汉宫春·着破荷衣

　　这首【shǒu】词的上片【piàn】写词人故地重游，来到西湖的情景。“着破荷衣，笑西【xī】风吹我【wǒ】，又落西【xī】湖”。“荷衣【yī】”表【biǎo】明了词人【rén】的隐【yǐn】士身份，在其前着【zhe】一“破”字，更【gèng】见其弃【qì】世隐居已经【jīng】很久。“笑”字传【chuán】达出了词【cí】人不愿重【chóng】回繁华【huá】世间却又【yòu】无可奈【nài】何的【de】心【xīn】理，只能一“笑”而【ér】已【yǐ】。“湖间旧时饮【yǐn】者，今【jīn】与谁俱？”旧时那【nà】些与我一【yī】起对【duì】饮于西湖间的友人【rén】，如今还有【yǒu】谁能与【yǔ】我在【zài】一【yī】起？这二句慨叹词人【rén】当年的酒朋诗侣如今已四【sì】散飘零，表达了词人【rén】对他们的追怀，字里行间流淌着物是人非的凄凉。“山山映带，似携来，画卷重舒。”西湖四周，青山环【huán】绕，山光水色秀丽迷【mí】人，好【hǎo】似【sì】从【cóng】前那幅美丽的【de】画卷又被携带来重新打开一样【yàng】。这二句【jù】写【xiě】西【xī】湖风景依然秀美如画，未曾改变。“三【sān】十里，芙【fú】蓉步障【zhàng】，依然红翠相【xiàng】扶【fú】。”这【zhè】二句抓住湖【hú】中【zhōng】荷花这一【yī】景物进行具体描述，再【zài】次抒发了景【jǐng】物依旧，人【rén】事已非的感【gǎn】慨。

　　在词的下片，作者进一步【bù】抒写自【zì】己【jǐ】在此情此景中【zhōng】的亲身感受，悲悼王朝故家【jiā】的【de】沦落和自己的不幸遭遇【yù】。“一目清无【wú】留处，任屋浮天【tiān】上，身【shēn】集空虚。”放眼望去，西湖美景一目了【le】然，毫无滞留之处，湖【hú】水【shuǐ】明净【jìng】，任凭【píng】船儿在湖面飘浮，如同浮游在空【kōng】中，人也仿佛【fó】置【zhì】身在浩渺无边的虚空，飘飘然若羽【yǔ】化而【ér】登【dēng】仙。这三句【jù】写景如【rú】画【huà】，写出了荡舟【zhōu】湖面的感受。在抒【shū】写自己的感受时，词人展开了【le】丰富的想象力和【hé】敏锐细致的观【guān】察力：天空倒映在【zài】水中【zhōng】，故而船仿佛浮【fú】于天上【shàng】，人随舟摇荡，无【wú】所倚【yǐ】靠，故【gù】而有置【zhì】身太虚【xū】之感。“残烧【shāo】夕【xī】阳过雁，点【diǎn】点疏疏。”残烧夕阳：形容夕阳像即将烧尽的【de】火球。化用自居易《秋【qiū】思》诗【shī】：“夕照【zhào】红于烧。”这二句写傍晚时的景【jǐng】色，境界超迈【mài】，渲染出西湖【hú】夕【xī】照【zhào】之【zhī】美，引人遐思。“故人老大【dà】，好襟怀，消减全无。”昔【xī】日和我同游共饮的友人如今都已衰【shuāi】老不堪，昔日的豪迈胸襟、满怀【huái】壮志，如今【jīn】都已消磨殆尽。此几【jǐ】句抒发【fā】身世之慨，二语三折，含蕴【yùn】深【shēn】广，词人内心【xīn】的苍凉【liáng】与【yǔ】落寞不言而喻。“故人”二【èr】字在这里是相对于西湖【hú】而言，包【bāo】括了词人自己【jǐ】和上片所【suǒ】提到的“旧时饮者”。“漫赢得【dé】，秋声【shēng】两耳，冷泉亭下骑驴。”我独自怀着怅惘【wǎng】的心【xīn】情附船着岸，骑【qí】着毛驴【lǘ】来到了冷泉【quán】亭下，一阵衰飒的秋风【fēng】迎面吹来，在【zài】我耳边“呼呼”作【zuò】响。末【mò】二句【jù】更【gèng】作衰飒【sà】之【zhī】语，传达出词人内心的凄凉之情。他【tā】本【běn】为宋室后裔，却偏生活在屈【qū】辱不振、日趋没落【luò】的【de】南宋末年，朝廷昏庸，奸【jiān】佞当道，自己被弃置不用，虽有满腔豪情壮志，但除了骑驴听秋声【shēng】外，还能【néng】有什么作为呢？同时，在行【háng】文上也照应了开【kāi】头，也道出了他为【wéi】何甘作隐士退【tuì】居山林【lín】的原因【yīn】。