| 成语 |
解释 |
出处 |
| 死灰复燃 | 熄灭【miè】的火【huǒ】灰【huī】又燃烧【shāo】起来。比【bǐ】喻已停止【zhǐ】或消失的东西又重新活动起来【lái】。复：又。 | 宋 陈亮【liàng】《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯【sī】；死灰复燃，物【wù】有【yǒu】待尔【ěr】。” |
| 死脑瓜骨 | 不开通。 | 锦云等《草莓三爷》：“你呀，就是死脑瓜骨！” |
| 死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 | 张洁《沉重【chóng】的翅膀》：“你知道【dào】爸爸死【sǐ】要面子，绝【jué】不会把这【zhè】些事往外讲【jiǎng】。” |
| 狐死首丘 | 首丘：头【tóu】向【xiàng】着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死【sǐ】时，头必【bì】朝向出【chū】生的山【shān】丘。比喻不【bú】忘【wàng】本。也比喻暮年思念【niàn】故乡。 | 战国 楚 屈原《九章 哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。” |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 | 《宋史·忠【zhōng】义传一【yī】》：“若敌王所【suǒ】忾，勇往无前，或衔命【mìng】出疆【jiāng】，或授职【zhí】守【shǒu】土，或寓官闲居，感激【jī】赴义，虽所处不【bú】同，论其捐躯徇节，之死靡【mí】二【èr】，则【zé】皆为忠【zhōng】义之上者也。” |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 | 清 蒋士铨《空【kōng】谷香 虎【hǔ】穷》：“我【wǒ】一路何等【děng】劝你，你【nǐ】这样人【rén】，不到黄河心不死，还说什么亲戚！” |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。” |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切【qiē】遭际皆【jiē】由天【tiān】命决定【dìng】的。指事势所至、人力不【bú】可挽【wǎn】回。 | 晋·葛洪【hóng】《抱朴子【zǐ】·对俗》：“生【shēng】死有命，修【xiū】短素【sù】定【dìng】，非彼药物，所能损益。” |
| 鱼死网破 | 不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 | 《杜鹃山》第五场：“他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼死网破。” |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 | 《韩非子 外储【chǔ】说左【zuǒ】下【xià】》：“三军【jun1】既成阵，使士视死如【rú】归【guī】，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿【wù】躬》：“三【sān】军之士，视死如归。” |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 | 老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了，死不开口。打开天【tiān】窗【chuāng】说亮话【huà】，你【nǐ】的【de】小命攥在我手心里。” |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 | 高阳【yáng】《胡【hú】雪岩全【quán】传·萧瑟洋场》：“现在他们怕我们防得厉害【hài】，犯不着为这点小【xiǎo】事，做成个死对【duì】头。” |
| 起死回生 | 把快【kuài】要【yào】死的【de】人救活。形容医术高明。也指将没有【yǒu】多少希【xī】望【wàng】的事情挽救回来。 | 《太平广记 太玄女》引【yǐn】《女仙传》语：“行三十六术【shù】甚效【xiào】，起死回生，救【jiù】人无数【shù】。” |
| 一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 | 毛泽东《在中国共产党全国宣【xuān】传【chuán】工作会议上的【de】讲话》：“不许人【rén】家发表【biǎo】错误的意见，发表了就‘一棍子打死【sǐ】’，这【zhè】不是解【jiě】决矛盾的办法。” |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 | 曲波《林海雪原》：“我【wǒ】们【men】利用了奶头山【shān】的天险【xiǎn】，仙姑【gū】洞这个死胡同，把许匪【fěi】堵成瓮中之鳖。” |
