渊海子平

渊海子平

《渊海子【zǐ】平》由宋代徐【xú】大【dà】升依据东海徐子平先【xiān】师论命成果【guǒ】而编著【zhe】。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命【mìng】术必习【xí】的经典【diǎn】名著,该书是以财官印食【shí】伤【shāng】等【děng】格局将【jiāng】命运【yùn】层次分【fèn】为三六九等的第一书。若是论及以【yǐ】往【wǎng】名师圣贤【xián】,决断生死当属鬼谷子先师【shī】的纳音论命法,论富【fù】贵贫【pín】贱应首推徐子平先师【shī】的子平财官格局法【fǎ】,人【rén】们为了【le】纪念徐子平【píng】等先贤在算命术上的贡献【xiàn】,又把算【suàn】命术统称为子平【píng】术。

词源

词源

这是一部有影响的词论专著【zhe】,著者张炎(1248~132?)。此书分为制曲、句法、字面、虚、清【qīng】空、意【yì】趣、用事【shì】、咏物、节【jiē】序【xù】、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论,其论词律尤为【wéi】详赡;下【xià】卷为【wéi】创作论,所论多【duō】为【wéi】词的形【xíng】式。

阅微草堂笔记

阅微草堂笔记

《阅微【wēi】草【cǎo】堂【táng】笔【bǐ】记【jì】》原名《阅微笔记》,是清【qīng】朝翰【hàn】林【lín】院庶【shù】吉士出身的纪昀【yún】于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短【duǎn】篇志怪【guài】小说。在时间【jiān】上,《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐【hú】鬼神【shén】仙、因果报应【yīng】、劝善惩恶等当【dāng】时代前后的流【liú】传的乡【xiāng】野【yě】怪谭【tán】,或亲身所听闻的奇情轶事;在空间【jiān】地域上,其涵盖的范围则遍及全中国【guó】,远【yuǎn】至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。同【tóng】时《阅微草堂【táng】笔记【jì】》有【yǒu】意模仿宋【sòng】代【dài】笔记小说质朴简淡【dàn】的文【wén】风,曾在历史【shǐ】上一时【shí】享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并【bìng】行【háng】海内的盛誉。

圆觉经

圆觉经

《圆觉经》是2010年中华书局出版【bǎn】的图书,佛教大乘经典,一【yī】卷,唐·罽【jì】宾沙【shā】门佛陀多罗译,具名《大方广圆觉修多罗【luó】了义【yì】经【jīng】》,又作【zuò】《大【dà】方广圆【yuán】觉经》、《圆觉修【xiū】多【duō】罗了义经》、《圆【yuán】觉了【le】义经》。收在《大正藏【cáng】》第十七【qī】册【cè】。是唐、宋、明以来教(贤【xián】首、天台)、禅【chán】各宗盛行【háng】讲习的经典。全经一般分【fèn】作序、正、流通三分。共有十二章【zhāng】,主要内【nèi】容是释迦牟尼佛【fó】回答文殊菩【pú】萨、普【pǔ】贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏【cáng】菩萨、弥【mí】勒菩萨、清净慧菩【pú】萨、威德自在菩萨【sà】、辩音【yīn】菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨【sà】、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有【yǒu】关【guān】修行菩萨道所提出【chū】的问题,以长【zhǎng】行和【hé】偈【jì】颂【sòng】形式宣【xuān】说如来圆觉的妙理【lǐ】和方法。

神相全编

神相全编

《神相全编》是浩【hào】如烟海、灿若星汉【hàn】的中国典【diǎn】籍【jí】文化中,集【jí】古代【dài】各【gè】时期著名相学家【jiā】论述和著作大成的一书,几乎概括了中国相【xiàng】术的所有领域,成为自明【míng】、清【qīng】以来最【zuì】流行的相术技法大全。为宋【sòng】代陈抟秘【mì】传,明代袁【yuán】忠彻订正。

人物志

人物志

《人物志》是一部【bù】系统品鉴人物才性的【de】玄学著作,也是一部研究魏晋学术思【sī】想的重要参考书【shū】。全书共三卷十二篇,三国魏刘劭所作,南北【běi】朝【cháo】时西凉【liáng】刘炳曾为【wéi】之【zhī】作【zuò】注。书中讲述的识鉴【jiàn】人才之【zhī】术【shù】、量能用人【rén】之方及【jí】对人【rén】性【xìng】的剖析。

