诗偈 其一一三。唐代。庞蕴【yùn】。 清静无为无识尘，不舍【shě】内【nèi】身【shēn】妙法【fǎ】身【shēn】。祇【qí】为众生【shēng】有漏习【xí】，权止草庵转法轮。法轮常转【zhuǎn】而人【rén】见，优昙时时一出现。无相真空【kōng】妙法身【shēn】，历【lì】劫【jié】恒沙不迁变。
清静无为无【wú】识尘，不舍内身妙【miào】法身【shēn】。祇为众【zhòng】生有漏习，权止草庵转【zhuǎn】法【fǎ】轮。
法轮常转而人见，优昙时时【shí】一出现。无相【xiàng】真空【kōng】妙法身，历劫恒沙【shā】不迁【qiān】变。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不【bú】详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳【yáng】郡（今【jīn】湖南省衡阳市）人【rén】。禅门居士，被誉称【chēng】为达摩【mó】东来【lái】开立禅宗【zōng】之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见【jiàn】于禅家开示拈【niān】提中，以作为行者【zhě】悟道【dào】的重【chóng】要参考【kǎo】。其【qí】传世的偈颂（迄今流传【chuán】近【jìn】200首）以模拟【nǐ】佛经偈【jì】语【yǔ】的【de】风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其【qí】重于说理【lǐ】为一特点。至【zhì】于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全【quán】家习禅【chán】的描述【shù】，不【bú】仅【jǐn】成为后【hòu】代佛门居士向【xiàng】往的模范，也转而成【chéng】为戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕： 区越
不受山阴父老钱，还山【shān】亦似出山年【nián】。新诗赋【fù】就客【kè】盈【yíng】座【zuò】，白酒来时赪满肩。
麋鹿【lù】动【dòng】惊【jīng】西华【huá】枕，凫鹥不上鉴湖船。岂知刘白赓歌【gē】日，绿野堂中几伴仙。
扫却苍苔坐满【mǎn】矶，青山绿水送清奇。且同白酒盈樽饮【yǐn】，莫【mò】惹【rě】红尘两目迷。
笑舞婆娑歌【gē】洞口，酌归酩酊过湖西。夕阳【yáng】牧笛【dí】声嘹【liáo】亮，惊起寒鸦【yā】古木啼。