成语有关钟的成语

有关钟的成语

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成语 解释 出处
当一天和尚撞一天钟比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。李国文《冬天里的【de】春天》第【dì】二【èr】章:“我这就去当一【yī】天和尚撞【zhuàng】一天钟,有什么不好的呢?”
黄钟毁弃毁:毁坏【huài】;弃:抛弃;黄钟:古乐器【qì】;音调【diào】最为洪亮。黄钟被【bèi】毁【huǐ】坏被抛弃【qì】。比喻贤才得不到重用【yòng】。战国 楚 屈【qū】原【yuán】《楚辞 卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻,黄钟毁【huǐ】弃,瓦【wǎ】釜雷鸣;谗人高张,贤士【shì】无【wú】名【míng】。”
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣黄钟被砸烂【làn】并被抛置【zhì】一边,而把泥制的锅敲得很响。比【bǐ】喻有【yǒu】才德【dé】的人【rén】被弃置【zhì】不【bú】用,而无才【cái】德的平庸之辈【bèi】却居于高位。战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“世溷【hùn】浊而不清,蝉翼为重,千【qiān】钧为轻;黄钟毁弃,瓦【wǎ】釜雷鸣;谗人高张,贤士【shì】无名。”
二缶钟惑二:疑【yí】,不明【míng】确;缶、钟:指古【gǔ】代量器。弄不清缶【fǒu】与钟的容量。比【bǐ】喻弄不清普通的是非道理。战国 宋 庄周《庄子 天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”
音声如钟声音像钟声一样响亮。南朝·宋·范【fàn】晔《后汉【hàn】书·卢植传》:“身【shēn】长八尺【chǐ】二寸,音声如钟。”
钟馗捉鬼钟馗:传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。宋·王莹《群书类编故事·梦钟馗》:“钟馗捉鬼。”
黄钟大吕黄钟【zhōng】:我国【guó】古代【dài】音【yīn】乐【lè】分十二律;阴【yīn】、阳各六律。其为六种阳律的第【dì】一律;声【shēng】调最【zuì】洪大、响亮;大吕:十二律中六种阳律的第四律【lǜ】。旧时形容音乐或文【wén】辞正大、庄【zhuāng】严、高妙。《陆九渊集【jí】 语录下》:“先【xiān】生【shēng】之【zhī】文如黄【huáng】钟大吕,发【fā】达九地,真启洙泗邹鲁之【zhī】秘,其可不传耶?”
老态龙钟老态【tài】:老年人的【de】体态【tài】;龙钟:行动不【bú】灵活。形容年老体衰;动作迟缓。宋 陆游《听雨》:“老态龙钟疾未平,更堪俗事败幽情。”
一见钟情钟:集中;专注。男女之间一见面就产生很深的感情。清 墨浪【làng】子【zǐ】《西湖佳话》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱【jiàn】妾有感于心【xīn】。”
做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。
做一天和尚撞一天钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词【cí】话》第26回:“常【cháng】言道,做了一【yī】天和尚撞了一天【tiān】钟,往【wǎng】后【hòu】贞节轮不到你身上了。”
黄钟毁弃,瓦缶雷鸣黄钟【zhōng】:大钟【zhōng】;瓦缶【fǒu】:瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边,把泥制的【de】锅敲得很【hěn】响。比喻有才德的人被弃置不【bú】用,而无才德的【de】人【rén】却身居【jū】高位【wèi】。清·百一居士《壶天录【lù】》下卷:“鼠辈【bèi】鸱张【zhāng】其若【ruò】是哉!黄钟毁弃,瓦【wǎ】缶雷鸣。蠢兹幺幺,毒害【hài】乃【nǎi】尔【ěr】。”
做一日和尚撞一日钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。明【míng】·吴承恩《西游记》第16回:“行者方丢了钟杵【chǔ】,笑道:‘你那里晓得!我这【zhè】是【shì】做一日和【hé】尚撞一日【rì】钟’的。”
声如洪钟洪:大。形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。明·冯梦【mèng】龙《东周列国志》第【dì】七十二【èr】回:“忆胥目【mù】如闪电【diàn】,声如洪钟。”
