诗偈 其一六八
诗偈 其一六八。唐代。庞蕴【yùn】。 牵【qiān】牛【niú】驾空车，共入无为【wéi】宅。无为宅甚【shèn】宽，众【zhòng】生却嫌【xián】窄。十方同一【yī】空，何曾【céng】有间隔。有法入不得【dé】，无心是【shì】度厄。
[唐代]：庞蕴
牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。
十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。
牽牛駕空車，共入無為宅。無為宅甚寬，衆生卻嫌窄。
十方同一空，何曾有間隔。有法入不得，無心是度厄。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒【zú】不详） 字【zì】道玄【xuán】，又称庞【páng】居士，唐衡【héng】阳【yáng】郡（今湖【hú】南省衡【héng】阳市）人【rén】。禅【chán】门居士，被誉称【chēng】为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素【sù】有“东土维【wéi】摩【mó】”之【zhī】称。有关他的公案时见于禅家【jiā】开示拈提【tí】中，以作为行【háng】者悟道的重要参考。其传世的偈【jì】颂（迄今流【liú】传近200首【shǒu】）以模拟【nǐ】佛经偈语的风格，殷殷嘱咐【fù】学佛者【zhě】修行的依归，在唐朝白话诗派中以【yǐ】其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自【zì】在的情节，配【pèi】合【hé】其诗【shī】偈【jì】中全家习禅的【de】描述，不仅成为后代【dài】佛门居士向往的【de】模范，也【yě】转而【ér】成为【wéi】戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
唐代：
元稹
忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
憶遠曲，郎身不遠郎心遠。沙随郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會君。
況妾事姑姑進止，身去門前同萬裡。一家盡是郎腹心，
宋代：
释居简
千骑精明振物【wù】华【huá】，麦畦【qí】分处槿篱斜。山【shān】虽有尽春无际，李竟不言桃自花。
绿涨【zhǎng】新【xīn】添前夜雨，青【qīng】归不减去年畬。酒【jiǔ】杯弗酹刘伶土，重为斯【sī】文一叹嗟【jiē】。
千騎精明振物華【huá】，麥畦【qí】分處槿籬斜。山雖有盡春【chūn】無際【jì】，李竟不言桃自花。
綠漲【zhǎng】新添【tiān】前夜雨【yǔ】，青歸不減去年畬。酒杯弗酹劉伶土【tǔ】，重為斯文一歎嗟。
宋代：
孔平仲
忆昔游五岭，甘蔗弥野阔。一来琅琊城，此味久所阙。
商人自东南，驾海连天筏。所致虽不多，爱养尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來琅琊城，此味久所阙。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛養尚如活。
清代：
朱彝尊
峻坂盘神树，阴崖凿鬼工。芳尘羽扇冷，春燕玉堂空。
不睹关门险，谁开造化功。经过遗像肃，千载岭云东。
峻坂盤神樹，陰崖鑿鬼工。芳塵羽扇冷，春燕玉堂空。
不睹關門險，誰開造化功。經過遺像肅，千載嶺雲東。
：
刘摰
幽怀乐所遇，且任北山嘲。世事棋秤变，年光石火敲。
松筠阴自冷，萝葛蔓相捎。草密蛇横径，檐低燕露巢。
幽懷樂所遇，且任北山嘲。世事棋秤變，年光石火敲。
松筠陰自冷，蘿葛蔓相捎。草密蛇橫徑，檐低燕露巢。