| 朽木死灰 | 枯干的树木和【hé】火【huǒ】灭后【hòu】的【de】冷灰【huī】。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷【zhōng】。 | 元 石德玉《曲江池》第四【sì】折：“小【xiǎo】官【guān】已为【wéi】朽木死灰，若非你拯救吹【chuī】嘘【xū】，安能到此【cǐ】。” |
| 鹿死谁手 | 鹿：猎取【qǔ】的对象。追鹿不知落【luò】入谁手。指政权不知【zhī】落【luò】入谁人之手；后借指不知胜利归属何人【rén】。 | 《晋书【shū】 石勒载记下》：“朕若逢高皇【huáng】，当北面而【ér】事之，与【yǔ】韩彭竞鞭而争先【xiān】耳。朕遇光武，当并驱于中【zhōng】原，未知鹿死谁手。” |
| 替死鬼 | 指代人受难或承担罪责的人。 | 李英儒《野火【huǒ】春风斗【dòu】古城》第九章：“他拉出李歪鼻就是【shì】要找个替【tì】死鬼【guǐ】。” |
| 罪不容死 | 罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“此所谓率土【tǔ】地而食人【rén】肉【ròu】，罪【zuì】不容于死。” |
| 鸡犬之声相闻，老死不相往来 | 现在形容彼此不了解，不互通音讯。 | 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” |
| 客死他乡 | 客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。 | 元·无名氏《合同文字》第一【yī】折：“不【bú】争我病势正【zhèng】昏【hūn】沉，更那【nà】堪苦事难【nán】支遣，忙赶上头里的丧车不远【yuǎn】，眼见客死【sǐ】他乡有谁祭奠【diàn】。” |
| 兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 | 明·罗贯中《三【sān】国演义【yì】》第【dì】89回：“获曰【yuē】：‘兔【tù】死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无【wú】冤，何故害【hài】我【wǒ】？” |
| 你死我活 | 不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。 | 元 李寿卿《度柳翠》第【dì】一折：“世俗人没【méi】来由，争长竞短，你【nǐ】死我活【huó】。” |
| 死去活来 | 指因【yīn】极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活【huó】过来。多形容【róng】被打得很惨；或哭得很【hěn】厉害【hài】。 | 《京本通俗【sú】小说【shuō】 错斩崔宁》：“当下【xià】众人将那【nà】崔宁与小【xiǎo】娘子死去活【huó】来拷打一顿。” |
| 死气沉沉 | 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。 | 鲁迅《书信集【jí】 致【zhì】吴渤》：“上【shàng】海有官立的书报审【shěn】查处，凡较好的作【zuò】品【pǐn】，一定不【bú】准出版，所以【yǐ】出版界都是死气【qì】沉沉。” |
| 槁木死灰 | 干枯【kū】的树【shù】木；冷却【què】的灰烬。比【bǐ】喻【yù】心灰意冷；消【xiāo】沉已极或对一【yī】切事情【qíng】无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。 | 庄周【zhōu】《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而【ér】心固可使【shǐ】如死灰乎？” |
| 生于忧患而死于安乐 | 忧患：患难。忧【yōu】患使人【rén】勤奋【fèn】，因而得生【shēng】；安乐【lè】使人怠【dài】惰，因而萎靡致死。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然【rán】后知生于忧【yōu】患【huàn】而【ér】死于安乐而死于安【ān】乐【lè】也。” |
| 生老病死 | 佛教认为出生、衰老【lǎo】、疾病、死亡是人生【shēng】的“四苦”；后指社会【huì】生【shēng】活中【zhōng】生【shēng】育、养老、医疗【liáo】、殡葬等重大生活现象。 | 《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。” |
| 求生不得，求死不能 | 想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。 | 清·李宝嘉《文【wén】明小【xiǎo】史【shǐ】》第37回：“此时慕政弄得没法，求【qiú】生【shēng】不【bú】得，求死不能【néng】。” |
