| 成语 |
解释 |
出处 |
| 知无不言，言无不听 | 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 | 清·夏【xià】敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在【zài】得君，真个知【zhī】无【wú】不言，言无不听。旬月之内，把在京在外【wài】贪【tān】官污吏参【cān】劾殆尽。” |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比【bǐ】喻很重视【shì】听对方【fāng】说话；恭：恭敬地。洗干净【jìng】耳朵【duǒ】恭【gōng】恭敬敬听别人讲话。请人讲话【huà】时的客气话。指专心地听【tīng】。 | 元【yuán】 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大【dà】王试说一遍，容【róng】小官洗耳恭听。” |
| 收视反听 | 不视不听。指不为外物所惊扰。 | 晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。” |
| 听微决疑 | 微：隐微。注意细微的情【qíng】节，解【jiě】决疑难的【de】问题。形容思想缜密，善于通过听【tīng】察【chá】解决【jué】疑【yí】难。 | 《鹖冠子·天则》：“圣王者有听微决疑之道，能屏谗权实。” |
| 反听收视 | 不听不视。指不为外物所惊扰。 | 宋˙范仲淹【yān】《蒙【méng】以养正【zhèng】赋》：“务实【shí】去华【huá】，育德之方斯在；反听收视【shì】，养恬之义相应。” |
| 偏听偏信 | 偏：只注重一方面。只听【tīng】信一方面的话【huà】；就以为真；指【zhǐ】处理【lǐ】问题【tí】态度不公正；方法不妥【tuǒ】当【dāng】。 | 汉【hàn】 王符《潜夫论【lùn】 明暗【àn】》：“君之所以【yǐ】明者，兼听【tīng】也；其所以暗者【zhě】，偏信也【yě】。” |
| 耳听是虚，眼见为实 | 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。 | 《星【xīng】火【huǒ】燎原 跨上新的高度》：“那时【shí】我还缺乏理【lǐ】解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳【ěr】听是【shì】虚，眼【yǎn】见为【wéi】实’，‘不怕【pà】不识货，就怕货【huò】比货’。” |
| 道听途说 | 道、途【tú】：路。路上【shàng】听说来的【de】；又在路上传播【bō】。指随便传说不【bú】可靠【kào】的消息；或指没有根【gēn】据的消息。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。” |
| 隔壁听话 | 见“隔壁听”。 | 明【míng】·唐顺之《答王遵岩书【shū】》：“盖非特文章气节平生所劼力【lì】而【ér】事者，既于【yú】真性不【bú】切及所闻【wén】于【yú】经书师【shī】友【yǒu】与意见之所窥测【cè】，而自以为道者，亦竟如隔壁听【tīng】话，全【quán】无【wú】交涉。” |
| 唯命是听 | 是命令就服从，不敢有半点违抗。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使【shǐ】君【jun1】怀【huái】怒，以及敝邑，孤之罪也，敢【gǎn】不唯命是【shì】听【tīng】。” |
| 听其自便 | 听：听任。听任它自然发展与行动。 | 清·薛福成《请【qǐng】豁除旧禁招徕华【huá】民疏》：“中国出【chū】洋【yáng】之民数百万，粤人以佣工为较多【duō】，其【qí】俗里【lǐ】虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇【pō】积余【yú】财。” |
| 听天由命 | 听任【rèn】事态自然发展变化；不作主观努【nǔ】力；这【zhè】是【shì】一种宿命论思想。听：任凭【píng】；由：顺随【suí】。 | 清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择【zé】婿，对【duì】天祝道【dào】：‘姻缘听【tīng】天由命。’” |
| 牧豕听经 | 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。 | 《后【hòu】汉书【shū】·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕【shǐ】。乡【xiāng】里徐子盛者，以《春秋经【jīng】》授诸生数【shù】百人，宫过息庐下，乐其业【yè】，因就听经【jīng】，遂请留【liú】门下，为诸生拾薪。” |
| 俯首听命 | 俯：低下；首【shǒu】：头；脑袋。低着脑【nǎo】袋听从命令。形容驯【xùn】服顺从的样子。 | 汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。” |
| 骇人听闻 | 骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。 | 宋 朱熹《朱文公文集 答詹【zhān】师书》：“浙【zhè】中近年怪论【lùn】百出，骇人听闻【wén】，坏人心术【shù】。” |
| 听人穿鼻 | 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。 | 《南史 张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。” |
| 危言悚听 | 危言：使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。 | 梁启超《米禁危言》：“我国民勿以吾为危言悚听也。” |
| 收视返听 | 收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。 | 梁【liáng】启超《新民说》：“其祈焉【yān】则必收视返听，清【qīng】其心以对越【yuè】于【yú】神明。” |
| 听之任之 | 任凭事物【wù】存在【zài】发展而不【bú】去过问。听【tīng】：听凭；之：文言代词【cí】；代人或事物。 | 毛泽东《反对自由主义》：“见损害群【qún】众利益的【de】行为【wéi】不【bú】愤恨【hèn】，不劝告【gào】，不制止【zhǐ】，不解释，听【tīng】之任之，这是第八种。” |
