逐【zhú】伯强文【wén】。宋代。刘【liú】敞【chǎng】。 皇皇上天兮,浩浩【hào】后土。厥生孔繁【fán】兮,其施【shī】甚溥。陶陶仲【zhòng】夏兮,草木蕃庑。鸟兽孳息兮,我民乐胥。我【wǒ】民【mín】孔灵兮,上帝是仁。天子孔圣兮,百工日新。上无【wú】秕政兮,下无【wú】悖人。邻里其集兮,乐哉欣欣。伯【bó】强何为兮,孰畀以政。反世五福兮,持【chí】极以令。我民不怡兮,既丧其【qí】盛【shèng】。白黑眩瞀兮【xī】,孰察其正。谓【wèi】寿反天兮,谓康反病【bìng】。仁【rén】义无【wú】益兮,苟【gǒu】且【qiě】为幸【xìng】。嗟【jiē】尔子强兮,其独何心。绝世和气兮,俾【bǐ】民【mín】不【bú】任。上天孔神兮,大德【dé】曰生。天不可【kě】长罔兮,民不可久【jiǔ】侵。天【tiān】诛诚加兮【xī】靡【mí】所避,雷公驱兮【xī】风伯逝,嗟尔子【zǐ】强兮何所诣。南【nán】有蛮兮,为寇为逋。西羌戎兮,恃艰自虞。天子孔仁兮,靡【mí】焉【yān】毕屠。子强往【wǎng】兮,代天【tiān】伐诛。嗟中国【guó】兮,不【bú】可久留。子【zǐ】不【bú】去兮,颠倒思予。
皇皇上天兮【xī】,浩【hào】浩后【hòu】土。厥生孔繁兮,其施甚溥。陶【táo】陶仲夏兮,草木【mù】蕃庑。
鸟兽孳【zī】息兮,我【wǒ】民乐胥。我【wǒ】民孔灵【líng】兮,上帝是仁。天【tiān】子孔圣【shèng】兮,百工日新。
上无秕政【zhèng】兮,下无悖人【rén】。邻【lín】里其集兮,乐哉欣欣。伯强何为兮,孰畀以政【zhèng】。
反世【shì】五【wǔ】福兮,持【chí】极以令。我民不怡兮【xī】,既丧其【qí】盛。白黑【hēi】眩瞀兮,孰察其正。
谓寿反【fǎn】天兮,谓康反【fǎn】病。仁义无益兮,苟且为幸。嗟【jiē】尔【ěr】子强兮,其独何心。
绝世和气兮【xī】,俾民不任【rèn】。上【shàng】天【tiān】孔神兮,大【dà】德曰【yuē】生。天不可长罔兮,民不可久侵【qīn】。
天诛诚加兮靡所避,雷公驱兮风伯逝,嗟尔子强兮何所诣。
南有【yǒu】蛮兮,为寇为逋【bū】。西羌戎兮,恃【shì】艰自虞。天子孔仁兮【xī】,靡焉毕屠【tú】。
子强往兮,代天伐诛。嗟中国兮,不可久留。子不去兮,颠倒思予。
唐代·刘敞的简介
刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字【zì】原【yuán】父,一【yī】作原甫,临江新喻荻斜【xié】(今属【shǔ】江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科【kē】进士【shì】,以大【dà】理评【píng】事通判蔡州,后官至集贤【xián】院学士。与梅尧【yáo】臣、欧阳修交往较【jiào】多。为人耿直,立朝敢言,为【wéi】政有绩【jì】,出【chū】使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天【tiān】文【wén】、地【dì】理、卜医、数术【shù】、浮【fú】图、老【lǎo】庄之说【shuō】,无所不通;其为文章【zhāng】尤【yóu】敏赡”,与【yǔ】弟刘攽合称为北【běi】宋二刘,著有【yǒu】《公是集【jí】》。
...〔 ► 刘敞的诗(1085篇) 〕卖药囊【náng】中况有钱,长桑亲诀旧曾传。心知肘【zhǒu】后岐黄【huáng】秘,老向【xiàng】人间【jiān】草木年。
杏满香林澄【chéng】夕露,桔垂秋井漾寒泉。祗今【jīn】黄发青山里,无那【nà】看【kàn】云日【rì】醉眠。