钟离委珠钟离:汉钟离意【yì】,曾任【rèn】尚书【shū】之【zhī】官;委珠:抛弃珍珠。指钟离意拒绝【jué】接受【shòu】不正当【dāng】的财物。比喻【yù】不受【shòu】赃,拒收不义之财【cái】。南朝【cháo】·宋·范晔《后汉书·钟离意传》:“征还伏【fú】法,以资物簿入【rù】大【dà】司【sī】农,诏班赐群臣。意【yì】得珠矶【jī】,悉【xī】以委【wěi】地而不【bú】拜赐。帝怪而【ér】问其故……”
铜山西崩,洛钟东应比喻重大事件彼此相互影响。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“铜山西崩,灵钟应应。”
钟鸣鼎食击【jī】钟奏乐【lè】列鼎【dǐng】而食。形容生活豪华、排【pái】场。钟鸣:吃饭时【shí】敲钟【zhōng】;鼎食:列鼎而食。唐 王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。”
黄钟瓦釜瓦釜:泥土烧【shāo】成的大锅,用作乐【lè】器,音调【diào】最为低。比喻【yù】高雅优秀【xiù】的或庸俗低劣【liè】的;贤才和庸才【cái】。战国·楚【chǔ】·屈原【yuán】《楚辞·卜居【jū】》:“世溷浊【zhuó】而不清【qīng】,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗【chán】人高【gāo】张,贤士无名。”
钟鼓之色见“钟鼓之色”。《管子·小问》:“夫欣然喜乐者,钟鼓之色也。”
情之所钟钟:汇聚,专注。指痴情所向,十分专注。《晋书【shū】·王衍传》:“圣人忘【wàng】情,最下不及于情【qíng】,然【rán】则情之【zhī】所钟,正【zhèng】在我辈。”
钟漏并歇比喻年老衰残。唐·沈既济【jì】《枕中记》:“今年逾八十,位【wèi】极三事,钟漏并歇,筋骸【hái】俱【jù】耄。”
钟灵毓秀钟:汇【huì】聚;集中;毓:孕育;产生。指美好的【de】自【zì】然环境【jìng】产生优秀的人物【wù】。清 曹雪芹【qín】《红楼梦》第36回【huí】:“亦且琼闺绣阁中亦【yì】染此风,真真【zhēn】有【yǒu】负天地【dì】钟灵毓秀之【zhī】德了!”
暮鼓晨钟寺庙中早晚【wǎn】报时的钟【zhōng】鼓【gǔ】之声【shēng】。比喻令人【rén】警觉醒悟【wù】的学说或言论。形容僧尼那样【yàng】寂寞单调的生【shēng】活。南北朝 庚信《陪【péi】驾幸【xìng】终南【nán】山和宇【yǔ】文月史》:“戍【shù】楼【lóu】鸣夕鼓,山寺响晨钟。”
老迈龙钟形容年老体衰,行动不便。清 李汝珍《镜花缘》第99回:“当日【rì】来时是【shì】何【hé】等样精力【lì】强壮,那【nà】知如今老迈龙钟,如同一场春梦。”
以莛叩钟莛:草茎。原意【yì】是钟【zhōng】的音量大【dà】,用草【cǎo】茎去敲,就不【bú】能使它发【fā】出应有的【de】响声。后比喻学识浅薄的人向知【zhī】识渊博的人请教。汉 东方朔《答客难》:“以蠡【lí】测海【hǎi】,以莛撞钟,岂能通其条贯,考【kǎo】其【qí】文【wén】理,发其音【yīn】声哉【zāi】。”
黄钟长弃见“黄锺毁弃”。清·蒲松【sōng】龄《聊斋【zhāi】志【zhì】异·叶生》:“公【gōng】一日谓生曰:‘君出余【yú】绪,遂使孺【rú】子成名【míng】。然黄钟长弃奈何!’”
钟鼎山林比喻富贵和隐逸。宋·辛【xīn】弃疾《临江仙·再用【yòng】韵送【sòng】祐之弟归浮梁》词:“钟鼎山林都【dōu】是梦【mèng】,人间【jiān】宠辱休惊。”宋【sòng】·张世南《游【yóu】宦纪【jì】闻》卷【juàn】一:“疏【shū】雨梧桐【tóng】,微云河汉,钟鼎山林无限悲【bēi】。”
晨钟暮鼓暮:傍晚。佛教【jiāo】规矩,寺里晚上【shàng】打【dǎ】鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉【jiào】醒悟【wù】的话。宋 陆游《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。”
以莛撞钟①用草茎打钟,毫无声【shēng】响。比喻才识【shí】浅陋的人【rén】向高【gāo】明的学【xué】者【zhě】发问,得不到回答。②比喻【yù】应答【dá】的双方才学悬殊。《汉书·东方朔传》:“语曰:‘以管窥天,以【yǐ】蠡【lí】测海【hǎi】,以莛撞钟【zhōng】,岂能通其条【tiáo】贯【guàn】,考其文理,发其【qí】音声哉!’”
