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尤侗简介

尤侗 尤侗(1618年-1704年)明【míng】末清【qīng】初【chū】著名诗人、戏曲家【jiā】,曾被顺治誉为“真【zhēn】才子【zǐ】”;康【kāng】熙誉为“老名【míng】士”。字【zì】展成,一字【zì】同人,早年自号三中子,又号悔庵,晚号良斋、西堂【táng】老人、鹤栖老人【rén】、梅花道【dào】人等,苏州府长【zhǎng】洲(今江【jiāng】苏【sū】省苏州【zhōu】市)人【rén】。于康【kāng】熙十八年(1679)举博学鸿【hóng】儒,授翰林院检讨【tǎo】,参与修《明【míng】史》,分撰列【liè】传【chuán】300余篇、《艺文【wén】志》5卷,二十二年告老归家【jiā】。四十二年【nián】康熙【xī】南巡,得晋官号为侍讲,享【xiǎng】年【nián】八十七岁。侗【dòng】天才富赡,诗多新警之思,杂以谐谑,每一篇出【chū】,传诵遍人【rén】口,著述颇丰,有《西堂【táng】全集》。 ...〔► 尤侗的诗文(6篇)

轶事典故

  清初【chū】文人尤【yóu】侗写过一篇著名的游戏【xì】八股文【wén】《怎当她【tā】临【lín】去秋【qiū】波那一转》,收【shōu】在《西堂【táng】杂俎【zǔ】》里【lǐ】,王士禛【zhēn】《池北偶谈》中【zhōng】说:“近见江左黄【huáng】九【jiǔ】烟周星作‘怎当她临去秋波那一转’制【zhì】义【yì】七篇【piān】,亦极游戏致。” 这【zhè】篇八股【gǔ】文的最后云:“有双文之秋波一转,宜小生之眼花缭乱也哉!抑老僧四【sì】壁画【huà】西厢,而悟禅恰在个【gè】中,盖一转也,情【qíng】禅【chán】也,参学人试【shì】于此下一转语。”所谓【wèi】“四【sì】壁【bì】画西厢”,出自明【míng】末张岱《快园道古》卷四:邱琼山过一寺,见四壁俱画【huà】西厢,曰【yuē】:空门【mén】安【ān】得有此?僧曰:老僧【sēng】从此悟禅。问:从【cóng】何处悟?僧曰:老僧悟【wù】处在“临去秋波【bō】那一【yī】转”。

  话说尤侗【dòng】的【de】这篇游【yóu】戏八股传【chuán】到宫中,康熙见而喜【xǐ】之,读到【dào】最后一句“参学【xué】人试于此下【xià】一转语【yǔ】”,便对【duì】身边的国师宏觉和尚说:“请老和【hé】尚【shàng】下。”宏觉说【shuō】:“这不是山僧【sēng】的境界。”当【dāng】时另一首座和尚也在旁,康【kāng】熙又问【wèn】他如何。首座说【shuō】:“不风流处【chù】也风流。”康熙【xī】听了哈哈大笑。

主要成就

  尤侗才【cái】情敏捷,文名早【zǎo】著。曾以《怎当【dāng】他临去秋波那一转》制义以及《读【dú】离骚》乐【lè】府流传【chuán】禁中,受顺【shùn】治帝赏识【shí】;在【zài】史馆时进【jìn】呈【chéng】《平蜀赋【fù】》,又【yòu】受康熙帝【dì】赏识,所谓“受知【zhī】两朝,恩礼始终”(潘耒【lěi】《尤侍【shì】讲艮斋传【chuán】》)。他的诗文【wén】多新警之【zhī】思,杂以谐谑,每一篇出【chū】,人【rén】所传【chuán】诵。所【suǒ】撰《西堂杂俎》盛行于世,但辞赋、铭赞、应俗、游戏之作,十之八【bā】九格调不高【gāo】。自序说:“雕【diāo】虫【chóng】之【zhī】技【jì】,悔已难追;鸡【jī】肋之余,弃复可惜【xī】”,故名“杂俎”而不以“文集”标【biāo】目。但他【tā】所撰的《艮斋【zhāi】倦稿》,在评文论学方面,却写得比较认真【zhēn】而扎实。

