诗偈 其四
诗偈【jì】 其四。唐代。庞蕴。 劝【quàn】君师子吼，莫学野干鸣。若能香象起【qǐ】，感得凤凰迎。
[唐代]：庞蕴
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生【shēng】卒不详） 字【zì】道玄，又称庞居士，唐衡【héng】阳郡（今湖【hú】南省衡阳【yáng】市）人【rén】。禅门居士，被誉称为达摩东来【lái】开立禅宗之后“白衣居士第一人【rén】”，素有“东土维摩”之称。有关他的公【gōng】案时【shí】见【jiàn】于禅家【jiā】开示拈提中，以作为【wéi】行者悟道的重要参考【kǎo】。其传世【shì】的偈【jì】颂（迄【qì】今流传近200首）以模拟【nǐ】佛经偈语的风格，殷殷嘱【zhǔ】咐学佛者修行的依归【guī】，在唐朝白【bái】话诗派中【zhōng】以其重于说理【lǐ】为一【yī】特点【diǎn】。至于他和女儿灵照游戏【xì】自在的情节，配合【hé】其诗偈中全家【jiā】习禅【chán】的描述【shù】，不仅成为后代佛门居士【shì】向往的【de】模范，也转而成【chéng】为戏曲宝卷【juàn】文学着墨的题【tí】材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今【jīn】正【zhèng】是遗风起。向【xiàng】他方求出离。明位。从坎暗【àn】清凉地。便施【shī】仁兼富义。还略叙【xù】闲中意。内【nèi】无心真活计。分美。都水【shuǐ】火须交济。
聖老子元姓李。今【jīn】正是遺風【fēng】起。向【xiàng】他方求【qiú】出離。明【míng】位。從坎暗清涼地【dì】。便【biàn】施仁兼富義。還略叙閑【xián】中意。内無心【xīn】真【zhēn】活計。分美。都【dōu】水火須交濟。
清代：
丘逢甲
百砚斋中十二方【fāng】，买从京口【kǒu】压【yā】归航。汉碑周鼓留【liú】残【cán】篆，珍重流传古揭阳。
百硯【yàn】齋中十二方，買【mǎi】從京【jīng】口壓【yā】歸航【háng】。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳【chuán】古揭陽。
宋代：
朱松
欲寻当日故【gù】山盟，身【shēn】世今如海【hǎi】一萍。归路上心真了了，愁根入鬓已【yǐ】星【xīng】星。
挽衣【yī】共釂东西酒【jiǔ】，折柳送行长短亭。念我知【zhī】君回首处，萱丛【cóng】菖叶一时青。
欲尋當日【rì】故山盟，身【shēn】世今如海一萍。歸路【lù】上【shàng】心真了了，愁根【gēn】入鬓已【yǐ】星星。
挽衣【yī】共【gòng】釂東西酒，折柳送行長【zhǎng】短亭【tíng】。念我知君回首處，萱叢菖葉【yè】一時青。
宋代：
苏辙
邑居欲尽溪山好，不作层楼无奈何。
岩谷满前收蜡屐，漪涟极目卷渔蓑。
邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。
岩谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
明代：
陈子升
祇园甘露滴，使我宿酲消。独自留方丈，诸天不寂寥。
行踪泥芳草，吟兴写芭蕉。已作逃禅客，无烦折简招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禅客，無煩折簡招。
宋代：
吕本中
眼【yǎn】明见【jiàn】此【cǐ】出笼鹤，似我北归辞【cí】瘴岚。慎勿低【dī】头待收养，人间欣戚【qī】尽朝三。
眼明見此出籠鶴，似【sì】我北歸辭瘴【zhàng】岚。慎勿【wù】低頭待收養，人間【jiān】欣【xīn】戚盡【jìn】朝三。