基本解释焉:表示陈述的语气词。有儿子在。
出处战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“虽我之死,有子存焉。”
拼音yǒu zǐ cún yān
注音一ㄡˇ ㄗˇ ㄘㄨㄣˊ 一ㄢ
感情有子存焉是中性词。
用法作谓语;指还有继承人。
英语has still son
成语 | 解释 |
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迩安远至 | 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
吉星高照 | 吉星:指福、禄、寿三星【xīng】;古人以【yǐ】为吉【jí】祥之星【xīng】。吉祥之星高高【gāo】照临。借指能【néng】带来吉祥【xiáng】的人或【huò】事物。 |
目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
无时无刻 | 时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
群龙无首 | 首【shǒu】:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有【yǒu】领头的;无【wú】从统一【yī】行动【dòng】。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木【mù】一样。比喻人的【de】本来面目,不加【jiā】修饰【shì】。 |
神采奕奕 | 形容精神饱满;容光焕发。神【shén】采【cǎi】:人面部的【de】神气和光【guāng】彩。奕奕【yì】:精神焕发【fā】的样子。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分【fèn】恶劣的【de】境【jìng】遇而【ér】顺从地【dì】忍受;不作反抗。 |
敢不承命 | 敢:反【fǎn】语【yǔ】,“怎【zěn】敢”、“不敢”之【zhī】意;承:接受【shòu】。怎么敢不承【chéng】受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见【jiàn】呢? |
生公说法 | 生【shēng】公【gōng】:晋末高【gāo】僧竺道【dào】生,世称生公。竺道生解【jiě】说佛【fó】法,能使顽石点头【tóu】。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说【shuō】理而使【shǐ】人感化。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指【zhǐ】毫无事【shì】物所累;轻松超【chāo】逸【yì】的情趣【qù】。悠闲的心情和安逸【yì】的兴致。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
山阴道上,应接不暇 | 山【shān】阴道:在会稽城西南郊外【wài】,那里风【fēng】景【jǐng】优美。原指【zhǐ】一路上山【shān】明【míng】水秀,看不胜看。后用下句【jù】比喻来往的人多,应接不过来。 |
高山仰止,景行行止 | 高【gāo】山:比喻高尚的【de】品德;止【zhǐ】:语助词;景行:大路,比喻【yù】行为【wéi】正大光明。仰望【wàng】着高山,效法【fǎ】着大德。比喻对【duì】高尚的品德的仰慕。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 | 黄钟【zhōng】被砸烂并被抛置【zhì】一边,而【ér】把泥制的【de】锅【guō】敲得【dé】很响。比喻【yù】有才德的人被弃【qì】置不用,而无才德的平庸之辈却居【jū】于高位。 |
张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
孤注一掷 | 注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌【dǔ】钱的人在【zài】输【shū】急时把【bǎ】所有的钱并【bìng】在【zài】一【yī】起【qǐ】作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰【tóu】子。赌徒【tú】在输急了的时【shí】候把所有的钱并作一次押上去【qù】;以决最后【hòu】输赢。比【bǐ】喻在危急时【shí】用尽所有力量做【zuò】最后一次冒险。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |