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沁园春·寒食郓州道中

[宋代]:谢枋得

十五年来,逢寒食节,皆在天涯。叹【tàn】雨濡露润,还思【sī】宰柏,风柔日【rì】媚,羞看飞花。麦【mài】饭【fàn】纸钱,只鸡【jī】斗酒,几误林间噪喜鸦。天【tiān】笑道,此不由乎我【wǒ】,也不由【yóu】他。

鼎中炼熟丹砂。把紫【zǐ】府清都作一家。想【xiǎng】前人鹤【hè】驭,常游绛阙,浮生蝉蜕,岂恋黄沙。帝命守坟,王令修【xiū】墓,男子【zǐ】正当如是【shì】邪。又何必,待【dài】过【guò】家上【shàng】冢,书【shū】锦荣华。

沁园春·寒食郓州道中译文及注释

译文

十五年来【lái】,每逢寒食节,都是远离家乡,漂泊在天涯【yá】。在下【xià】雨的天气里,思念着坟墓【mù】上的柏树;在【zài】风和日【rì】丽【lì】的天气里,却【què】又羞于见到飞【fēi】花。寒食节自己不能供奉麦饭、纸钱【qián】、鸡和酒祭扫【sǎo】祖茔,林间的喜鹊乌鸦也空等了【le】!老天【tiān】笑道:这不是【shì】因【yīn】为我,也不是因为元【yuán】军的入侵。

自己【jǐ】早已深思【sī】熟【shú】虑,胸有成竹【zhú】,如同鼎中丹砂炼熟,随时可以升天,以紫【zǐ】府清都仙【xiān】界【jiè】为家了。想以前仙人驾鹤常游于天上的绛阙;世俗之【zhī】身如同【tóng】蝉蜕【tuì】壳一样被【bèi】丢弃,岂能留恋【liàn】于尘【chén】埃浊世?帝王【wáng】命臣【chén】子【zǐ】守坟【fén】、修葺墓园,男子应当这样报效君王。又何必等到【dào】回家上坟,如【rú】同白天衣锦【jǐn】还【hái】乡一样显示荣【róng】华!

注释

沁园春:词牌名,又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。

郓(yùn)州:北宋州名【míng】,治所须【xū】城,即今山东东【dōng】平。这里用北宋旧名【míng】,以示不忘故【gù】国【guó】。

宰柏:坟墓上的柏树,又称宰树、宰木。

飞花:切寒食节。

只鸡斗酒:均指祭品。

几误林【lín】间噪喜鸦:祭扫【sǎo】过后【hòu】,林间【jiān】的鸦【yā】鹊就可【kě】来【lái】啄食这些祭品,由于自己多年末能祭扫,故【gù】耽【dān】误了鸦鹊。几,屡次【cì】。

紫府清都:道家称仙人居住之地为紫府;清都,指天帝所居的官。

绛阙【què】:指神仙宫【gōng】阙。苏轼《水龙吟》:“古来云【yún】海茫茫【máng】,道山绛【jiàng】阙知何处【chù】”?

黄沙:意指尘埃浊世。

过【guò】家【jiā】上家:回家【jiā】乡上坟。此处非泛【fàn】说,而是特指【zhǐ】奉【fèng】皇帝之命回【huí】家祭告【gào】先祖,显示皇帝的恩宠。

书锦:意指富贵还乡。

参考资料:

1、《唐宋词观止》编委会【huì】编. 唐【táng】宋词观【guān】止 下:学林出版社【shè】,2015.11:第68页

2、史杰【jié】鹏著.宋词三百首正宗:华夏出版社,2014.03:第375页【yè】

沁园春·寒食郓州道中创作背景

  该词是谢【xiè】枋得当年过郓州时所作。宋朝灭亡之【zhī】后,元朝不【bú】断南征。其间,作者一【yī】直【zhí】隐居【jū】在闽中,直到至元二十六年(1289),元【yuán】统【tǒng】治者【zhě】强【qiáng】行【háng】逼迫词人北上,中途遇寒【hán】食节,遂作【zuò】此词。词【cí】人四月到了燕京【jīng】,但最终绝食而死,年【nián】仅六十四岁。

