龙池

　　白居易的《长恨歌》对唐【táng】玄宗沉【chén】湎女色，荒废政事【shì】，招致【zhì】国家大乱【luàn】，有所讽刺和【hé】批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取【qǔ】了“为尊者讳【huì】”的【de】态度。说：“杨家有女初长成，养【yǎng】在【zài】深闺人未识【shí】。天生丽质【zhì】难自【zì】弃，一朝选在君【jun1】王侧【cè】”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨【yáng】贵【guì】妃的【de】作品渐多，但【dàn】对玄宗霸占儿媳【xí】的秽行，大都讳【huì】莫如【rú】深。李商隐的这首诗【shī】，把讽刺的矛【máo】头直【zhí】指最高统治者【zhě】，对虚伪的封建【jiàn】伦理道德进行了【le】嘲讽。

　　诗选择【zé】了唐玄宗与其子李【lǐ】瑁会面的一个【gè】典【diǎn】型环境：玄宗在兴庆【qìng】宫的龙池畔大摆筵【yàn】宴【yàn】，敞开【kāi】云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男【nán】性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继【jì】写酒宴上欢乐【lè】场景：羯鼓【gǔ】，其【qí】声促急，“破空透【tòu】远【yuǎn】”，响遏行云。这里借用羯鼓震【zhèn】响【xiǎng】这一细节，透露出最【zuì】爱听羯【jié】鼓演奏并会【huì】击鼓的玄宗的兴【xìng】高采【cǎi】烈，同时也透【tòu】露出【chū】宴会作乐也已进入得狂欢的【de】高潮。

　　上【shàng】面把狂【kuáng】欢醉舞的气氛写得这样热烈，是【shì】为烘托后两句：夜半后，宴罢归【guī】来，宫中的【de】铜壶滴漏声绵绵不绝，心中【zhōng】无【wú】事的薛【xuē】王痛饮后【hòu】早已【yǐ】睡去，而寿【shòu】王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策，可见其当时的【de】痛苦情状。第【dì】三句【jù】是【shì】纪实，但【dàn】也是烘托【tuō】寿王【wáng】的“醒”，在【zài】这漫漫【màn】长夜【yè】中【zhōng】，他似也有“似将海水添官漏，共滴长门一【yī】夜长”（李益【yì】《宫怨》）．那样的感觉吧【ba】。

　　这首诗通篇白描【miáo】，但内蕴深远【yuǎn】，一个“醒”字严于斧钺，尖刻【kè】地【dì】揭开【kāi】了在礼义廉耻封建帷幕【mù】重重遮掩下的极其丑恶【è】的乱伦关系。较【jiào】之【zhī】“平明每【měi】幸长【zhǎng】生殿，不从金舆惟寿王”（李商【shāng】隐《骊山有感》）和“寿【shòu】王不忍金【jīn】宫【gōng】冷，独【dú】献君王一玉环【huán】（杨万里【lǐ】《题武惠妃传【chuán】》），虽柔婉多了【le】，而深讽【fěng】冷【lěng】嘲却【què】犹有过之【zhī】，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗【shī】。