  尤【yóu】侗论诗,将唐宋置于平【píng】等地位【wèi】,认为:“取【qǔ】唐【táng】之美者与宋之恶者,则元【yuán】白必笑苏黄之拙;取宋之美者与唐之恶者,则李【lǐ】杜不【bú】如杨陆之【zhī】工”,“平而论之,二代之【zhī】诗美恶【è】不相【xiàng】掩【yǎn】也。”(《宋诗选序》)他所作的诗【shī】,则【zé】以“性情自在”为尚。王士祯评论其诗“如【rú】万斛泉,随地涌出【chū】,时出【chū】世间,辩才无碍,要为称其心之所欲言”(《西堂【táng】全【quán】集【jí】序》);沈德潜【qián】说【shuō】他“四十【shí】至六十【shí】时诗【shī】,开阖动荡,轩昂顿挫,实从盛唐诸公中出也”(《清诗【shī】别裁集》)。总之,其诗笔调【diào】酣畅,格调多样【yàng】。但数量既多,不免【miǎn】有信手敷【fū】衍、浮浅油滑的弊【bì】病。从内【nèi】容【róng】上说【shuō】,《老农【nóng】》、《杀蝗【huáng】》、《苦【kǔ】雨行》、《散【sàn】米谣》、《纪【jì】赈》、《煮粥行》、《出关【guān】行》、《忧盗行【háng】》、《民【mín】谣【yáo】》等【děng】早、中年所作【zuò】的【de】长篇【piān】古风,颇关注【zhù】于现实社会,对人【rén】民疾苦也很表同情,多有可取。《拟明史乐府【fǔ】》100首、《外国竹枝词》100首及《土谣》10首,歌咏【yǒng】明代史事,描【miáo】述【shù】清【qīng】初交往各国和【hé】边疆各少数【shù】民族的生活【huó】习俗,同时吸收了乐府【fǔ】民【mín】歌【gē】的表现【xiàn】手法,清新风【fēng】趣,别具一格。

  尤【yóu】侗【dòng】亦能词曲,著有《百末词【cí】》6卷,自称是“《花间》、《草堂》之【zhī】末”;又有《钧天乐》、《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源【yuán】》、《黑白卫【wèi】》、《清【qīng】平【píng】调》等杂曲传奇6种,汇【huì】入《西【xī】堂曲腋》,在当时流传颇广。

  尤侗【dòng】著作浩【hào】繁,大【dà】都收入《西堂全集》61卷和《余集》共135卷中;“著书之多,同时毛奇【qí】龄外,甚罕其匹”。另有《鹤栖堂集》诗、文各3卷,是晚年作品。由【yóu】于《西堂杂俎》乾隆【lóng】时【shí】因“有【yǒu】乖体例,语多【duō】悖逆”,被【bèi】列【liè】为禁书【shū】,所以其集《四库全书》不收。

人物生平

  尤侗生于万历四十六年四月(1618年6月),祖【zǔ】籍苏州府【fǔ】长州(今江苏省苏【sū】州市)。其家世【shì】代书香,自称是“簪缨不绝”。其父为明太学生,但终生【shēng】未仕【shì】,在家【jiā】课子【zǐ】。尤【yóu】侗五岁开【kāi】始居家习读【dú】四书五经,受业于其【qí】父祖。其天【tiān】资聪颖【yǐng】,喜读《史记》、《离骚》等,以博【bó】闻强记闻名乡【xiāng】里,世人称其为“神【shén】童【tóng】”,并入学为诸生,一时间颇负才【cái】名。