参考资料:

1、林力、肖剑【jiàn】主【zhǔ】编.宋词鉴赏【shǎng】大【dà】典 :长征出版社,1999年【nián】11月第1版:第1674-1675页

沁园春·寒食郓州道中鉴赏

  上片【piàn】主要抒发了词人【rén】的思乡之情。已经十五年没【méi】有回家过寒食节,说明【míng】词人【rén】在【zài】外漂泊已【yǐ】久【jiǔ】,“皆在天洲”是夸张手【shǒu】法,说明词人【rén】思乡【xiāng】情【qíng】浓,也暗含当时【shí】国破家亡,百【bǎi】姓饱受流离失所之苦。“叹雨濡”四句写词人虽背【bèi】井离乡,但【dàn】无时无刻不在挂念【niàn】家【jiā】中。十五【wǔ】年都没有回家为【wéi】祖【zǔ】茔扫坟祭墓【mù】,连“宰柏”都【dōu】令【lìng】词人【rén】思念不【bú】已。而在阳光明媚【mèi】的时节,词【cí】人羞见飞花【huā】”,羞见的原因【yīn】不想自知。“飞花”此处指【zhǐ】热同繁【fán】盛【shèng】之【zhī】所【suǒ】,国破家亡之际【jì】,自己身为人臣,却无【wú】力挽大厦之将倾,实在【zài】羞愧。“麦饭”三句,写林中的喜【xǐ】、乌鸦原本可以食祭祀之物【wù】,但【dàn】由于自己多年【nián】未祭,连它们【men】都要空等了。表面词人在怜喜乌鸦,实【shí】则在为自己的不幸【xìng】慨叹。最后一句,词人【rén】委【wěi】婉地表达了【le】对元统治者的愤慨。

  下片一改上片悲痛沉郁之风,转而抒发豪情。起【qǐ】首两句【jù】,词人借用道家【jiā】之说,流露出【chū】自己早已看【kàn】破生死【sǐ】、愿与神仙天帝成【chéng】作【zuò】一家的想法,表明词人为【wéi】坚【jiān】守气节,视死如归。“想【xiǎng】前人取”四句,进一步说【shuō】明词【cí】人不恋红尘俗世,不愿荀且偷生【shēng】,甚至渴【kě】望像前人一样,解脱之后【hòu】驾鹤云游【yóu】,逍遥【yáo】自在。“帝命【mìng】守坟,王令修墓,男子正当【dāng】如是耶”三【sān】句,词人再次明志,表明【míng】自己【jǐ】誓【shì】死效忠宋【sòng】朝【cháo】,宁死不屈臣节的【de】思想。正因为【wéi】有了这种“忠臣不事二主”的思想【xiǎng】,所以【yǐ】词人【rén】最后说此次北上,虽被元人【rén】逼【bī】迫【pò】,但自己【jǐ】心意已决【jué】,他们也不能奈何。再次强调自己【jǐ】的坚定信念。

  该词由【yóu】寒食节写起,词人【rén】先写【xiě】自己【jǐ】的思乡之情,继而由【yóu】家至国,表【biǎo】明自【zì】己决不愿做背信弃【qì】国的【de】叛臣,即便【biàn】舍弃性命也要保全臣【chén】节,从而升华了全词的思想境【jìng】界,增强了词的艺术感染力。

谢枋得简介

唐代·谢枋得的简介

谢枋得

谢枋得(1226~1289年):南宋进士【shì】,江西信州弋阳人,字君直,号叠山【shān】,别号依斋,担任六部侍郎【láng】,聪明过人,文【wén】章奇绝;学通“六【liù】经”,淹【yān】贯【guàn】百家,带【dài】领【lǐng】义军在江【jiāng】东抗元,被【bèi】俘不屈,在【zài】北京【jīng】殉国,作品收录在《叠山集》。

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