诗偈 其二十八
诗偈【jì】 其【qí】二十八。唐代。庞【páng】蕴。 无贪【tān】胜布施，无【wú】痴胜【shèng】坐禅。无【wú】瞋胜持戒【jiè】，无念胜求缘。尽见【jiàn】凡夫事，夜来【lái】安乐眠。寒时向【xiàng】火坐，火本实无【wú】烟。不忌黑闇女，不求功【gōng】德天。任运生方便，皆同般【bān】若【ruò】船。若能如是学，功德实无边。
[唐代]：庞蕴
无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。
尽见凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实无烟。
不忌黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。
若能如是学，功德实无边。
無貪勝布施，無癡勝坐禅。無瞋勝持戒，無念勝求緣。
盡見凡夫事，夜來安樂眠。寒時向火坐，火本實無煙。
不忌黑闇女，不求功德天。任運生方便，皆同般若船。
若能如是學，功德實無邊。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒【zú】不详） 字【zì】道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来【lái】开【kāi】立【lì】禅【chán】宗之后【hòu】“白【bái】衣居士第【dì】一人”，素有【yǒu】“东土维摩”之【zhī】称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作【zuò】为行者悟道的【de】重要参【cān】考。其传世【shì】的偈【jì】颂（迄今流传【chuán】近200首）以模【mó】拟佛经偈语【yǔ】的风格【gé】，殷殷嘱咐【fù】学佛者修【xiū】行的【de】依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游【yóu】戏自在【zài】的情【qíng】节，配合其诗偈中全【quán】家习禅【chán】的描述，不仅成为后代佛门居士向【xiàng】往的【de】模范，也转而成为【wéi】戏曲宝【bǎo】卷文学【xué】着【zhe】墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
刘才邵
贤能摅逸志，振迹比蛟龙。云雨时方得，烟霄路自逢。
濯鳞沾帝泽，拥足脱尘踪。物外将轻矫，池中岂解容。
賢能摅逸志，振迹比蛟龍。雲雨時方得，煙霄路自逢。
濯鱗沾帝澤，擁足脫塵蹤。物外将輕矯，池中豈解容。
明代：
张以宁
今代高【gāo】人张师夔，茧纸画出紫阳诗。青山娟娟洗宿雾【wù】，绿树【shù】粲【càn】粲含朝【cháo】曦。
孤篷高卷在沙脚【jiǎo】，一叟【sǒu】独坐【zuò】閒支颐【yí】。返思【sī】前夜风雨恶，满蓑白雨【yǔ】飞淋漓。
今代【dài】高人張師夔，繭【jiǎn】紙畫【huà】出紫陽詩。青山娟娟【juān】洗宿霧，綠樹粲粲含朝【cháo】曦。
孤【gū】篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支【zhī】頤。返思前夜【yè】風雨惡【è】，滿蓑白雨飛淋漓。
唐代：
龚诩
疫【yì】疠饥荒相继作，乡民千万死【sǐ】无辜。浮尸【shī】暴骨【gǔ】处【chù】处有，束薪【xīn】斗粟家家无。
只【zhī】缘后政异前政，致得今吴【wú】非昔吴。寄语【yǔ】长【zhǎng】民当自责，莫将天数厚相诬【wū】。
疫疠饑荒【huāng】相繼作，鄉民千【qiān】萬死【sǐ】無辜。浮【fú】屍暴骨【gǔ】處【chù】處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣【yuán】後政異前政，緻得今吳非昔吳【wú】。寄語長【zhǎng】民當自責【zé】，莫【mò】将天數厚相誣。
明代：
边贡
公昔较我艺，弱冠举于乡。公子复青年，探花冠群芳。
浩荡云中衢，接羽相翱翔。思公不可见，断绝我中肠。
公昔較我藝，弱冠舉于鄉。公子複青年，探花冠群芳。
浩蕩雲中衢，接羽相翺翔。思公不可見，斷絕我中腸。
近现代：
伯昏子
莫恃昆仑峻，闲观高附兵。萧墙荆簇满，卧榻虎横行。
白骨撑星帜，烟荒隔汉营。固疆能不慎，奇计待陈平。
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿，卧榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。