盗钟掩耳盗:盗窃【qiè】;钟:古代一种乐【lè】器。偷钟【zhōng】时捂【wǔ】住自己的耳朵。比喻自欺欺人。《吕【lǚ】氏春【chūn】秋【qiū】·自【zì】知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以【yǐ】椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己【jǐ】也,遽掩【yǎn】其耳【ěr】。”
情有独钟钟:汇聚,专注。对某一事物特别喜欢。季羡林《大觉寺》:“我为什么对大觉寺情有独钟呢?”
洪钟大吕大吕:阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。明·李贽【zhì】《焚书·复【fù】焦弱侯》:“至其【qí】真洪钟大吕,大扣【kòu】大鸣,小扣小应【yīng】,俱系精神骨髓所在。”
暮鼓朝钟见“暮鼓晨钟”。宋·苏轼【shì】《书双竹湛师【shī】房【fáng】》:“暮【mù】鼓朝钟自击撞,闭【bì】门孤枕【zhěn】对残釭。”
撞钟吹螺螺:法螺,佛教乐器,用海螺壳制成。形容做佛事。唐·韩愈《华山女》:“街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫廷。”
撞钟击鼓奏乐,指寺院的晨钟暮鼓。战国·郑·墨翟《墨子·非乐上》:“撞巨钟,击鸣鼓。”
山崩钟应比喻同类事物相感应。南朝 宋 刘敬叔【shū】《异【yì】苑【yuàn】》第二卷:“此蜀郡铜【tóng】山崩,故【gù】钟鸣应之耳【ěr】。”
鸣钟列鼎汉张衡《西京赋【fù】》:“击钟鼎食,连骑相过。”钟,打击乐【lè】器【qì】,泛指一般乐器;鼎,盛物食【shí】器【qì】。谓用食时身【shēn】边响着乐器【qì】,眼【yǎn】前列着鼎器,后【hòu】因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容【róng】古代贵族高【gāo】官生【shēng】活的豪【háo】奢。汉·张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”
现钟弗打见“现钟不打”。
钟鸣漏尽漏:滴漏,古【gǔ】代计时器【qì】。晨钟已经敲【qiāo】呼,漏壶【hú】的水也将滴完。比喻年老力衰【shuāi】,已到晚年。也指【zhǐ】深夜【yè】。晋 陈寿《三国【guó】志【zhì】 魏志 田豫【yù】传》:“年过【guò】七十而以【yǐ】居位,譬犹钟鸣【míng】漏尽而【ér】夜行不休【xiū】,是罪人也。”
黄钟瓦缶瓦缶:泥土【tǔ】烧成【chéng】的【de】大锅,用作乐器,音调【diào】最低。比喻【yù】高雅优秀的或庸俗低劣的【de】,或贤才【cái】和【hé】庸才。明【míng】·谢榛《四溟诗话》第三卷:“试【shì】诵我诗【shī】一【yī】篇【piān】或一联【lián】,以【yǐ】见黄钟【zhōng】瓦缶,声调同异,则工拙两存乎心,所论公【gōng】平,靡不服矣【yǐ】。”
钟盘烛龠烛:指烛光;龠:古时一种类【lèi】似【sì】笛【dí】子【zǐ】的乐器。形容因学【xué】识【shí】浅陋而造成错误。宋·苏轼【shì】《日喻》:“生而【ér】眇者不识【shí】日,问之有【yǒu】目者,或【huò】告之曰【yuē】:‘日之状如铜【tóng】盘。’扣盘而得【dé】其声。他日闻钟,以为日也。或告之【zhī】曰:‘日【rì】之光如烛。’扪烛而得【dé】其形。他日揣龠,以为日也【yě】
撞钟伐鼓奏乐,指寺院的晨钟暮鼓。柳亚子《论诗五绝答鹅雏》:“撞钟伐【fá】鼓几人知【zhī】?王薼清【qīng】言世【shì】已非。”
鼎食鸣钟亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。宋·王禹偁《贤人不家食赋》:“将期乎鼎食鸣钟,宁虞往吝。”
