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柳梢青·岳阳楼

[宋代]:戴复古

袖剑飞吟。洞庭青草,秋水深深。万顷波光,岳阳楼上,一快披襟。

不须携酒登临【lín】。问有酒、何人共斟?变尽【jìn】人间,君山一点【diǎn】,自古如今【jīn】。

柳梢青·岳阳楼译文及注释

译文

带着【zhe】短剑到【dào】处歌吟,洞庭湖和青草湖【hú】,明净的秋水【shuǐ】深又深。在雄伟的岳阳楼上【shàng】,眺望【wàng】万顷粼粼波【bō】光,迎着【zhe】西风敞开【kāi】衣襟。

用不着带酒登上高楼,问【wèn】你有酒又【yòu】与谁【shuí】共斟?人世【shì】间的事不停【tíng】变幻【huàn】,只有【yǒu】湖中那一点君山,依然故我,自古如今【jīn】。

注释

柳梢【shāo】青【qīng】:词牌名【míng】,又名《陇头月》《早春【chūn】怨》《云淡【dàn】秋空【kōng】》等。此调有平韵、仄韵两种,字句悉同,俱为双调,共四十九字。此词之体【tǐ】为上下【xià】片【piàn】各六句三平韵。

岳阳楼:江南三大名楼之一,位于湖南省岳阳市西门城头。

袖剑飞吟:带着宝剑,昂首高吟。袖剑:袖内所藏短剑。

洞庭青草:皆湖名,二湖相通,连成一片,在今湖南省岳阳县。

一快披襟(jīn):披开衣襟,十分畅快。披襟:解开衣襟。

携酒登临:带着酒来登高临远。

变尽人间,君山一【yī】点,自古如今:人世【shì】虽无穷无【wú】化,君山则自古至【zhì】今,依然如【rú】故。

参考资料:

1、刘【liú】小泉编.唐诗宋【sòng】词元曲三【sān】百【bǎi】首:浙江古籍出版社,1999.12:第633页

2、王新霞,杨【yáng】海健【jiàn】编注.学词入门第一步 白香词谱:山东文艺出版社,2015.06:第【dì】102页

3、乔正康【kāng】,高国兴编著【zhe】.餐【cān】饮旅游文学选编:南【nán】京大【dà】学出版社,2011.03:第【dì】124页

4、杨光治著.唐【táng】宋【sòng】词三百【bǎi】首今译赏析:江西人民出版社,1996.01 第【dì】2版【bǎn】:第277页

柳梢青·岳阳楼创作背景

  自【zì】隆兴元年(1163年【nián】),宋金符离之战【zhàn】后,金国【guó】战败,随后内部又【yòu】出【chū】现了政变,便暂时无力【lì】南下侵宋。南宋朝廷沉溺【nì】于歌舞淫乐当中,词人远离官场【chǎng】,但又无时无刻不【bú】牢【láo】记抗【kàng】金复国【guó】大业【yè】。每【měi】当在登临之际【jì】,爱【ài】国豪情就会油然而生。这首词便是在这种情况创作的。

参考资料:

1、苏轼等【děng】著;崇【chóng】贤【xián】书【shū】院释译.图解豪放词:黄山书社,2016.03:第194页

柳梢青·岳阳楼鉴赏

  这是一首登临遣怀之作。

  “袖剑飞吟【yín】”,据《唐才子传》记载,吕洞宾尝饮岳阳楼,醉后留诗【shī】曰:“朝游【yóu】南浦暮苍梧,袖里【lǐ】青蛇胆气粗【cū】。三入岳阳人不识【shí】,朗吟飞过洞庭湖”。词人浪迹南北,与吕洞宾诗中所表现的【de】气质有共通之处。这里借【jiè】用来抒发自【zì】己壮游洞庭的情怀【huái】,一开始就树立了一个【gè】飘泊江湖的【de】词人形象,并使词篇笼【lóng】罩在【zài】豪迈飘逸的仙气中。“洞庭青草,秋水深深”,八百里洞庭【tíng】以【yǐ】浩【hào】瀚汪洋著称【chēng】,这【zhè】里词人【rén】只【zhī】用“深深”二字,便轻【qīng】轻描绘出它【tā】的特征。词篇【piān】至此【cǐ】,气【qì】象【xiàng】也【yě】更【gèng】为开阔。此外,句中的“秋”字不单点明登【dēng】楼【lóu】时令,还以【yǐ】秋日多【duō】风【fēng】和入秋百卉渐衰【shuāi】为下文“一快披襟”、“变【biàn】尽【jìn】人间”作铺垫,同时又与【yǔ】词人的【de】苍凉胸【xiōng】怀相【xiàng】表里【lǐ】。“万顷波光”仍写洞庭:“秋水【shuǐ】深【shēn】深”专述涵纳深【shēn】邃,此句特表【biǎo】醉人美色,两相配合,极见情致。“岳阳楼上,一快披襟”,用独立楼【lóu】头、任风吹开衣襟的形象衬托词人的【de】登楼【lóu】豪情。宋【sòng】玉《风赋》:“楚襄王【wáng】游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有【yǒu】风飒然而至,王乃披襟而【ér】当之,曰:‘快哉此风!’”自然,“一快披【pī】襟”的原【yuán】因不仅【jǐn】是因【yīn】为有风,更重要的还【hái】由【yóu】于深深秋水和万【wàn】顷波光的感染【rǎn】。总起来看【kàn】,上片词风【fēng】豪中带逸,词【cí】人登楼的快意在这里【lǐ】得到【dào】了【le】有【yǒu】力【lì】发挥。