| 危言耸听 | 指故意说【shuō】些夸【kuā】大的吓人的【de】话；使人【rén】惊疑【yí】震动【dòng】。耸听：使人听了吃惊；危言【yán】：使人【rén】吃惊的话。 | 宋 吕【lǚ】祖谦《吕东莱文【wén】集》：“意者危言骇【hài】世，姑一快胸中【zhōng】之愤耶！” |
| 混淆视听 | 故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。 | 郭沫若《洪波【bō】曲》第【dì】九章：“显示出一种【zhǒng】极左【zuǒ】的【de】面貌，来【lái】忧乱阵容，混淆【xiáo】视听。” |
| 甜蜜动听 | 悦人的甜美。 | |
| 言之谆谆，听之藐藐 | 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 | 《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” |
| 眼观四路，耳听八方 | 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 | 清·文康《新【xīn】儿女英雄传》：“强盗的本【běn】领【lǐng】，讲的是观六路【lù】，耳听八【bā】方。” |
| 只听楼梯响，不见人下来 | 比喻只是口头说说，没有实际行动。 | 司马文森【sēn】《风雨桐江【jiāng】》第三章：“一去就是好【hǎo】些年，说要【yào】回【huí】来，总是‘只听【tīng】楼梯响，不【bú】见人下【xià】来’。” |
| 惟命是听 | 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。 | 西汉【hàn】·司马迁【qiān】《越王勾践世【shì】家【jiā】》：“今君王【wáng】举玉趾诛孤臣【chén】，孤臣惟命是听。” |
| 帘窥壁听 | 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。 | 宋 何坦《西畴常言》：“步远则有前导，燕坐则毋帘窥壁听。” |
| 听见风就是雨 | 刚听到一点儿风声，就【jiù】当要下雨了。形容听到【dào】一点风声就竭【jié】力附【fù】和渲染【rǎn】。 | 清 李宝嘉【jiā】《官【guān】场现形记》第二十【shí】五回：“他【tā】们【men】做都【dōu】老爷的，听见风就是【shì】雨，皇上原许他风闻奏事，说错【cuò】了又没有不【bú】是的。” |
| 言者无意，听者有心 | 说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。 | 高阳《胡雪岩全传【chuán】·平步【bù】青云》中册【cè】：“言者无意，听【tīng】者有心，这句话正触【chù】着阿珠的【de】‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。” |
| 天高听卑 | 卑：低下。原指上天神明可【kě】以洞察人间最卑【bēi】微的地方【fāng】。旧时称好的帝王了【le】解民情【qíng】。 | 西汉 司马迁《史记 宋微子【zǐ】世家》：“天高【gāo】听卑。君有君人之【zhī】言三【sān】，荧惑宜有【yǒu】动。” |
| 牛听弹琴 | 比喻听不懂。 | 瞿秋白【bái】《乱【luàn】弹》：“现在，‘治于人的小【xiǎo】人’，要想在无线电的播音里去听清【qīng】楚【chǔ】昆曲【qǔ】的【de】平上去入，自然是牛听【tīng】弹琴【qín】，一窍不通了。” |
| 狐听之声 | 指冰下水流之声。 | 《水经注·河水【shuǐ】一》引《述【shù】征记》：“冰【bīng】始【shǐ】合，车马不敢过，要须狐行，云此物【wù】善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐【qí】颜之推《颜氏家训·书【shū】证【zhèng】》：“狐之为【wéi】兽，又多【duō】猜【cāi】疑，故【gù】听【tīng】河冰【bīng】无流水声，然後敢渡【dù】。” |
| 妄言妄听 | 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。 | 先秦 庄周《庄【zhuāng】子 齐【qí】物【wù】论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。” |
| 言者谆谆，听者藐藐 | 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐【miǎo】：疏远的样子。说的人【rén】很诚恳，听【tīng】的人却不放在心上。形容徒费口舌【shé】。 | 《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” |
| 听其自然 | 听任【rèn】它自【zì】然发展；不去过问。形【xíng】容放任自【zì】流。也指尊重客观规律。听【tīng】：听凭【píng】。 | 清 吴敬梓【zǐ】《儒林外【wài】史》第48回：“王玉辉也【yě】不懊悔，听其自然【rán】，每日【rì】在【zài】牛公庵看书。” |
| 耳听是虚，眼见是实 | 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。 | 京剧《串龙【lóng】珠【zhū】》第十场：“有道是耳听是虚【xū】，眼【yǎn】见是【shì】实。千【qiān】岁莫要屈赖好人。” |
| 且听下回分解 | 分解：叙述。宋元以来章回小说结束语。 | 明·施耐庵【ān】《水浒传》第二【èr】回【huí】：“毕竟【jìng】史进与三个头领怎地脱身，且听下【xià】回分解【jiě】。” |
| 娓娓动听 | 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。 | 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。” |
| 言听计行 | 同“言听计从”。 | 《新唐【táng】书·魏知古卢怀慎传【chuán】赞》：“观玄宗开元时，厉精【jīng】求治【zhì】，元老【lǎo】魁旧，动【dòng】所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。” |
| 倾耳细听 | 侧耳留意而听。 | |
| 听而不闻 | 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。 | 西汉 戴圣《礼记【jì】 大学》：“心【xīn】不在焉，视而不见，听而不【bú】闻，食而不知其味【wèi】。” |
