基本解释演:演习。操演兵马,修明文教。指文武并重。
出处清·钱【qián】彩《说岳全传》第【dì】15回:“终日修【xiū】文演武,讲论兵机战法。”
拼音xiū wén yǎn wǔ
注音ㄒ一ㄡ ㄨㄣˊ 一ㄢˇ ㄨˇ
感情修文演武是中性词。
用法作谓语、宾语、定语;用于书面语。
近义词演武修文
成语 | 解释 |
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倒果为因 | 把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
刚正不阿 | 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
防患于未然 | 患:灾祸;未然:没有这样,指【zhǐ】尚未形【xíng】成。防止【zhǐ】事故或祸害【hài】于尚【shàng】未发生之前。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
命中注定 | 命:命运;人一【yī】生的遭【zāo】遇;注定:预先【xiān】决定。旧时【shí】迷信【xìn】说【shuō】法;指命运早已决定了。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附【fù】:依附。皮都没有了,毛往哪里依【yī】附呢?比喻事【shì】物失去了借以【yǐ】生【shēng】存的【de】基础,就【jiù】不能存在。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
拭目以待 | 擦亮【liàng】眼睛等着瞧【qiáo】。形容【róng】期望很迫切【qiē】。也表示确信某件事情一定会出现。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子【zǐ】也跟着说什么。是【shì】封【fēng】建社【shè】会男尊【zūn】女【nǚ】卑【bēi】的【de】表现。形容夫妻和睦。 |
朝令夕改 | 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
偃旗息鼓 | 偃:放【fàng】倒;息:停止。原指【zhǐ】秘密行军【jun1】;不暴露【lù】目标。后用以指休【xiū】战【zhàn】或不声不响停止行动【dòng】。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
己溺己饥 | 亦作【zuò】“己饥己溺【nì】”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下【xià】有溺【nì】者,由【yóu】己溺之也;稷思天【tiān】下有饥者,由己饥之【zhī】也,是以【yǐ】如是其急也。”后因以“己溺己饥”或【huò】“己饥己溺”谓【wèi】视人【rén】民的疾苦是由【yóu】自【zì】己【jǐ】所【suǒ】造成,因【yīn】此【cǐ】解除他们的痛【tòng】苦是自己不可【kě】推卸的责【zé】任。 |
祸国误民 | 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
缠绵悱恻 | 缠绵【mián】:情感萦绕而不能解脱【tuō】;悱【fěi】恻【cè】:悲苦。形【xíng】容心情【qíng】悲苦;无法排遣。后也指诗文情调【diào】凄【qī】怆而婉转。也作“悱恻【cè】缠绵”。 |
不治之症 | 治不好的病、绝【jué】症。也比喻无法【fǎ】挽救的【de】祸患或【huò】无法改正的弊端【duān】、错误【wù】。 |
专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路【lù】;走向共同【tóng】的归【guī】宿。比喻【yù】采用【yòng】不【bú】同的方【fāng】法、途径;得【dé】到相同的效果;达到相【xiàng】同的目的【de】。 |
棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
刀耕火种 | 指把草木烧成灰【huī】当作肥【féi】料;就【jiù】地挖坑播下【xià】种子。指原【yuán】始【shǐ】的农业耕作技术。也【yě】作“火耨刀耕”。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |