天末怀李白

　　首【shǒu】句【jù】以【yǐ】秋【qiū】风起【qǐ】兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时【shí】值凉风乍起，景物【wù】萧疏，怅望【wàng】云天，此【cǐ】意如【rú】何【hé】？只此两句【jù】，已觉人海【hǎi】沧茫，世路凶【xiōng】险，无限悲凉，凭空而起【qǐ】。次【cì】句【jù】不言自己心境，却【què】反问【wèn】远人【rén】：“君子意如何？”看【kàn】似不经意的寒【hán】暄，而于许多话不知应从何【hé】说起【qǐ】时，用这不经意【yì】语，反表现出最关切的心情。这是返朴归【guī】真的高度概括，言【yán】浅情深，意象悠【yōu】远。以杜【dù】甫论，自身沦落【luò】，本不【bú】足【zú】虑，而【ér】才如远人，罹此凶【xiōng】险，定知【zhī】其意之难平，远【yuǎn】过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无【wú】边揣想之辞【cí】，更见诗人想念之【zhī】殷。代【dài】人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几【jǐ】时【shí】到”；潇湘洞【dòng】庭，风波险阻，因【yīn】虑“江湖【hú】秋【qiū】水多”。李慈铭曰：“楚【chǔ】天实多恨之乡【xiāng】，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消【xiāo】息而不可【kě】得；茫【máng】茫江湖，唯寄语【yǔ】以祈珍摄。然而鸿雁不【bú】到，江湖多险，觉一种【zhǒng】苍【cāng】茫惆怅之感，袭人心灵。

　　对友【yǒu】人深沉的怀念【niàn】，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途【tú】多舛【chuǎn】，语极【jí】悲愤【fèn】，有“怅望千秋【qiū】一洒泪”之痛：“魑魅喜【xǐ】人过”，隐喻李白长流夜郎，是【shì】遭【zāo】人【rén】诬陷。此二句议论中带【dài】情韵，用比中含哲【zhé】理，意味深长，有极【jí】为感人的艺术力【lì】量，是传【chuán】诵千古【gǔ】的名句。高步瀛引邵长【zhǎng】蘅评【píng】：“一【yī】憎一喜，遂令【lìng】文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来【lái】才智之【zhī】士的共同【tóng】命运【yùn】，是对【duì】无数历史事实的高度【dù】总【zǒng】结【jié】。

　　此时李白流寓【yù】江【jiāng】湘，杜甫很自然地想【xiǎng】到被谗【chán】放【fàng】逐、自沉汨罗的爱国【guó】诗人屈原。李【lǐ】白【bái】的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人【rén】飞驰想象【xiàng】，遥想李白会向【xiàng】屈原【yuán】的【de】冤魂倾【qīng】诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠【zèng】汨罗。”

　　这一联虽系想象【xiàng】之词，但因【yīn】诗【shī】人对屈原万分景仰，觉得【dé】他【tā】自沉殉国，虽【suī】死【sǐ】犹【yóu】存；李【lǐ】白是【shì】亟思平定安【ān】史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤【fèn】，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地【dì】表现了【le】李【lǐ】白的内心活动。最后一句【jù】“投诗赠汨罗”，用一“赠【zèng】”字，是想象屈原永存，他和李白千【qiān】载【zǎi】同【tóng】冤【yuān】，斗酒诗百【bǎi】篇的【de】李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠【zèng】”字之【zhī】妙，正如黄生所说：“不曰【yuē】吊而【ér】曰【yuē】赠，说得冤【yuān】魂活现。”（《读杜诗说》）

　　这首因秋风感兴【xìng】而怀念友人的抒情诗，感情十【shí】分强烈，但【dàn】不是【shì】奔腾【téng】浩荡、一泻千里地表达【dá】出来【lái】，感情的潮水【shuǐ】千回百转【zhuǎn】，萦绕心际。吟【yín】诵全诗【shī】，如展【zhǎn】读友人书信，充满殷切【qiē】的【de】思念、细微的【de】关注【zhù】和发【fā】自心灵深处的【de】感情【qíng】，反复咏叹，低【dī】回婉转，沉郁深微，实为【wéi】古代抒情名作。