明儒学案
《明儒学案》是一部系统总结和记述明代传统学术【shù】思想发【fā】展演变及其【qí】流派的【de】学术【shù】史【shǐ】著作。全书一共62卷。《明儒学案》以王守【shǒu】仁【rén】心学【xué】发端发展为【wéi】主【zhǔ】线，首篇【piān】《师【shī】说》提【tí】纲【gāng】挈领全书。全书一【yī】共记载了有明【míng】一代210位学者。
列女传
是一部介绍【shào】中国古代妇女事迹的【de】传记性史书，也【yě】有【yǒu】观点【diǎn】认为该【gāi】书是一部妇女史，全书共七卷。作【zuò】者是西汉【hàn】的经学家、目【mù】录学【xué】家、文学家【jiā】刘【liú】向，不过也有人认【rèn】为该书不是【shì】刘向所做，因此，目前流【liú】行【háng】的【de】有【yǒu】的版本作者【zhě】一处会标注佚名。也有人为认为【wéi】，现在流传的版【bǎn】本是后人在刘向所做版本之上【shàng】又增【zēng】加【jiā】若干篇得来的。
常言道
《常言【yán】道》又名【míng】《富翁醒世【shì】传》，是中国清代【dài】落魄道人著古【gǔ】典【diǎn】小说，共【gòng】四卷十六回。题【tí】名“落魄道人编”，作者姓名已不【bú】可考。嘉庆甲戌【xū】十九年（1814）刊本【běn】，首嘉庆甲【jiǎ】子九年（1804）西土痴人序，序谓：“言之无罪，不过巷【xiàng】议街谈【tán】；闻者【zhě】足戒【jiè】，无不家【jiā】喻户晓。虽属不可【kě】为训，亦复聊以【yǐ】解【jiě】嘲，所谓常言【yán】道俗情也云【yún】尔。”光绪乙亥（1875）得成堂新镌【juān】袖珍本，半【bàn】叶八行，行二十字。
洛阳伽蓝记
《洛阳伽蓝记【jì】》简称《伽蓝记》，中国【guó】古【gǔ】代佛教史籍【jí】。是东魏迁都邺城十余年【nián】后，抚军司马【mǎ】杨炫之重游【yóu】洛阳，追记劫【jié】前城郊佛寺之【zhī】盛，概况历史【shǐ】变迁【qiān】写作的一部集历史【shǐ】、地理、佛教、文学【xué】于一身的历史和人物故事类笔记，成书【shū】于公【gōng】元【yuán】547年（东魏武定五年）。后世将《洛阳伽蓝【lán】记》与【yǔ】郦【lì】道【dào】元的【de】《水经注》、颜之推的《颜氏【shì】家【jiā】训》并称为中国北朝【cháo】时期【qī】的三部杰【jié】作。
说唐全传
清代长篇【piān】章【zhāng】回【huí】体英雄传【chuán】奇小说【shuō】，共【gòng】68回，简【jiǎn】称《说唐》。后与《说唐演义【yì】后传》、《说唐三传》合刻，改名《说【shuō】唐全传【chuán】》。著者如莲居【jū】士。《说唐》六十八回本一【yī】般认为产生【shēng】于清雍【yōng】正年间，版本众多，有崇【chóng】德书【shū】院本、观文书屋本、圣德堂【táng】本【běn】、善成堂本、会文堂本、渔古山房本等等【děng】，以及更多的早已湮没无闻的不【bú】知名的坊刻本，1961年后还【hái】出现【xiàn】了曲【qǔ】艺理论家【jiā】陈汝衡【héng】改写的六十六回本【běn】。
三命通会
《三命通会》在我国【guó】传统【tǒng】命理学上拥有非常【cháng】高的地位，其作【zuò】者为明朝进【jìn】士万民英。而清朝编修【xiū】的《四【sì】库【kù】全书【shū】》将他的著作《三命通会》和《星学【xué】大成》收录，并给予了高度的评价。
东游记
《东【dōng】游记》，又名《上【shàng】洞八仙传【chuán】》、《八仙出处东游记》，共【gòng】二卷【juàn】五十六回。作者为【wéi】明代吴元泰。内容为八仙的神话传说，记【jì】叙铁拐李、汉钟离【lí】、吕洞【dòng】宾、张果老、蓝采和、何【hé】仙姑、韩湘子、曹【cáo】国舅八【bā】位神仙修炼得道的【de】过程。龙【lóng】太子摩揭夺走蓝【lán】采和的玉版，于是八仙和龙【lóng】王大战，最后由孙【sūn】悟空大败【bài】天【tiān】兵天将。
诗人玉屑
诗【shī】话集。南【nán】宋魏庆【qìng】之著。魏庆之，字醇甫【fǔ】，号菊庄，南【nán】宋建安（今福【fú】建建瓯）人。有才名而无意仕进，种菊千丛，常【cháng】与诗人逸士在菊园中吟诵。有人曾赋诗赞誉他说【shuō】：“种菊幽探【tàn】计何早【zǎo】，想应苦吟【yín】被花恼【nǎo】。”可知【zhī】他过着以种菊【jú】、赋诗为乐的隐逸生活【huó】。庆【qìng】之与当时诗人有【yǒu】广泛的交往，这给他辑【jí】录南宋诗话带来了【le】不【bú】少方便。
东京梦华录
《东【dōng】京梦华【huá】录》是【shì】宋代孟【mèng】元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一【yī】本追述北【běi】宋【sòng】都城东【dōng】京【jīng】开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇【chóng】宁【níng】到【dào】宣和（1102-1125）年【nián】间北【běi】宋都城【chéng】东京开封的情况【kuàng】，描绘了这一历史时期居住在东京【jīng】的上至王公贵【guì】族【zú】、下及【jí】庶民百姓的日常【cháng】生活情景，是研【yán】究北宋都市社会生活、经济文化【huà】的【de】一部极其重要的历史文【wén】献古【gǔ】籍【jí】。
吴越春秋
《吴越【yuè】春秋》，东汉赵晔撰，是一部记【jì】述春秋战【zhàn】国时期【qī】吴【wú】、越两国【guó】史事为主的史学著作。《吴越春秋【qiū】》着【zhe】录【lù】于《隋书·经籍志》和《唐书·经籍志【zhì】》，皆云赵晔【yè】撰，十二卷。然【rán】而今本只【zhī】有十卷。
神仙传
《神仙传》是东晋【jìn】道教学【xué】者葛洪所著【zhe】的一部古代中【zhōng】国志怪小【xiǎo】说集，共十卷。书中收【shōu】录了【le】中国古【gǔ】代传说中的【de】92位仙人【rén】的【de】事【shì】迹，其中很多人物【wù】并不是道士但都【dōu】均被葛洪“请【qǐng】入”传中。神仙传以想象丰富，记叙生动著【zhe】称。
大唐创业起居注
是【shì】我国现存最早的起居注。记录隋末李【lǐ】渊自起兵直【zhí】到占领长安、正式称唐帝为止共【gòng】357天史【shǐ】事【shì】的史书。共【gòng】3卷，唐温大雅【yǎ】撰。温【wēn】大雅为【wéi】李渊【yuān】大【dà】将军府记【jì】室【shì】参军，他随【suí】军撰成该书。该书所记史事与《新唐【táng】书》、《旧唐书》、《资治通鉴》有出入【rù】。