凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。

　　这是一首记【jì】梦词，写梦中京城元宵【xiāo】节的欢乐情景，以【yǐ】及梦【mèng】醒后的凄【qī】清之【zhī】境和失落之感，含蓄地表【biǎo】达了【le】一种抚今追昔、怀才【cái】不遇的情绪。

　　上片写梦境。在梦中，词人仿佛【fó】又置【zhì】身于东【dōng】京热闹【nào】繁【fán】盛的元宵之夜。古代都市实行宵禁，闹市绝【jué】行【háng】人。唐以【yǐ】后，逢正月十五前后【hòu】几日解除【chú】宵禁，让人【rén】们【men】尽情观灯游赏【shǎng】。首句用词【cí】华丽欢快，使【shǐ】整个梦境处于欢【huān】乐美妙的氛围之【zhī】中。

　　尽情【qíng】游览之【zhī】后，词人仿佛和一个女子相【xiàng】伴而归。这女子【zǐ】步态多姿，好【hǎo】像【xiàng】一步一朵莲花；这女子容【róng】貌娇美如【rú】秾【nóng】艳的桃李。他们亲密地行【háng】走在【zài】一【yī】起，周围的【de】环境是【shì】：“五【wǔ】更钟动笙歌散，十里月明灯【dēng】火稀【xī】”。虽是曲终人【rén】散、天色将【jiāng】晓的时光，但节日的痕迹【jì】仍处处可见【jiàn】。“五更”暗示【shì】笙歌【gē】彻【chè】夜，喧闹时间【jiān】之长；“十里”点出东京处处【chù】繁华【huá】，欢度佳节范围之广。从侧面烘【hōng】托出【chū】东京元宵佳【jiā】节的欢【huān】腾热闹，给人留下了想象余地，收到了以少胜多的艺术效【xiào】果，也【yě】符合梦境似断似续、似真似幻的实际情【qíng】况【kuàng】。

　　整个上【shàng】片通过对梦境【jìng】的描绘，体现了东京【jīng】元宵之夜的良辰美景和舒【shū】心【xīn】惬意，也【yě】表达了词人对【duì】之追【zhuī】念、珍惜、留【liú】恋的感情【qíng】。

　　下片写梦醒【xǐng】之后的情【qíng】和【hé】景，与上片【piàn】形【xíng】成鲜明对比。一觉醒来，笙【shēng】歌、灯火、佳人全都【dōu】子虚乌有。眼前是炉香袅袅，处境孤凄，脑【nǎo】海中梦境历历，回味无穷。现实与【yǔ】梦境【jìng】，如【rú】今与往【wǎng】昔，孤凄与欢【huān】乐，对照分明。梦中京城，如今【jīn】天【tiān】涯；梦【mèng】中佳【jiā】节，笙歌【gē】灯火，激【jī】动人心【xīn】，如今【jīn】暮春，只【zhī】有【yǒu】琐碎平【píng】凡的【de】减衣换季；梦中的【de】五更，他与【yǔ】佳人相【xiàng】伴，踏月赏灯而归，眼【yǎn】前的拂晓【xiǎo】，只有对【duì】往昔的思念，更品味【wèi】出此刻的孤寂【jì】。“凤【fèng】凰城阙”远在天边，当年的生活亦不【bú】再来。“知何处”表达【dá】了一种怅【chàng】惘之情。词人把目光望向窗外，梦中的灯月【yuè】，心【xīn】中的京城都看不到；稀疏的晨星中【zhōng】，一只孤雁鸣叫【jiào】着飞【fēi】过。这【zhè】许是眼前景的实写，却更具【jù】象征【zhēng】和比喻。远离京城【chéng】，有志【zhì】难展的词人就【jiù】正像【xiàng】那只失群的孤雁。在这一凄清画面衬托下，词人抚【fǔ】今追昔【xī】、郁闷失【shī】意的心【xīn】绪显露【lù】无疑。

　　全词构思【sī】完整，一气呵成。上下片【piàn】的环境、氛围、情绪截然【rán】不同。一梦【mèng】一真，一虚一实，一乐一哀，对照鲜明，又侧重后者，强调【diào】词人今日的失意【yì】。做【zuò】梦乃生活中【zhōng】平常【cháng】现【xiàn】象，词人却能因【yīn】之【zhī】为词，创作出成【chéng】功的佳【jiā】构，抒发自己的哀【āi】乐，实非易事。