| 成语 |
解释 |
出处 |
| 殷忧启圣 | 殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧。 | 晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” |
| 殷鉴不远 | 殷：指【zhǐ】商朝【cháo】后期；鉴：镜【jìng】子。指殷【yīn】商【shāng】子孙应以夏的【de】灭亡为【wéi】借戒。后泛指前人的教训就在眼前。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“殷鉴不远，在夏后之世。” |
| 殷殷田田 | 殷殷：震动声；田田：宏大的声音。形容声音宏大。 | 西汉·戴【dài】圣《礼记·向丧》：“妇人不宜袒，故发胸【xiōng】，击【jī】心，爵踊，殷殷田田【tián】，如【rú】坏墙然，悲哀痛疾之至也【yě】。” |
| 民殷财阜 | 殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。 | 汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。” |
| 青鸟殷勤 | 青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。 | |
| 殷殷屯屯 | 殷殷：众多的样子；屯屯：富足的样子。人口众多，财物充足。 | 汉·桓宽【kuān】《盐铁论·国疾》：“文【wén】、景之际，建元之始，民朴而归本，吏廉而【ér】自【zì】重，殷殷【yīn】屯屯，人衍而【ér】家富【fù】。” |
| 物殷俗阜 | 物产丰盛，风俗淳厚。 | 唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。” |
| 殷殷勤勤 | 殷殷：恳切的样子。热情而周到的样子。 | 明·凌【líng】濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“又送酒【jiǔ】肴内房中去，殷【yīn】殷勤【qín】勤，自不必【bì】说。” |
| 家殷人足 | 家家富裕，人人丰足。 | 西【xī】汉【hàn】·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之【zhī】涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷【wéi】，举【jǔ】袂成【chéng】幕，挥汗成雨，家殷人足【zú】，志高【gāo】气【qì】扬。” |
| 殷浩书空 | 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常【cháng】终日书【shū】空作“咄【duō】咄怪事”四【sì】字。见南朝宋刘【liú】义庆《世说【shuō】新语【yǔ】·黜免》。后以“殷浩书空”借指事【shì】情令人惊奇诧【chà】异【yì】。 | 南朝·宋·刘义庆《世说【shuō】新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废【fèi】在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻【xún】义逐之【zhī】，窃视【shì】，唯作‘咄【duō】咄怪事【shì】’四字【zì】而已。” |
| 殷民阜财 | 殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百【bǎi】姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷【yīn】民阜利【lì】”。 | 汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。” |
| 殷天动地 | 殷：震动。震天动地，形容声音很大。 | 汉·司马相如《上林赋》：“车骑雷起，殷天动地。” |
| 輷輷殷殷 | 輷輷；象【xiàng】声词，同“轰轰”，指【zhǐ】声势浩大【dà】；殷殷：震动声。形容【róng】人马众多，声势浩大【dà】。 | 西汉【hàn】·司马迁《史记【jì】·苏秦列传》：“人【rén】民之众【zhòng】，车马之【zhī】多，日夜【yè】行不绝，輷輷殷殷，若有三【sān】军之众。” |
| 民殷国富 | 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。 | 《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。” |
| 殷民阜利 | 殷民：使【shǐ】人民富裕。旧指国家统治【zhì】者的责任，就在于使【shǐ】人民富【fù】裕【yù】，使国家财物充足。 | 汉【hàn】·徐斡《中论·治【zhì】引【yǐn】》：“夫明哲【zhé】之【zhī】为用也，乃能殷【yīn】民【mín】阜利，使万物无不尽其极者也。” |
| 殷天震地 | 殷：震动。震天动地，形容声音很大。 | 《明史·王家【jiā】屏传》：“今骄阳烁石，小民愁苦之声殷天震地，而独【dú】未彻九【jiǔ】阍【hūn】。” |
| 殷天蔽日 | 染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。 | 《艺文类聚》卷五【wǔ】十：“段颖起于【yú】徒中，为并【bìng】州刺史，有功，后【hòu】徵还京【jīng】师，颖乘轻【qīng】车，介士【shì】鼓吹，曲盖朱旗骑【qí】马，殷天蔽日，连骑相【xiàng】继【jì】数十里。” |