| 贪生怕死 | 贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。 | 东【dōng】汉 班固《汉【hàn】书 文【wén】三王传【chuán】》：“今立自知贼【zéi】杀中郎曹将，冬日迫促，贪生【shēng】畏死，即诈僵仆阳病【bìng】，徼幸得逾于须臾。” |
| 方生方死 | 方：正在。指事物不断生成或消亡。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。” |
| 鞠躬尽力，死而后已 | 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。 | 三国·蜀·诸葛亮《后出【chū】师【shī】表》：“臣鞠躬尽力，死而【ér】后已，至于成败利钝，非【fēi】臣【chén】之明所能逆睹【dǔ】也。” |
| 效死输忠 | 指竭尽忠诚。 | 《旧五【wǔ】代史 晋【jìn】书【shū】 皇甫【fǔ】遇王【wáng】清等传伦》：“若乃世道【dào】方泰，则席宠恃禄者实繁；世运既屯，则效死【sǐ】输忠无几。” |
| 死眉瞪眼 | 形容呆滞，表情冷漠。 | 清 曹雪【xuě】芹《红楼梦【mèng】》第110回【huí】：“偏偏【piān】那日【rì】人来的【de】多，里头的人都死眉瞪眼的。凤姐只得在那里照料了【le】一会子【zǐ】。” |
| 罪该万死 | 罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。 | 明 冯梦龙【lóng】《东周【zhōu】列国【guó】志》第一回：“娘【niáng】娘【niáng】道此怪物，不可容留，随命侍者领去【qù】，弃之沟渎。婢子罪该万死。” |
| 舍生忘死 | 不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。 | 元 关汉【hàn】卿《哭存孝》第【dì】二折【shé】：“说与俺能【néng】争好斗的番官，舍【shě】生忘死家【jiā】将。” |
| 士死知己 | 士：有才识【shí】的人。为了报答知己【jǐ】，不惜牺牲生【shēng】命。亦作“士为知己【jǐ】者死”。 | 西【xī】汉·刘向《战【zhàn】国【guó】策·赵【zhào】策》：“士为知己【jǐ】者死，女为悦【yuè】己者【zhě】容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 人生自古谁无死 | 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。 | 宋 文【wén】天祥《过【guò】零丁洋【yáng】》诗：“人生自古谁无死，留【liú】取【qǔ】丹心照汗青【qīng】。” |
| 老死不相往来 | 指彼此不联系，不交流情况。 | 先秦【qín】 李耳《老子》：“邻国相望，鸡【jī】犬之声【shēng】相【xiàng】闻，民至【zhì】老死，不相【xiàng】往来。” |
| 士为知己者死 | 知己【jǐ】者：了【le】解自己，信用自己【jǐ】的人。指甘愿【yuàn】为赏识自己【jǐ】、栽培自己的【de】人献身。 | 《战国策 赵策一》：“士为知【zhī】己【jǐ】者死【sǐ】，女为悦己【jǐ】者容，吾其【qí】报【bào】知氏【shì】之雠矣。” |
| 救死扶伤 | 扶：扶助【zhù】。抢救生命垂【chuí】危的【de】人【rén】；照【zhào】顾受伤的人。形容医【yī】务工作者全心全【quán】意为病人服【fú】务的精神。 | 西【xī】汉 司马迁《报任【rèn】少卿书》：“仰亿万之【zhī】师，与单于连【lián】战十有余日，所杀过【guò】半当，虏救【jiù】死扶伤不【bú】给。” |
| 语不惊人死不休 | 语：言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。 | 唐·杜甫【fǔ】《江上值水如海【hǎi】势聊【liáo】短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊【jīng】人死不休【xiū】。” |
| 爱之欲其生，恶之欲其死 | 喜爱他时【shí】，总想叫他【tā】活着；讨厌他时，总想叫他死【sǐ】掉。指极度地凭个人爱【ài】憎【zēng】对待【dài】人。 | 先秦【qín】 孔子《论【lùn】语 颜渊【yuān】》：“爱之欲【yù】其生，恶之欲其死，既欲【yù】其生，又欲其死，是惑也【yě】。” |
| 春蚕到死丝方尽 | 丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。 | 唐 李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 |
