题八咏楼

　　诗的【de】首句“千古风流八咏楼”，可谓【wèi】写尽斯楼之【zhī】风流倜傥，笔【bǐ】调轻灵潇【xiāo】洒【sǎ】，比摹真写实更为生动传神【shén】。次句“江山留与【yǔ】后【hòu】人【rén】愁”紧【jǐn】承【chéng】前句，意谓像八咏楼这样千【qiān】古风流的东南名胜，留【liú】给后人【rén】的不【bú】但不再是逸【yì】兴壮采，甚至也不只是沈约似的【de】个人忧愁【chóu】，而是【shì】为大好河山可能落入敌手生发出来的家【jiā】国之愁。对于这种“愁”，李清照在其诗文中曾多次抒发【fā】过。事实证【zhèng】明，她的【de】这【zhè】种“江【jiāng】山之愁”不是【shì】多余的，因为“金人连年以深秋弓劲马肥【féi】人寇【kòu】，薄暑乃归。远至湖、湘、二浙，兵戎扰【rǎo】攘，所在未尝有乐土【tǔ】也”（《鸡肋编【biān】》卷【juàn】中）。具体说来，继【jì】汴京沦【lún】陷、北宋灭亡之后，南宋朝【cháo】廷的驻跸之地建康【kāng】、杭州也先【xiān】后【hòu】一度失守。曾几何时，金【jīn】兵直逼四【sì】明【míng】，高宗只【zhī】得从海路【lù】逃遁。眼下作为行在的临安【ān】，又一次受【shòu】到【dào】金、齐合【hé】兵【bīng】进【jìn】犯的严重威【wēi】胁。即使敌人撤【chè】回原【yuán】地，如果不对其采取断然措施，打过淮【huái】河去，收复【fù】北【běi】方失地，而是【shì】一味【wèi】用土地、玉帛、金钱奴颜婢膝地去讨好敌【dí】人，那么性如虎狼的“夷【yí】虏”永远【yuǎn】不会善罢甘休【xiū】，南【nán】宋【sòng】的大好河山就没有安全保障。这当是诗人赋予“江山留与【yǔ】后人愁”的深层意蕴【yùn】，也是一种既宛转【zhuǎn】又【yòu】深邃的爱国情怀。

　　“水通”二句，或对贯【guàn】休【xiū】《献钱尚父》诗的“满堂花醉三【sān】千客，一剑【jiàn】霜【shuāng】寒十四州”及薛【xuē】涛《筹边楼》诗【shī】的“壮压西川十【shí】四州”有【yǒu】所取意【yì】。对前者主要是以其“三千里”之遥和【hé】“十【shí】四州”之广【guǎng】极言【yán】婺州（今浙江金华【huá】）地位之【zhī】重要；对后【hòu】者改“壮压”为“气压”，其势【shì】比薛诗更加壮阔。看来这不仅是【shì】文字技巧问【wèn】题。上述二诗【shī】之【zhī】所以能够引【yǐn】起【qǐ】李清照的兴趣，主要当【dāng】是因为薛诗对“边事”的关注和贯诗中所【suǒ】表现出的精【jīng】神【shén】气骨。关于贯诗还有一【yī】段颇有趣【qù】的故事：婺州兰溪【xī】人贯【guàn】休是晚唐时的诗僧【sēng】。在钱镠称吴越王时，他投诗相贺。钱意欲【yù】称帝，要贯休改“十【shí】四【sì】州”为“四十州”，才能【néng】接见【jiàn】他。贯休则【zé】以‘州【zhōu】亦【yì】难添，诗亦难改”作答，旋【xuán】裹衣钵拂袖【xiù】而【ér】去【qù】。后来贯休受到前蜀王建【jiàn】的礼遇，被尊为“禅月大【dà】师【shī】”。贯休宁可背井离乡远【yuǎn】走蜀川，也不肯轻易把【bǎ】“十四州”改为【wéi】“四十州”。李清照对这类【lèi】诗【shī】句的【de】借取，或是为了【le】讥讽不惜土地的南宋朝【cháo】廷。

　　此诗气势恢宏而又【yòu】宛转空灵，这【zhè】样写来，既有助于【yú】作品风格的多【duō】样化，亦【yì】可避免雷同【tóng】和标语【yǔ】口号化的倾【qīng】向。虽然好的标【biāo】语口号【hào】富有鼓动性【xìng】，在【zài】一【yī】定条件下是必【bì】要的，但【dàn】它不是【shì】诗，条【tiáo】件一旦有变，它也就【jiù】失去了【le】作用，从而被【bèi】人所遗忘【wàng】。李【lǐ】清照【zhào】的这【zhè】首（题八咏楼【lóu】）历时八九百年，余【yú】韵犹在，仍【réng】然撼动人心，这【zhè】当与其使事用典的深妙无痕息息相关。惟其如此，女诗人【rén】关于八咏楼的题吟，不【bú】仅压【yā】倒了【le】在她之前的诸多“须眉”，其诗还将与【yǔ】“明月双溪水，清风【fēng】八咏楼”一样，万古【gǔ】常青。