基本解释招:招【zhāo】引;纳:接纳【nà】;附:归附。指招【zhāo】引接纳敌方投降【jiàng】、叛变【biàn】的人扩充势力。
出处《元史·来阿八【bā】赤传》:“今出兵分定【dìng】其【qí】地,招降纳附,勿纵士【shì】卒侵【qīn】掠。”
拼音zhāo xiáng nà fù
注音ㄓㄠ ㄒ一ㄤˊ ㄋㄚˋ ㄈㄨˋ
感情招降纳附是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
近义词招降纳叛、招降纳顺、招降纳款
成语 | 解释 |
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止戈为武 | 意思是【shì】武【wǔ】字【zì】是【shì】止戈两字合【hé】成的【de】,所以要【yào】能止战,才是真正的武功。后也指不【bú】用武力而【ér】使对方屈服,才是真正的武【wǔ】功。 |
骨肉分离 | 骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
黄台之瓜 | 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希【xī】望以此感【gǎn】悟高【gāo】宗及武则天不【bú】能再【zài】废太子。比【bǐ】喻不堪再【zài】摘。 |
易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
空穴来风 | 穴:洞、孔;来【lái】:招致。有了空隙就会【huì】招致风吹来。比喻流言乘机传【chuán】开来;或比喻消【xiāo】息或【huò】传【chuán】说不是完【wán】全【quán】没【méi】有来由。 |
纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的【de】肛门。宁愿做小而洁的【de】鸡嘴,而不愿做大【dà】而臭【chòu】的牛【niú】肛【gāng】门。比喻宁在局【jú】面小的地方自主,不愿在局面大的【de】地方听人【rén】支【zhī】配。 |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
纷乱如麻 | 麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外【wài】物》:“周昨来,有中道而【ér】呼【hū】者。周顾视车辙中【zhōng】,有鲋鱼焉。周【zhōu】问之曰:‘鲋鱼来!子何为者【zhě】邪?’对曰【yuē】:‘我,东海【hǎi】之波【bō】臣【chén】也。君【jun1】岂有斗升【shēng】之水而【ér】活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻【yù】得【dé】到微薄的资【zī】助而解救眼前的危急。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家【jiā】经典著作。史:史【shǐ】学,史【shǐ】书【shū】。百【bǎi】子【zǐ】:诸子百家之学。旧指【zhǐ】各【gè】个方面的很需要学问。 |
动魄惊心 | 使人神魂震惊。原【yuán】指文辞优【yōu】美【měi】,意境深远【yuǎn】,使人感受极深,震动极大【dà】。后常形容使【shǐ】人十【shí】分惊骇紧张【zhāng】到极点。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿;也作“依【yī】样葫【hú】芦【lú】”;“比着葫芦画瓢”、“照葫【hú】芦画瓢”。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平【píng】时不往来,遇有急【jí】难才去恳【kěn】求。后多指平时没有准【zhǔn】备,临时慌忙【máng】应付【fù】。 |
顾影自怜 | 看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。 |
善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |