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闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。

出自唐代元稹的《遣悲怀三首·其三

闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。

邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。

闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。译文及注释

译文

闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!

邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。

只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。

注释

邓攸【yōu】:西晋人,字伯道,官河西【xī】太守。《晋书【shū】·邓攸传【chuán】》载:永嘉【jiā】末年【nián】战乱中,他舍子保侄,后终无子。

潘岳:西晋人,字安【ān】仁,妻【qī】死,作《悼亡诗》三【sān】首。这两【liǎng】句写人生的一【yī】切自有命定【dìng】,暗【àn】伤自己无妻无子【zǐ】的【de】命运。

窅冥:深暗的样子。

参考资料:

1、于海娣 等.唐诗鉴赏【shǎng】大全【quán】集.北京:中国华侨出【chū】版社,2010年12月版:第336-338页

2、蘅塘退【tuì】士 等.唐诗三【sān】百首【shǒu】·宋词【cí】三百首·元曲三百【bǎi】首.北京:华文出版社,2009年11月版:第163-164页

创作背景

  这组【zǔ】诗宫三首,约作【zuò】于公【gōng】元811年(元和六年),时【shí】元稹在监察【chá】御史分务东台【tái】任上;一说这组诗作于【yú】公【gōng】元822年(长庆二年【nián】)。这是元稹为怀【huái】念去世的【de】原【yuán】配妻子而作的【de】。

参考资料:

1、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中【zhōng】国华【huá】侨出【chū】版社,2010年12月版:第【dì】336-338页

2、蘅【héng】塘【táng】退士 等.唐诗【shī】三【sān】百【bǎi】首·宋词三百首·元曲三百首.北京【jīng】:华文出版【bǎn】社,2009年11月版:第163-164页

鉴赏

  首句“闲【xián】坐悲君【jun1】亦自【zì】悲”,承【chéng】上【shàng】启下【xià】。以“悲君【jun1】”总括上两首【shǒu】,以“自悲【bēi】”引出下文【wén】。由妻子的早逝,想到了人寿的有限【xiàn】。人生百年,也【yě】没有多长时间。诗中引【yǐn】用了邓攸【yōu】、潘岳两个典【diǎn】故。邓攸心地如【rú】此善良,却【què】终身无【wú】子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么【me】意【yì】义【yì】,等于白费笔墨。诗【shī】人以邓攸、潘岳自喻,故作达【dá】观无谓之词,却透露出无子、丧【sàng】妻【qī】的深沉悲哀。接着从绝望中【zhōng】转出【chū】希望来,寄希望于死【sǐ】后夫妇同葬【zàng】和来生再作夫妻【qī】。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的【de】幻想,更【gèng】是难【nán】以【yǐ】指望【wàng】的,因而更【gèng】为绝【jué】望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗【shī】情愈转【zhuǎn】愈悲,不能自已,最后逼【bī】出【chū】一个【gè】无可奈【nài】何的办法:“惟将【jiāng】终【zhōng】夜长开眼,报【bào】答【dá】平生未展眉。”诗人仿佛在【zài】对妻【qī】子表白【bái】自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼【yǎn】”来报答你的“平生未【wèi】展眉”。真是痴情【qíng】缠绵,哀痛欲绝【jué】。

元稹简介

唐代·元稹的简介

元稹

元稹(779年【nián】-831年【nián】,或唐代【dài】宗大历十【shí】四年至文宗大和五【wǔ】年),字微【wēi】之,别字威明,唐洛阳人(今河南【nán】洛【luò】阳)。父元宽【kuān】,母郑氏。为北魏宗【zōng】室鲜卑族【zú】拓跋部【bù】后裔,是什翼犍之十四世孙。早【zǎo】年和【hé】白居易共同【tóng】提倡“新乐府”。世人常把他和白居易【yì】并称“元白”。

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