  下片开始,词【cí】人笔锋陡【dǒu】转,“快”意顿【dùn】生波澜:“不须【xū】携酒登临。问有酒、何【hé】人共【gòng】斟”,用不须【xū】携酒引出无人与共,感情凝滞曲折,章法也开始摇曳回荡。这首【shǒu】词上【shàng】片写【xiě】无【wú】边【biān】美【měi】景、惬然游情,下片叹人间多变、国事衰微,过片处直【zhí】说此番登临不能尽兴,这有异于上片,可谓“能发起别意”。但词人写楼、写湖只【zhī】是【shì】为了抒【shū】发【fā】兴废之叹【tàn】,因而无【wú】人共饮【yǐn】几句正好把普通的登【dēng】山临水引【yǐn】入创作“原【yuán】意【yì】”。“变【biàn】尽人间【jiān】,君【jun1】山【shān】一点,自古如今”,点明“不须携酒”的原因,揭破主【zhǔ】题。词人【rén】生活在【zài】南宋后期,其时【shí】不但收复北方领土已经无望,就是南方的偏【piān】安局面也在风雨飘摇之中。所【suǒ】以【yǐ】词人面对“自古如今”岿然【rán】不【bú】动的“一点”君【jun1】山【shān】,难免要想起备受欺【qī】凌的“偌大【dà】”中国。可是当时的上层人【rén】士或流连光景、或苟且度日【rì】,似乎【hū】无人【rén】共饮词【cí】人之酒【jiǔ】。由【yóu】此可见上文的“不【bú】须携酒”几字包含着无限感【gǎn】慨,而这里的“变尽【jìn】人【rén】间”实为振【zhèn】起全篇的关键:因为只【zhī】有“人间”才是词人属意的【de】所在,而正因为这个【gè】“变【biàn】”字,词【cí】人也才由湖光山色联想【xiǎng】到国【guó】家民族,进【jìn】而感【gǎn】物伤怀【huái】。

  这首词一开始情调昂扬,颇【pō】有为眼【yǎn】前景所陶醉【zuì】的意思,进入下片以后【hòu】,先用无人共斟道出自己的孤【gū】独和苦闷,后【hòu】以人间变【biàn】尽点破【pò】忧【yōu】国主题,有如千斛浓愁凝聚笔端。题旨虽在【zài】表【biǎo】现词【cí】人【rén】的深广忧虑,但篇中不仅毫无局促【cù】窘迫的影子。相反,还能【néng】把执著的爱国热情【qíng】同超【chāo】脱【tuō】的仙风逸气结【jié】合成一个整体;同时词【cí】中【zhōng】的情绪【xù】虽然一再变化【huà】,但意脉始终【zhōng】不断,再加上流畅奔放【fàng】的语句【jù】,天【tiān】真自然的措词,形成了【le】豪健轻快的特【tè】殊风【fēng】格。

戴复古简介

唐代·戴复古的简介

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式【shì】之,常居【jū】南塘【táng】石屏山,故【gù】自号【hào】石屏、石屏樵隐。天台黄【huáng】岩【yán】(今属浙江台州)人【rén】。一生不仕【shì】,浪【làng】游江湖,后归家隐居,卒年【nián】八十余【yú】。曾从陆游学【xué】诗,作品受【shòu】晚【wǎn】唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒【shū】发爱国【guó】思想,反【fǎn】映人民疾苦,具有现实意义。

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