成语有关娱的成语

有关娱的成语

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成语 解释 出处
戏彩娱亲比喻孝养父母。《艺文类聚 孝引【yǐn】列女传》:“相传春秋时楚国老莱【lái】子事亲【qīn】至孝【xiào】,年七十,常着五色【sè】斑斓衣【yī】,作婴儿戏。上【shàng】堂,故意仆地,以博父母一笑【xiào】。”《幼学【xué】琼【qióng】林 卷二【èr】 祖孙【sūn】父子类》:“戏彩娱【yú】亲【qīn】,老莱子【zǐ】之孝。”
欢娱嫌夜短嫌:不满。欢乐的时光过得快。明·罗贯中《风云会》第三【sān】折【shé】:“须不是欢娱嫌夜【yè】短,早难道寂寞恨更长。”
彩衣娱亲传【chuán】说春秋时有个老菜子,很【hěn】孝顺,七十岁了有【yǒu】时还穿着彩色衣服,扮成幼【yòu】儿,引【yǐn】父母发笑。后作【zuò】为孝【xiào】顺【shùn】父母的典故。西汉·刘向《列女传》:“老【lǎo】莱子孝养二亲,行年七【qī】十,婴儿自娱【yú】,着五色彩衣,尝取浆【jiāng】上堂,跌【diē】仆,因卧地为小儿【ér】蹄,或美【měi】鸟鸟【niǎo】于亲【qīn】侧【cè】。”
娱妻弄子和妻子儿女玩乐。《西【xī】游补》第九回:“如今天下有两样待宰相的【de】,一样是吃饭【fàn】穿【chuān】衣,娱妻弄子【zǐ】的臭人……一【yī】样是卖国倾【qīng】朝,谨【jǐn】具【jù】平天冠【guàn】,奉申【shēn】白玉玺。”
怡然自娱怡然:安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子。元·汤式《一枝花【huā】·题云巢》套曲:“怡然【rán】自娱,恬然自【zì】足,再不【bú】从龙化甘【gān】雨。”
老莱娱亲表示孝顺父母。西汉【hàn】 刘向《列女【nǚ】传》:“老莱子孝养二亲,行年七十【shí】,婴儿自【zì】娱,着五色彩衣,尝取浆上【shàng】堂,跌仆,因【yīn】卧地【dì】为小【xiǎo】儿蹄,或美【měi】鸟鸟于亲【qīn】侧。”
聊以自娱聊:姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。西汉 司马迁《史【shǐ】记【jì】 南越列传》:“老臣妾【qiè】窃帝号,聊【liáo】以自娱,岂敢以闻天王哉!”
动心娱目动心:为外物诱惑而感情波动;娱:快乐。打动人心并使人快乐。宋【sòng】·陈亮【liàng】《跋朱【zhū】晦【huì】庵送写【xiě】照郭秀才序后【hòu】》:“及凡世间可动心娱【yú】目之事,皆斥去弗愿,若将【jiāng】浼我者。”
悦目娱心使眼睛高兴,使心里快乐。形容使人感到美好快乐。宋·张舜民《与石司理书》:“大凡人见悦目娱心之物固所喜。”
适心娱目犹言喜心悦目。清·周亮工《书影》第【dì】十卷:“予谓名人适【shì】心【xīn】娱目,偶一为之,亦复何损。”
娱心悦耳娱、悦:使愉快。使心情愉快,耳目舒畅。北齐·颜之推《颜氏家训·勉【miǎn】学》:“直取其清淡雅论,剖玄析微【wēi】,宾主往复,娱心【xīn】悦耳【ěr】,非济世成俗之【zhī】要也。”
逍遥自娱谓无拘无束,自得其乐。唐【táng】·李珏《唐【táng】丞相太【tài】子少师赠太尉牛公神道碑【bēi】铭》:“池台【tái】琴【qín】酒,逍遥自娱,贤士大夫,尚【shàng】其轨【guǐ】躅。”
娱心悦目娱、悦:使愉快。使心情愉快,耳目舒畅。秦·李斯《谏【jiàn】逐客书》:“所【suǒ】以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然【rán】后【hòu】可。”北【běi】齐·颜之推《颜氏【shì】家训·勉学【xué】》:“直【zhí】取其清淡雅论,剖玄【xuán】析微,宾主【zhǔ】往复,娱心悦【yuè】耳,非济世【shì】成俗之要也。”
悦心娱目悦:愉快,喜【xǐ】悦【yuè】。使眼睛感到【dào】舒适,使心情【qíng】感到【dào】欢娱。指看【kàn】见美好的事物【wù】感到【dào】身心愉快。清【qīng】·郑【zhèng】燮《仪真县江村茶社寄舍弟书》:“吾弟为文,须想春江之妙境,挹【yì】先【xiān】辈【bèi】之美词.令【lìng】人悦心娱目【mù】,自【zì】尔利科名【míng】,厚福【fú】泽。”