杂句 其十三【sān】。唐【táng】代。庞蕴。 心依【yī】真智，理逐心行。理【lǐ】智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。通达大智，诸法【fǎ】不【bú】成。五神无主，六【liù】国安宁。七死弗受，八镜圆明。随宜【yí】善化【huà】，总合佛经。过即已过，更【gèng】莫再寻。现在不住，念念勿侵。未来未至，亦莫预斟。既无三【sān】世【shì】，心【xīn】同佛【fó】心。依空默【mò】用，即是行深。无【wú】有【yǒu】少法，触目【mù】平任。无戒可持【chí】，无垢可【kě】净。洞达虚心，法无寿命。若【ruò】能如是【shì】，圆【yuán】通究【jiū】竟。
心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又【yòu】称庞居士，唐衡【héng】阳郡【jun4】（今湖南【nán】省衡阳市）人。禅【chán】门居士，被誉称为达摩东来开立禅【chán】宗之后“白衣居士第【dì】一人”，素【sù】有“东土维摩”之称【chēng】。有【yǒu】关他的公【gōng】案时见于禅家开【kāi】示拈提中，以作为行【háng】者悟【wù】道【dào】的重要参考。其【qí】传世的偈颂（迄今流传近【jìn】200首【shǒu】）以【yǐ】模拟佛经偈【jì】语的风格，殷殷嘱咐学佛者【zhě】修行的依【yī】归，在唐朝白话【huà】诗派中以其重【chóng】于说理为一特【tè】点。至于【yú】他和女儿【ér】灵照游戏自在的情【qíng】节，配【pèi】合【hé】其诗偈【jì】中全家习禅的描述，不仅成为后【hòu】代【dài】佛门【mén】居士向往的模范，也转【zhuǎn】而成为戏曲宝卷文学着墨的题材【cái】。
...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕黄尘捲【juǎn】地咽【yān】笳【jiā】声，独上危【wēi】楼百感【gǎn】生。象郡西来【lái】千嶂合，虎门东去大江平。
秦云【yún】犹傍任嚣【xiāo】冢，汉日长悬陆贾【jiǎ】城。十【shí】载离忧将寄远，芳洲谁与采兰【lán】蘅。