郑獬简介

　　杜牧【mù】文章止【zhǐ】得第五【wǔ】，胜章敏公，当与公扬绘同试，自拟必魁天【tiān】下【xià】，与二人【rén】约日不念，当【dāng】罚，及崇政【zhèng】殿御试【shì】，国邱象【xiàng】天【tiān】赋，取公居首。扬次之，胜居三。公戏【xì】责所约，胜答【dá】曰一【yī】人解一人会，予【yǔ】安得不居三乎。临试前一日上以百卷，焚香【xiāng】祝天，愿得忠孝状元【yuán】，及唱名【míng】乃郑也。谢启曰，有何以副上心，忠孝之求等语。是【shì】也。公微时梦至【zhì】一处【chù】，有小【xiǎo】池，方【fāng】洞数【shù】尺。甃以玉，公浴之。视臂生白鳞。水影头已角出，有史云，此玉【yù】龙池【chí】也。古登第诗云。一声【shēng】霹雳从地起【qǐ】，到头自是白头翁。官为翰林学士，熙宁二年己酉罢公【gōng】，吕【lǚ】诲【huì】上疏言公无罪被出甚非。公【gōng】议上【shàng】出奏【zòu】示执敬，王安石【shí】曰。獬出臣但怀不能【néng】尽理【lǐ】，论情暴，其罪【zuì】状，使小人之有【yǒu】所怀，不意言者，乃更如【rú】此，公权开封。不肯行新法。又言青【qīng】苗之害。不【bú】忍无罪【zuì】之人【rén】，陷于害纲，复让【ràng】青州剌史。乞龙【lóng】，著有诗文，郧溪【xī】集列传载，首宋天圣三年乙【yǐ】丑生，宋熙宁八年乙【yǐ】卯殁。年五十一，时囊罄【qìng】子幼，藁殡【bìn】在寺几八年【nián】，籍同年【nián】周【zhōu】守滕君始克葬焉，后子宣【xuān】义公【gōng】，稍【shāo】长母杨【yáng】夫【fū】人历举大父，商游之故，以语曰尔父【fù】荣【róng】登大魁籍隶安陆。先世【shì】应【yīng】墓具【jù】在虔化。尔父假【jiǎ】命归来时，往【wǎng】虔南省。坟【fén】墓，屡欲拨宅，返里，奈家贫尔弱又久。而未果【guǒ】遗命谆匕。以忽忘【wàng】所自嘱焉。宣【xuān】义公【gōng】闻之抚然曰【yuē】，予少失【shī】怙予，不敢忘【wàng】父命，其【qí】敢忘先【xiān】人之旧业乎。遂不惜劳计费，爰返，会大父归并祖父葬虔【qián】化县【xiàn】西关蔚【wèi】背【bèi】岭【lǐng】，会大父十四郎【láng】公穴左。清康熙二【èr】十二【èr】年【nián】癸亥重修。清嘉【jiā】庆十五年庚午复修。妣张氏，宋天圣五年丁卯生，宋【sòng】嘉祐五【wǔ】年庚子殁，年【nián】三十四，葬宁都会同里南【nán】庄花【huā】园圃【pǔ】仙人【rén】侧掌【zhǎng】形【xíng】亥巳向。继妣杨氏【shì】，宋明【míng】道【dào】二【èr】年癸酉生【shēng】，宋绍圣元年甲戍殁，寿【shòu】六十二【èr】，葬与张氏合穴，生子一、三郎。

　　郑獬的【de】爷爷郑建中从宁【níng】都去了安【ān】陆经商,并定居【jū】安陆；晚年领子【zǐ】郑五教从会同【tóng】桃枝去了安陆，并考取进士【shì】；，郑五教和朱京【jīng】娘在宁都桃枝期间生【shēng】育【yù】了五个【gè】儿【ér】子，大儿郑弥中，二儿郑獬。郑獬幼、少【shǎo】、中年期一直跟【gēn】随【suí】母【mǔ】亲在会同桃枝生【shēng】活，并娶张【zhāng】氏为妻，后跟随母亲一并去了【le】安陆，并【bìng】在安【ān】陆再娶了继妻杨【yáng】氏，宋【sòng】皇祐五年【nián】(公元1053年)状元及第【dì】。郑【zhèng】獬得中状元后，还曾回到宁都一次，重【chóng】修了爷爷郑十四郎的墓。

　　郑獬为官正直，词作【zuò】亦【yì】清新质【zhì】朴，简练明快。郑獬【xiè】善诗文，《宋史【shǐ】》称【chēng】其【qí】“词章豪【háo】伟峭整，流辈莫【mò】敢望”。所著《郧溪集》三十卷，《觥记注》、《幻云居诗【shī】稿》各一卷【juàn】并行于世【shì】。

　　与【yǔ】僧文莹是好友，现湖【hú】北【běi】省安陆市白兆【zhào】山【shān】白【bái】云泉留存较完整的摩崖题刻有三处，其中宋熙宁【níng】戊申(公元1068年)一处【chù】为【wéi】最早，有“郑獬，张侵、僧文莹同【tóng】游。熙宁戊申九月六日【rì】。”