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鸿雁几时到,江湖秋水多。

出自唐代杜甫的《天末怀李白

凉风起天末,君子意如何。

鸿雁几时到,江湖秋水多。

文章憎命达,魑魅喜人过。

应共冤魂语,投诗赠汨罗。

鸿雁几时到,江湖秋水多。译文及注释

译文

凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。

我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。

创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。

你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

注释

天【tiān】末:天的尽头。秦州地处边塞,如在天【tiān】之尽头。当时李【lǐ】白因永王李璘案【àn】被流【liú】放夜【yè】郎【láng】,途中遇赦【shè】还【hái】至湖南。

君子:指李白。

鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。

江湖:喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。

命:命运,时【shí】运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才【cái】的【de】人总是薄【báo】命遭忌。

魑【chī】(chī)魅:鬼怪,这里指坏人或邪恶【è】势力。过:过错,过失。这句指【zhǐ】魑魅喜欢幸【xìng】灾乐祸,说明【míng】李白被【bèi】贬是被诬陷的。

冤【yuān】魂:指屈【qū】原。屈【qū】原被放逐【zhú】,投汨罗江而死。杜甫深知李【lǐ】白从永【yǒng】王李【lǐ】璘实出于【yú】爱国,却【què】蒙冤放逐,正和屈原一样。所【suǒ】以说【shuō】,应和屈原一起诉说冤屈。

汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。

参考资料:

1、萧涤非【fēi】.杜甫诗【shī】选【xuǎn】注.北京【jīng】:人民文学出版社【shè】,1998:125

2、于海娣 等【děng】.唐诗鉴赏大【dà】全集.北【běi】京:中国华侨出版社【shè】,2010:168-169

创作背景

  此诗当作【zuò】于唐肃宗乾元二年【nián】(759年【nián】)秋【qiū】,和《梦李【lǐ】白二首》是同【tóng】一时期的作品,当时诗【shī】人弃【qì】官远游客居秦州(今甘肃【sù】天水)。前【qián】二【èr】首诗中的【de】怀疑总算可【kě】以消【xiāo】除了,但怀念与忧虑却【què】丝毫未减,于是杜甫又【yòu】写下《天末怀李白【bái】》表达牵挂之情【qíng】。

参考资料:

1、于海娣 等.唐【táng】诗【shī】鉴赏大全集.北京:中国华【huá】侨出版社【shè】,2010:168-169

2、海 兵.杜甫诗全【quán】集祥【xiáng】注.乌鲁木【mù】齐:新疆人民【mín】出版社,2000:138-139

3、孙艺秋 等【děng】.唐【táng】诗鉴赏辞典.上海:上【shàng】海辞【cí】书出【chū】版社,1983:501-502

鉴赏

  首【shǒu】句以秋风起兴,给全诗【shī】笼罩一片悲愁。诗【shī】人说:时值【zhí】凉风乍起【qǐ】,景物【wù】萧疏,怅望云【yún】天,此意如何?只此两句,已【yǐ】觉【jiào】人【rén】海沧茫,世路【lù】凶险,无限悲凉,凭空而起。次句【jù】不言自己心境,却反问远人:“君子意如何【hé】?”看【kàn】似不经【jīng】意的【de】寒【hán】暄,而于【yú】许【xǔ】多话不知应从何说起时,用【yòng】这不【bú】经意语,反表现出最关切【qiē】的心【xīn】情。这是返朴归真的高度概括【kuò】,言浅情深【shēn】,意象悠远。以杜甫论【lùn】,自身沦落,本不【bú】足虑,而才如远人,罹此凶险【xiǎn】,定【dìng】知其意之难【nán】平,远过于【yú】自【zì】己,含【hán】有“与君同命,而君更苦【kǔ】”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想【xiǎng】念之殷。代人着想,“怀【huái】”之深也。挚友遇赦,急盼音【yīn】讯,故问【wèn】“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因【yīn】虑“江湖【hú】秋水多”。李慈【cí】铭曰【yuē】:“楚天【tiān】实多恨之乡【xiāng】,秋水乃怀人之【zhī】物【wù】。”悠悠远隔,望消息【xī】而【ér】不可得;茫茫江湖,唯寄【jì】语以祈珍摄。然而【ér】鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭【xí】人心灵。

