乌衣【yī】巷在何人住，回首【shǒu】令人忆谢家”（孙元【yuán】宴《咏乌衣巷【xiàng】》）、“无处可寻王谢宅，落花【huā】啼鸟秣陵春”（无名氏）之【zhī】类；而是继【jì】续借助对景物的描绘，写出了【le】脍炙人【rén】口的【de】名句【jù】：“旧时【shí】王谢堂前【qián】燕，飞入寻常百【bǎi】姓家”。他出人意料【liào】地【dì】忽然把笔触【chù】转向了乌衣【yī】巷上空正在就【jiù】巢的飞燕，让人【rén】们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今【jīn】的乌衣【yī】巷里已经居住着普通【tōng】的百姓【xìng】人家了。

　　为了使读者明白无【wú】误地领【lǐng】会诗【shī】人的意图，作者特地指出，而今这些【xiē】飞入普通老百姓家筑巢的燕【yàn】子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅【tīng】堂【táng】的檐檩之【zhī】上的旧【jiù】燕。“旧时【shí】”两个字，赋予【yǔ】燕子以历史见【jiàn】证人的身份。“寻常”两个字【zì】，又特【tè】别强调了今日的老百姓是多么【me】不同【tóng】于往昔。从【cóng】中，我们可【kě】以清晰地听到【dào】作者【zhě】对这一变化发【fā】出【chū】的沧海【hǎi】桑田【tián】的无限感慨。飞【fēi】燕形象【xiàng】的设计，好像信手拈来，实际上【shàng】凝聚着作者的艺术匠心和丰富的【de】想象【xiàng】力。晋【jìn】傅咸《燕赋【fù】序》说【shuō】：“有言燕今年巢在此，明【míng】年【nián】故复来者。其【qí】将逝，剪爪识【shí】之。其后果至焉。”当然生活中，即【jí】使是寿【shòu】命【mìng】极长的燕【yàn】子【zǐ】也不可能是四百年前“王谢堂【táng】前”的【de】老燕【yàn】。但是作者抓住【zhù】了燕【yàn】子作为【wéi】候鸟有栖【qī】息旧巢【cháo】的【de】特点，这就足以唤起读者的想象，暗示【shì】出乌衣巷【xiàng】昔日的繁荣，起到【dào】了【le】突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现【xiàn】上集中【zhōng】描【miáo】绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的【de】感慨更是藏而不露，寄【jì】寓在景【jǐng】物描写【xiě】之中。因此它虽然景物寻常【cháng】，语言浅【qiǎn】显，却有一种蕴藉含【hán】蓄之美，使【shǐ】人读起来余味【wèi】无【wú】穷。

　　这首【shǒu】诗写诗人对盛衰兴【xìng】败的深沉感慨。朱【zhū】雀桥和【hé】乌【wū】衣巷依然如故【gù】，但野草丛生【shēng】，夕阳已【yǐ】斜【xié】。荒凉【liáng】的【de】景象，已【yǐ】经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体【tǐ】验。后二句藉【jiè】燕【yàn】子【zǐ】的栖巢，表达作者对世【shì】事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此【cǐ】诗为刘禹锡著名的【de】咏史诗《金陵五【wǔ】题》中的第二首。