诗偈 其八十一
诗偈 其八十一【yī】。唐代。庞蕴。 经体本【běn】无名，受持无色【sè】声。心依【yī】无【wú】相理，真是《金刚经》。
[唐代]：庞蕴
经体本无名，受持无色声。心依无相理，真是《金刚经》。
經體本無名，受持無色聲。心依無相理，真是《金剛經》。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详【xiáng】） 字道【dào】玄，又称【chēng】庞居【jū】士，唐【táng】衡阳郡（今湖南省衡阳【yáng】市）人。禅门居士，被誉【yù】称为【wéi】达摩东来【lái】开【kāi】立【lì】禅宗【zōng】之后“白衣居士第一人【rén】”，素有【yǒu】“东【dōng】土维摩”之称。有关他【tā】的公案时见于【yú】禅家【jiā】开示拈提中【zhōng】，以作【zuò】为行者悟道【dào】的重要参考。其传世的偈颂（迄【qì】今流传近【jìn】200首）以模拟佛经偈语的风【fēng】格，殷【yīn】殷嘱咐学佛者修行的依【yī】归，在唐朝白话诗派中【zhōng】以其重于说理为一特点【diǎn】。至于【yú】他【tā】和女儿【ér】灵照游戏【xì】自【zì】在的情节，配【pèi】合【hé】其诗偈中全【quán】家习禅的描述，不【bú】仅成为后【hòu】代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着【zhe】墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
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丁澎
秋复秋。愁倍愁。为却多情说尽愁。莫愁休未休。
休未休。愁莫愁。尽说情多却为愁。倍愁秋复秋。
秋複秋。愁倍愁。為卻多情說盡愁。莫愁休未休。
休未休。愁莫愁。盡說情多卻為愁。倍愁秋複秋。
清代：
丘逢甲
百砚【yàn】斋中十二方【fāng】，买从京口压归航。汉碑周鼓留残篆，珍重流【liú】传古揭【jiē】阳【yáng】。
百【bǎi】硯【yàn】齋中十二方，買【mǎi】從京口【kǒu】壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重【chóng】流傳【chuán】古揭陽。
宋代：
俞德邻
山林何所乐，佳兴四时同。琴罢庭留月，酒残松度风。
鹤归苍汉外，猿叫碧萝中。却笑磻溪叟，区区理钓筒。
山林何所樂，佳興四時同。琴罷庭留月，酒殘松度風。
鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區區理釣筒。
明代：
王恭
红烛【zhú】离堂酒半醒，骊【lí】歌今夕若为听。故人好是【shì】身随桂，浮客【kè】空【kōng】嗟迹类萍。
花屿【yǔ】晚钟湖上别，凤台春树梦【mèng】中青【qīng】。应知昼绣长林【lín】下【xià】，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊【lí】歌今夕若【ruò】為聽【tīng】。故人好是身随桂，浮客【kè】空嗟迹類【lèi】萍。
花嶼晚【wǎn】鐘湖上别，鳳台春樹【shù】夢【mèng】中青。應知晝繡長林下，白首還【hái】來到玉瓶。
明代：
于慎行
惨淡归人意，春前问去舟。参商初两地，胶漆已三秋。
雨色低津树，江光隐驿楼。庭花多所恨，不是锦衣游。
慘淡歸人意，春前問去舟。參商初兩地，膠漆已三秋。
雨色低津樹，江光隐驿樓。庭花多所恨，不是錦衣遊。