  对友人【rén】深沉【chén】的怀念,进而发为对【duì】其身世【shì】的【de】同情【qíng】。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多【duō】舛,语极悲愤【fèn】,有“怅望千秋一洒【sǎ】泪”之痛:“魑魅喜人【rén】过【guò】”,隐喻李白【bái】长流夜郎,是【shì】遭人诬陷。此二句议论【lùn】中带情韵,用比中【zhōng】含哲理,意味【wèi】深长,有极为感人【rén】的艺术【shù】力【lì】量,是传诵千古的名句。高步【bù】瀛引邵长蘅【héng】评:“一憎【zēng】一喜【xǐ】,遂令文人【rén】无置身地。”这二句【jù】诗道出了自古以来才智【zhì】之士【shì】的共同命【mìng】运【yùn】,是对无数【shù】历史事实的【de】高度总结。

  此时李【lǐ】白【bái】流寓江湘,杜甫很自然地想到【dào】被谗放逐、自沉汨罗【luó】的爱【ài】国【guó】诗人屈原。李【lǐ】白的遭遇和这位【wèi】千载冤魂【hún】,在身【shēn】世遭遇上有【yǒu】某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原【yuán】的冤魂倾诉【sù】内心的愤【fèn】懑:“应共冤魂【hún】语,投诗赠【zèng】汨罗【luó】。”

  这一联虽系【xì】想象之【zhī】词,但因诗人对屈原万分景仰,觉【jiào】得他自沉【chén】殉国,虽死犹存;李白是亟思【sī】平定【dìng】安史叛乱,一清中【zhōng】原,结果获罪【zuì】远【yuǎn】谪,虽遇赦而还,满腔的【de】怨愤,自然会对前贤因秋风【fēng】而寄意。这【zhè】样,“应共【gòng】冤魂语”一句,就很生【shēng】动真实【shí】地表现了李【lǐ】白的内心活动。最后【hòu】一句“投诗赠汨罗”,用【yòng】一“赠”字【zì】,是想【xiǎng】象屈【qū】原永存,他【tā】和李白千载同冤,斗【dòu】酒诗百【bǎi】篇的李白,一定作【zuò】诗相赠以【yǐ】寄情。这一【yī】“赠【zèng】”字之妙,正如黄生所【suǒ】说【shuō】:“不曰吊而【ér】曰赠,说【shuō】得冤魂活【huó】现。”(《读杜诗说》)

  这首【shǒu】因秋风感兴而怀【huái】念友人【rén】的抒情【qíng】诗,感【gǎn】情【qíng】十分强烈【liè】,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的【de】潮水【shuǐ】千回百转,萦绕心【xīn】际。吟【yín】诵全诗,如展读友人书信【xìn】,充【chōng】满殷切的思【sī】念【niàn】、细【xì】微【wēi】的关注和发自【zì】心灵深处的感情,反复咏叹,低【dī】回婉转,沉郁深微,实为古代【dài】抒【shū】情名作【zuò】。

杜甫简介

唐代·杜甫的简介

杜甫

杜甫(712-770),字子【zǐ】美,自号少陵野老,世称“杜工部【bù】”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县【xiàn】(今河南省【shěng】巩【gǒng】义市)人,唐【táng】代【dài】伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称【chēng】“李【lǐ】杜”,为了跟另【lìng】外两位诗人李【lǐ】商隐与【yǔ】杜牧【mù】即“小李杜”区别开来,杜甫与【yǔ】李白又合称“大【dà】李杜”。他忧国忧【yōu】民,人格【gé】高尚,他的【de】约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛【zhàn】,在中【zhōng】国【guó】古【gǔ】典诗歌中备受【shòu】推崇,影响深【shēn】远。759-766年【nián】间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

...〔 的诗(1134篇)

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