| 枯木死灰 | 死灰：燃烧后余下的冷灰【huī】。身如【rú】枯【kū】木，心【xīn】如死灰。比喻极【jí】其消极悲观。 | 庄周《庄子 齐【qí】物论》：“形固可使如【rú】枯【kū】木，而心固可使如【rú】死【sǐ】灰乎【hū】？” |
| 死生有命，富贵在天 | 指万事皆由天命注定。 | 《论语 颜渊【yuān】》：“子夏曰：‘商【shāng】闻之矣，死生有命，富贵在天。’” |
| 死路一条 | 无路可走，比喻没有前途。 | 欧阳山《苦斗》：“那是死路一条。咱们见不上面了。” |
| 兔死狐悲 | 兔子死了；狐狸【lí】很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而【ér】悲痛【tòng】伤【shāng】感。悲：悲【bēi】伤。 | 元 汪【wāng】元亨【hēng】《折桂令 归隐【yǐn】》曲【qǔ】：“鄙高位羊质虎皮，见非辜兔死狐悲。” |
| 鞠躬尽瘁，死而后已 | 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。 | 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” |
| 拼死拼活 | ①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。 | 李英儒《野火春【chūn】风斗古城》第【dì】九【jiǔ】章：“但真遇到劲头儿上【shàng】，狠【hěn】抽【chōu】他两鞭子，他肯【kěn】拼死拼活【huó】地卖命。” |
| 生离死别 | 活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。 | 《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别【bié】，多历暄寒，孀室婴【yīng】儿【ér】，何【hé】可言【yán】念。” |
| 至死不二 | 至：到。到死不改变。 | 明·刘【liú】若【ruò】愚【yú】《酌中志·内臣职掌纪略【luè】》：“盖内臣性贪苟【gǒu】得【dé】，至死不二，遂传为【wéi】笑柄。” |
| 眼穿心死 | 眼穿：望眼欲穿；心死：心【xīn】如死【sǐ】灰【huī】。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度【dù】失【shī】望。 | 唐【táng】 杜甫《喜达行在【zài】所三首》诗：“西忆【yì】岐阳信，无人遂【suí】却回。眼【yǎn】穿【chuān】当落日，心【xīn】死着寒灰【huī】。” |
| 哀莫大于心死 | 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。 | 先【xiān】秦 庄【zhuāng】周《庄子 田子方》：“夫哀莫【mò】大【dà】于【yú】心死，而人死【sǐ】亦次之。” |
| 死于非命 | 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。 | 西汉【hàn】 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人【rén】有三死而非命也者，自【zì】取【qǔ】之【zhī】也。” |
| 朱门酒肉臭，路有冻死骨 | 富【fù】贵人家酒肉多得【dé】吃【chī】不完而腐臭，穷人门【mén】却在街【jiē】头因冻饿【è】而死。形容贫富【fù】悬【xuán】殊的社会现象。 | 唐【táng】 杜【dù】甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有【yǒu】冻死骨【gǔ】。” |
| 出生入死 | 原指人【rén】从出【chū】生【shēng】到死亡。后形容【róng】冒生命危【wēi】险；不顾个人安危。也作【zuò】“出死入生”。 | 先秦 李【lǐ】耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途【tú】）十有三，死之徒十【shí】有三。” |
| 生寄死归 | 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 | 《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。” |
| 之死靡他 | 同“之死靡它”。 | 宋【sòng】·王谠《唐语林【lín】·补遗一》：“一言革面，愿【yuàn】比家奴，之死靡他。”明·李贽【zhì】《昆【kūn】仑奴》：“忠【zhōng】臣侠忠，则扶颠持危，九死不【bú】悔，志士侠义，则临危自【zì】奋，之死靡他【tā】。” |
| 死心塌地 | 死心【xīn】：不变【biàn】心；塌地：指心里塌实。原【yuán】指心里塌实；不【bú】再做别的打算【suàn】。现形容【róng】主意已定；决不改变【biàn】或【huò】心甘情愿。 | 元 乔孟符《鸳鸯被》第四折：“这洛【luò】阳城刘员外，他是【shì】个有钱【qián】贼，只要你还了时，方才死心塌【tā】地。” |