  顺【shùn】治三【sān】年(1646年)副榜【bǎng】贡生,顺治【zhì】帝【dì】曾【céng】称誉【yù】尤【yóu】侗【dòng】是“真才子”,惜六【liù】入考场皆【jiē】名落【luò】孙山,九年授【shòu】永平(今【jīn】河北卢龙【lóng】)推官【guān】。曾在【zài】衙署门【mén】柱撰写了一副楹联:“推【tuī】论官评,有公是,有公非,务【wù】在扬清激浊;析理刑【xíng】法,无【wú】失入【rù】,无失出,期于扶弱锄强。”顺治十三【sān】年(1656年)春,他以大清典律杖责鱼【yú】肉乡里的“旗丁”后,反【fǎn】遭弹劾【hé】,刑部以“擅【shàn】责【zé】投充”,例应【yīng】革职,改为降【jiàng】二级【jí】调用。尤侗不等【děng】降【jiàng】级调用,愤然辞官,当年七月偕同妻儿返回故里,“拜见父母,悲喜交集【jí】”。决定从此收心归隐,自号“晦庵”,将居【jū】处改为“看云草【cǎo】堂”,取杜甫诗意【yì】“年【nián】过【guò】半【bàn】百【bǎi】不如意,明日看云还杖【zhàng】藜”。尤【yóu】侗【dòng】精通南曲(昆曲)北曲,以【yǐ】一腔忧愤【fèn】创作【zuò】了许多剧本,杂【zá】剧《读离【lí】骚》、《吊【diào】琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》五种,及传奇《钧天乐【lè】》,均在顺治十三年至康熙七年间【jiān】(1656年~1668年)完成。

  康熙【xī】十八【bā】年(1679年)应诏入选博学鸿词科,以【yǐ】二等十二名授翰林院编【biān】修,参修《明史》,分撰列传300余篇、《艺【yì】文志【zhì】》5卷,“受【shòu】知两朝,恩礼始终”。康熙二十一年(1682年)长子尤珍高中进士,完成了他一生未【wèi】了“科名【míng】”夙愿,于是【shì】慨然引退:“知【zhī】足不辱,知止不殆。吾年逾【yú】六十,子【zǐ】幸成【chéng】名,可以休矣【yǐ】! ”康熙二【èr】十【shí】二【èr】年(1683年)在史【shǐ】局以撰【zhuàn】述【shù】第一的成就致【zhì】仕【shì】返乡,归隐苏州亦园【yuán】。书【shū】斋名为【wéi】“西堂”,故自号“西堂老【lǎo】人【rén】”。后在苏州城滚绣坊建【jiàn】有园【yuán】林,面积【jī】约【yuē】十【shí】亩,定十景【jǐng】名为:南园春晓、草阁凉风、葑溪秋月、寒村积雪【xuě】、绮陌黄花、水亭菡【hàn】萏、平畴【chóu】禾黍【shǔ】、西山夕【xī】照、层城烟火【huǒ】、沧浪古道。

  康熙三【sān】十八年南巡【xún】,尤侗【dòng】年【nián】近八旬仍亲迎于道,三月十八【bā】日恰逢康熙帝诞辰,作《万寿【shòu】词》以祝【zhù】寿,“上嘉焉,赐御书。‘鹤栖堂’匾额”。四十【shí】二【èr】年【nián】康熙帝再【zài】度南巡,晋为【wéi】侍【shì】讲。时人比之为李白。隔年六月【yuè】因年老逝于家中,葬于苏州西郊太湖边光福镇【zhèn】官【guān】山姚【yáo】姊坞。

菩萨蛮 扬州怀古二首 其二十五

清代尤侗

阿嫲曾梦江都好,迷楼一炬空荒草。何处教吹箫,凄凉廿四桥。

西风吹客舍,落叶隋堤下。谁唱望江南,惟闻昔昔盐。

浣溪沙 其一 春闺

清代尤侗

日影笼烟小阁明,侍儿初掠晓妆成。画楼何处又歌声。

故掩珠帘惊燕燕,戏抛红豆打莺莺。晚来独傍落花行。

昭君怨 其二 春尽

清代尤侗

不见落花飞絮,满目土风沙雨。飘泊可怜人,奈何春。

地下杳无消息,盼断画衣香舄。百日掩青帘,梦江南。

菩萨蛮 其二

清代尤侗

春风婀娜飘帘幕,玉钩踏破花阴薄。绿柳旧长堤,王孙骄马嘶。

误听新燕语,倚遍栏杆午。权把泪痕收,东君不解愁。

双调望江南 其二 西山烧香曲

清代尤侗

呼女伴,好趁一春闲。红板浪船行缓缓,白藤山轿坐端端。

低扇避人看。

水龙吟 其一 杨花和东坡韵

清代尤侗

美人满院红妆,绿珠忽向高楼坠。非云非雨,非朝非暮,一天春思。

绣阁娇慵,厌他轻【qīng】薄,重门【mén】深闭【bì】。奈偷从墙【qiáng】角,窣来窗畔,人前【qián】故眠【mián】羞起。