云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。译文及注释
译文
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
云【yún】彩横出于【yú】南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝【lán】田关【guān】外，马【mǎ】也【yě】停住脚步。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
注释
⑴左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在【zài】蓝田县【xiàn】南。《地理志》：“京兆府【fǔ】蓝田【tián】县有蓝田关。”湘：韩【hán】愈【yù】的侄孙韩湘，字北【běi】渚【zhǔ】，韩愈之【zhī】侄，韩老【lǎo】成的长【zhǎng】子，长庆三年（823年【nián】）进士，任大理丞。韩湘此时27岁，尚【shàng】未登科【kē】第，远道赶来【lái】从韩愈南迁。
⑵一封：指【zhǐ】一封【fēng】奏章，即《论佛骨表【biǎo】》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九重（chóng）天：古称天有九层【céng】，第【dì】九层【céng】最高，此指朝廷【tíng】、皇帝。
⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。
⑷“欲为”二句：想替【tì】皇帝【dì】除去有害【hài】的事，哪能因【yīn】衰老就吝【lìn】惜残余的生【shēng】命。弊事：政治【zhì】上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂【qǐ】肯【kěn】。衰【shuāi】朽【xiǔ】（xiǔ）：衰弱多病。惜残年：顾惜晚年的生命。圣【shèng】明，指皇帝。
⑸秦岭：在蓝田县内东南。
⑹“雪拥”句：立马蓝关，大雪阻【zǔ】拦，前路艰危，心中感【gǎn】慨万【wàn】分【fèn】。拥：阻【zǔ】塞。蓝关【guān】：蓝田关，今在陕【shǎn】西省蓝田县东【dōng】南【nán】。马不前：古【gǔ】乐府《饮马长【zhǎng】城窟行》：“驱马涉阴山，山高马不前。”
⑺汝（rǔ）：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。
⑻“好收【shōu】”句：意思【sī】是自己必死于潮州，向韩湘交【jiāo】待后事【shì】。瘴（zhàng）江：指岭南瘴气弥漫的江【jiāng】流。瘴江边【biān】：指贬【biǎn】所潮州。
⑼潮阳：今广东潮州潮安区。
参考资料：
1、汤贵仁 ．韩【hán】愈诗选注 ．上海 ：上【shàng】海【hǎi】古【gǔ】籍出版社 ，1998 ：168-169 ．
创作背景
韩愈大半生【shēng】仕宦【huàn】蹉跎，五十岁才【cái】因参与平淮而擢升刑【xíng】部侍郎。两年【nián】后【hòu】又遭被贬，情【qíng】绪十分低落【luò】。潮州州治潮阳【yáng】在广东东部，距离当【dāng】时的京师长安【ān】有千里之遥。韩【hán】愈只身一人，仓促【cù】上路，走到【dào】蓝田【tián】关口时，他【tā】的妻儿还没【méi】有跟上来，只有他的侄【zhí】孙子【zǐ】跟了上来，所【suǒ】以【yǐ】他写下这首诗。
参考资料：
1、钱仲联 等 ．唐诗鉴【jiàn】赏辞【cí】典 ．上海 ：上海【hǎi】辞【cí】书出版社【shè】 ，1983 ：806-807 ．
鉴赏
首联写因“一封（书【shū】）”而获罪被贬，“朝夕”而【ér】已，可知龙颜已大怒，一【yī】贬便离【lí】京城八千里之【zhī】遥，何【hé】异于发配充军【jun1】？
颔【hàn】联【lián】直书“除【chú】弊事”，申述自己【jǐ】忠【zhōng】而获罪和非罪远谪的愤慨，韩愈之【zhī】刚直胆魄可【kě】见一【yī】斑。目的【de】明【míng】确，动机纯正，后果怎样，终亦不【bú】顾。此联有表白，有【yǒu】愤【fèn】慨，而表达【dá】却颇为含蓄。“肯将【jiāng】衰朽惜残年【nián】”，大有为匡正祛邪【xié】义无反顾的勇气。
颈联即景【jǐng】抒情，既悲且壮。谪贬赴【fù】任，“其后【hòu】家亦谴逐，小【xiǎo】女道【dào】死，殡之层峰驿旁山【shān】下”，可谓悲极。前瞻【zhān】茫茫，雪【xuě】拥蓝关，马【mǎ】也踟蹰起【qǐ】来。“马【mǎ】不前【qián】”抑【yì】或“人不【bú】前”呢？李白在天宝三年【nián】（744）因【yīn】玄宗【zōng】疏远而上【shàng】疏【shū】求去，曾【céng】作【zuò】《行路难》述志，其【qí】中就有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”一联，亦写仕途险恶，不过，韩愈比【bǐ】之李白，境遇更为【wéi】惨烈。韩【hán】愈仿此联所作，有异曲同工之妙。本联借“秦【qín】岭”、“蓝【lán】关”之自然景色表【biǎo】述【shù】了自己的愁苦悲戚心绪，同时也【yě】蕴含为上表付出的【de】惨痛【tòng】代价。这两句，一顾一瞻，顾者为长安，因【yīn】云横秦【qín】岭，长安已【yǐ】不可见，“龙【lóng】颜”难以再睹；瞻者乃潮州【zhōu】，奈何为蓝关大【dà】雪【xuě】所阻，前程曲折坎坷，不敢多【duō】想，“马【mǎ】”固不能【néng】“前”，“人”却【què】能【néng】“前【qián】”乎【hū】？英雄失路【lù】，于此【cǐ】可知矣【yǐ】！
尾联很有【yǒu】“虽九【jiǔ】死【sǐ】而【ér】不悔”的态度【dù】，也含有【yǒu】蹇叔哭师的悲切，抒英雄【xióng】之志，表骨肉之情，悲【bēi】痛凄楚，溢于言表。
全诗容叙【xù】事【shì】、写景、抒情为一炉，诗【shī】味浓【nóng】郁，感情真切，对比鲜明，是韩【hán】诗七【qī】律中的精品。
韩愈简介
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家【jiā】、哲学家【jiā】、思【sī】想家，河【hé】阳（今河南省焦作【zuò】孟州【zhōu】市【shì】）人，汉族【zú】。祖籍【jí】河北昌【chāng】黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又【yòu】称韩吏部。谥号“文【wén】”，又称【chēng】韩文公【gōng】。他与柳宗元同为【wéi】唐代【dài】古【gǔ】文运动【dòng】的倡导者，主【zhǔ】张学习先【xiān】秦两汉的散文【wén】语言，破骈为散，扩大文言文的表【biǎo】达功能。宋代苏轼称他【tā】“文起八代之衰【shuāi】”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗【zōng】元并称【chēng】“韩柳”，有【yǒu】“文章【zhāng】巨公【gōng】”和“百代文宗【zōng】”之名，作品【pǐn】都收【shōu】在《昌黎先【xiān】生集》里。韩愈在【zài】思想上是【shì】中【zhōng】国“道统”观念【niàn】的确立者，是尊儒反佛的【de】里【lǐ】程碑式人物。
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