二刻拍案惊奇

二刻拍案惊奇

《二刻拍案惊奇》为【wéi】拟话本小说【shuō】集【jí】。明末凌濛【méng】初编【biān】著。于1632年(崇桢【zhēn】五年【nián】)成书【shū】刊行,与作【zuò】者前著《初【chū】刻【kè】拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷,每卷一篇【piān】,共【gòng】四十篇,其中卷二十三【sān】《大姊魂游完宿愿【yuàn】,小姨病起续前缘》,与《初【chū】刻拍【pāi】案惊【jīng】奇》卷【juàn】二十三相同,卷四十已亡佚,补录杂【zá】剧《宋公明闹元宵【xiāo】杂剧》以【yǐ】充数。作者自【zì】称系【xì】“偶【ǒu】戏取古今所【suǒ】闻一【yī】二奇局可纪者演而【ér】成说”,题材大【dà】多取自前人。该【gāi】书【shū】的思想内容是比较【jiào】复杂,但从总体上看,在【zài】一定程度上【shàng】反映了新兴【xìng】的市【shì】民阶层的思想【xiǎng】观念,其所提倡的传统道德中也有不【bú】可否定【dìng】的健康成【chéng】分。在中国文学史【shǐ】上有【yǒu】较重要的影响【xiǎng】。

南史

南史

《南【nán】史》,唐【táng】朝【cháo】李延寿【shòu】撰,中国历【lì】代官修【xiū】正史“二十四史”之一。纪传体【tǐ】,共八十【shí】卷,含本纪十卷【juàn】,列传七十卷,上起宋武【wǔ】帝刘裕永初元【yuán】年(420年【nián】),下迄陈后【hòu】主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南【nán】朝宋、齐【qí】、梁、陈四国一百【bǎi】七十年【nián】史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其【qí】子李延寿两代【dài】人编【biān】撰完成的。

金匮要略

金匮要略

《金匮要【yào】略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂【zá】病论》的杂【zá】病部分,也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专【zhuān】书,原名《金匮要略【luè】方论》。“金【jīn】匮”是【shì】存放古代帝王圣【shèng】训和实录的地【dì】方,意指本【běn】书内容之珍【zhēn】贵【guì】。全书分【fèn】上、中、下【xià】三卷【juàn】,共25篇,载疾病60余种,收方剂262首。所【suǒ】述病证以内科【kē】杂病为【wéi】主,兼及【jí】外【wài】科、妇科疾病及急救卒死、饮【yǐn】食禁忌等内容【róng】。被后世誉为【wéi】“方书之【zhī】祖”。

穆天子传

穆天子传

《穆天子传【chuán】》,又名《周王传》、《穆王传》、《周【zhōu】穆【mù】王传【chuán】》、《周穆王游【yóu】行【háng】记》,是西周的历史典籍之一。西晋太【tài】康二年,在【zài】今河南汲县发【fā】现一座战国时期【qī】魏【wèi】国墓葬,出土一大批竹【zhú】简,均【jun1】为重要文【wén】化【huà】典籍,通称“竹书纪年”,其中有《穆天子传【chuán】》﹑《周穆王美人盛姬死事》,后合并为至【zhì】今流传的【de】《穆【mù】天子传》。由荀勖校订全书六卷。历【lì】代内【nèi】容多有【yǒu】散佚【yì】。

高士传

高士传

皇甫【fǔ】谧著一本高士传,朝那(今【jīn】甘肃【sù】省灵【líng】台县朝【cháo】那镇)人,青【qīng】年时代,即勤于学【xué】习,以著述为务,对经史各家【jiā】均有研究,著有《帝【dì】王世纪》、《高士传【chuán】》、《逸士传》、《列女【nǚ】传》、《玄【xuán】晏【yàn】春秋》等,表现了他【tā】在文、史方面【miàn】的才华。现存的《高士【shì】传》分上、中、下【xià】三卷,采【cǎi】尧、舜、夏、商、周、秦【qín】、汉【hàn】、魏古【gǔ】今八代之士【shì】,立91传,其中《长沮桀溺》、《鲁【lǔ】二徵士》一传记【jì】2人,《四皓》一传记4人【rén】,共记96人。

齐民要术

齐民要术

《齐民要术》大【dà】约成书于北魏末年【nián】(公元【yuán】533年-544年),是北朝北【běi】魏时【shí】期,南朝宋【sòng】至梁【liáng】时期【qī】,中国杰出农学家贾思勰【xié】所著的一【yī】部综【zōng】合性农学著【zhe】作,也是世界【jiè】农学史上最早【zǎo】的专著之一,是中【zhōng】国现存最早的一部【bù】完整的农书【shū】。全书10卷【juàn】92篇,系统【tǒng】地总结【jié】了六世【shì】纪【jì】以前黄河中【zhōng】下游地区【qū】劳动【dòng】人民农牧业生产经验、食品的加工与贮【zhù】藏、野【yě】生植物的利用,以及治荒的方法【fǎ】,详细介【jiè】绍了季【jì】节、气候【hòu】、和不同土壤与不同农作物【wù】的关系,被誉为“中国古【gǔ】代农【nóng】业百科全书”。