| 耳视目听 | 用耳朵看，用【yòng】眼睛听。三【sān】代道家荒唐地认【rèn】为【wéi】视听由精神主宰，可以不受【shòu】器官【guān】限制。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之【zhī】弟子有亢仓子【zǐ】者【zhě】，得【dé】聃之道，能以【yǐ】耳视而目【mù】听【tīng】。” |
| 兼听则明，偏信则暗 | 指【zhǐ】要同时听取各【gè】方面的意见，才能【néng】正确认识事物；只相信单方面的话【huà】，必然【rán】会犯片【piàn】面性的错【cuò】误。 | 汉 王符【fú】《潜【qián】夫论 明暗》：“君之【zhī】所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” |
| 耸人听闻 | 耸：引起注意；使人【rén】吃惊【jīng】。指【zhǐ】故【gù】意夸大事实或作过于【yú】激动的表【biǎo】情；使人听【tīng】到或看了感到震惊。 | 清 恽敬《杂记》：“豫章【zhāng】大【dà】镇，或书【shū】有不可【kě】达者，故【gù】托辞为此；抑为【wéi】州将者，以此【cǐ】耸人听闻，豫【yù】绝系援，皆未【wèi】可知。” |
| 眼观四处，耳听八方 | 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 | 明 许仲【zhòng】琳《封【fēng】神演义》第53回：“为【wéi】将【jiāng】之道，身临战场，务要眼【yǎn】观四处，耳【ěr】听八方。” |
| 迷惑视听 | 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。 | 萧作霖【lín】《复兴社述【shù】略》：“这是【shì】因为当时我们【men】毕竟还不敢公【gōng】然【rán】承【chéng】认我们主张实行法西斯【sī】主义，还是觉得抱着三民主【zhǔ】义这块招牌较【jiào】能【néng】迷惑视听。” |
| 道听涂说 | 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。 | 《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’” |
| 闭目塞听 | 塞：堵塞。闭【bì】上眼【yǎn】睛不看；堵住【zhù】耳【ěr】朵不听。形容对外界事物【wù】全不了解。 | 东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。” |
| 言听计从 | 听：听从；从：依【yī】从。说的话都相信；出的主意、计【jì】谋都采纳【nà】。形容对某个【gè】人【rén】十分【fèn】信任。也作“言听【tīng】计用”。 | 《魏书 崔浩传》：“属太【tài】宗【zōng】为政之秋，值世祖【zǔ】经营之日【rì】，言听计从，宁廓区【qū】夏。” |
| 耳听八方 | 八是四【sì】方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西【xī】北）的总称。耳【ěr】朵同时察听各【gè】方面来的【de】声音；形【xíng】容人灵【líng】敏机【jī】警。 | 明 许仲琳《封【fēng】神演【yǎn】义》第53回：“为将之道：身临【lín】战【zhàn】场，务要眼观四处【chù】，耳听八方。” |
| 观化听风 | 谓希望看到良好的政治教化。 | 《汉书·张敞【chǎng】传》：“今天子以盛【shèng】年初即位，天【tiān】下莫不拭【shì】目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政【zhèng】化了【le】。” |
| 听其自流 | 指不加约束、引导，听任自由发展。 | 《淮南子 修务训》：“听其自流，待【dài】其自生【shēng】，则【zé】鲧【gǔn】禹之功不立，而后稷【jì】之智不用。” |
| 不堪视听 | 堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。 | 严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。” |
| 听命由天 | 听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。 | 明·凌濛初【chū】《初【chū】刻拍案惊奇》第24卷：“不若【ruò】放【fàng】宽了【le】心度日【rì】去，听命由天。” |
| 诲尔谆谆，听我藐藐 | 教诲不倦【juàn】的样子【zǐ】。藐藐：疏【shū】远【yuǎn】的【de】样【yàng】子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形【xíng】容徒费唇舌。 | 《诗 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” |
| 姑妄听之 | 姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。 | 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。” |
| 偏听偏言 | 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度【dù】不公正【zhèng】，方法不【bú】妥【tuǒ】当。 | 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君【jun1】之所【suǒ】以明者【zhě】，兼听也；其【qí】所以暗者【zhě】，偏信也。” |
| 听其言观其行 | 听一个人说什么，又看他做什么。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第【dì】131回：“自【zì】以【yǐ】为举世可欺，听其言而观【guān】其行，殊不知肺肝如见【jiàn】。” |
| 听其言而观其行 | 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 | 先【xiān】秦 孔子《论语 公【gōng】冶长【zhǎng】》：“始吾【wú】于【yú】人也，听其言而【ér】信其行，今【jīn】吾于人也，听其言而观其行。” |
| 娓娓可听 | 娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听。 | 清·朱彝【yí】尊《曝书亭记【jì】·寄礼部韩尚【shàng】书》：“谨令其叩讲席，归沐之暇，试进而【ér】讨论，其言颇【pō】娓娓可听【tīng】。” |