西河

　　诗题“西河”是水名，在今山西省境内。应【yīng】是西【xī】门豹巧【qiǎo】惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年【nián】魏文侯【hóu】的【de】一位循吏。他做地方的长官时，调查民间疾【jí】苦，禁止【zhǐ】为河伯娶妇，并征发百姓开渠灌田，兴修水利，是【shì】个为百姓谋福利的好【hǎo】官。“名闻天下，泽流后世”。《西河》即以他的这【zhè】段佳【jiā】话为【wéi】题材【cái】。诗的头两【liǎng】句叙述【shù】了【le】河伯娶妇陋习的内容【róng】。当地【dì】每年都要把花容月【yuè】貌的【de】少女投入水中，活【huó】活溺死【sǐ】。这就是河伯(即河神)娶人的习俗【sú】。诗句【jù】语【yǔ】言平实，叙述【shù】概【gài】括有表现力。“花貌”之青【qīng】春【chūn】年少，“溺【nì】”之惨【cǎn】不忍睹，“年年”之时间久远，无时可幸免，均道出了“河伯娶妇”的残酷与荒诞【dàn】。第二【èr】句的“传”字含【hán】蓄耐寻，说明【míng】这种不【bú】合【hé】情理的事【shì】是地方上的官吏勾结祝巫(古代专【zhuān】以降神【shén】召鬼【guǐ】为职业的人)为【wéi】了搜刮老百姓的钱财而编造出来【lái】的【de】。真正【zhèng】祸害人民的不是河伯【bó】而【ér】是这些贪官、坏人。这个“传”字，下笔虽轻，语气却【què】重，作【zuò】者的【de】憎恶感情【qíng】溢于【yú】言表【biǎo】。第三句用“明【míng】宰投【tóu】巫”叙述西门豹智斗恶势力。他知【zhī】道“河伯娶【qǔ】妇”是“从来久远矣【yǐ】”，设法智取，以迷【mí】信打击迷信，以其人之道，还治其【qí】人之身。装作真信河伯要娶妇【fù】，借口新妇不美，要另找一个，接【jiē】连把【bǎ】三个巫婆投【tóu】入河中去【qù】向【xiàng】河伯禀告，又把三【sān】老扔到河里，使掾吏【lì】、豪绅“叩头旦破，额【é】血【xuè】流地【dì】，色如【rú】死【sǐ】灰【huī】”。这样，不用禁令，河伯【bó】娶妇的【de】事自然禁绝。“投【tóu】巫”是颇有戏【xì】剧性的一幕，表现了西门【mén】豹的机智能干和沉着老练【liàn】。作者在“宰”前冠【guàn】以【yǐ】“明”字，充【chōng】分表【biǎo】现了【le】对西门豹【bào】的赞赏和钦佩。

　　这首诗，重在叙述【shù】，句句【jù】叙述，四【sì】句诗蝉【chán】联而【ér】下，构成了有【yǒu】头有尾的完整故【gù】事。再现了历史【shǐ】上一个有意【yì】义而有趣的故事。诗中不着议论，议寓叙中，作者不【bú】着【zhe】抒情，情含其【qí】中【zhōng】。作【zuò】者的笔头已由古到今，感情由赞赏到企盼，对现实的针对是不言而喻的，结【jié】出了言外之象【xiàng】。作者以史【shǐ】实讽喻现实【shí】，用【yòng】古人以警【jǐng】时人，创作意图是【shì】很明确的。这首诗客【kè】观地赋咏历【lì】史【shǐ】人物，是本色的咏史诗。