钟鼓馔玉谓鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。唐·李白《将进酒》诗:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”
钟鼎之家富贵宦达之家。清·曹雪芹《红楼梦》第二【èr】回【huí】:“虽系钟鼎之家,却【què】亦是书香【xiāng】之【zhī】族。”
毁钟为铎将钟改铸为铃。毁大物为小物,比喻随心所欲的愚蠢行为。《淮南子·说林训》:“心所说,毁舟为杕;心所欲,毁钟为铎。”
年迈龙钟龙钟:行动不灵便。形容年老体衰,行动不灵便。清·吴【wú】敬梓《儒【rú】林外史》第八回【huí】:“墓上,提着我的名字,说我蘧佑年迈龙钟,不能亲【qīn】自再【zài】来【lái】拜谒墓道【dào】了。”
气杀钟馗气:气恼。比喻因愤怒而脸色难看。鲁【lǔ】迅《离【lí】婚》:“他们就是专和【hé】我作对,一个个都【dōu】像个‘气杀钟【zhōng】馗’。”
撞钟舞女撞钟:奏乐;舞女:伴以美女跳舞。形容恣意行乐的生活。战国·韩·韩【hán】非《韩非子·说【shuō】疑》:“为人主者,诚明于臣【chén】之所【suǒ】言,则虽【suī】毕戈驰骋【chěng】,撞钟舞女,国【guó】犹且存也。”
朝钟暮鼓佛寺晨撞钟,暮击鼓以报时。唐 李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”
鸣钟食鼎见“鸣钟列鼎”。汉·张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”
鼎食钟鸣钟:古【gǔ】代乐器;鼎:古代炊【chuī】器【qì】。击钟列鼎【dǐng】而食【shí】。形容贵族的豪华排场。《史【shǐ】记 货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅【qiǎn】方【fāng】,张里击钟。唐 王【wáng】勃《滕【téng】王【wáng】阁序》:“闾阎扑【pū】地,钟鸣鼎食之家【jiā】。”
五鼎万钟指高官厚禄。明·宋濂《永思【sī】堂记》:“如羊之跪乳,鸟之【zhī】反哺,其乐将矢谁,视【shì】五鼎万钟若不【bú】能过之。”
钟鼓之乐钟鼓;钟与鼓,乐器。指钟鼓一类的音乐。汉·贾谊《论时政疏》:“劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐。”
击钟鼎食打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。汉【hàn】·张衡《西京赋》:“击钟【zhōng】鼎食【shí】,连骑相【xiàng】过。”三【sān】国·魏【wèi】·嵇康【kāng】《卜疑》:“宁聚货【huò】千亿,击钟鼎食【shí】;枕藉芬芳,婉【wǎn】脔美色乎?”
击钟陈鼎钟:古代乐器;鼎:古代炊【chuī】器。击钟列鼎而食【shí】。形容【róng】贵族的豪华【huá】排【pái】场。《史记【jì】 货【huò】殖列【liè】传》:“洒【sǎ】削,薄技也,而郅氏鼎【dǐng】食。马医浅方,张里击钟。”
以莛扣钟见“以莛撞钟”。南朝·梁·锺嵘《诗品》卷下【xià】:“白马与陈【chén】思答赠,伟长【zhǎng】与公幹往复,虽日以莛扣【kòu】钟,亦能【néng】闲雅矣。”
窃钟掩耳掩耳:捂住耳朵。捂住耳朵偷钟。比喻自欺欺人。《晋【jìn】书·宣帝纪【jì】》:“亦犹窃钟掩【yǎn】耳,以众人为不闻【wén】;锐意【yì】盗金,谓市中为【wéi】莫睹【dǔ】。”
钟响磬鸣钟、磬:古代乐器。比喻事物内部之间存在的联系。
塞耳盗钟比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。《吕氏【shì】春【chūn】秋【qiū】 自知》:“百【bǎi】姓有得钟者,欲【yù】负而【ér】走,则钟大【dà】不可负,以椎毁之,钟【zhōng】况然有音【yīn】,恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”