| 成语 |
解释 |
出处 |
| 衣敝履空 | 衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。 | 东汉·班固《汉书·鲍宣传》：“唐尊衣【yī】敝履空，以【yǐ】瓦器【qì】饮【yǐn】食【shí】，又以历遗公卿，被虚伪【wěi】名【míng】。” |
| 舌敝耳聋 | 讲的人【rén】舌头破了，听【tīng】的人耳朵【duǒ】聋了。形容议论【lùn】多而【ér】杂，别人不予【yǔ】理睬。 | 《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。” |
| 舌敝唇枯 | 敝：破；枯：枯干。舌头破烂，嘴唇干焦。形容费尽了唇舌。 | 孙中山《<民报>发刊词》：“近时志士，舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。” |
| 齿敝舌存 | 牙齿都掉了，舌头还留存。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。 | 北齐【qí】·颜【yán】之推《颜氏家训【xùn】·勉【miǎn】学》：“素【sù】暴悍者，欲其观古【gǔ】人之小心【xīn】黜己，齿敝舌存，含垢藏【cáng】疾，尊贤容【róng】众，苶然沮丧，若不胜衣也。” |
| 焦唇敝舌 | 谓费尽口舌。 | 明·吕坤《呻吟语》第二卷：“不然，终日【rì】三五聚谈，焦唇【chún】敝舌，成得【dé】甚【shèn】事【shì】？” |
| 敝鼓丧豚 | 敝：破【pò】，坏；丧【sàng】：失去；豚：猪。指击破鼓【gǔ】、烹【pēng】掉猪以求【qiú】神【shén】治病，病仍未治好。形容费而无益。 | 先秦 荀【xún】况《荀子 解蔽》：“故伤【shāng】于湿而【ér】击【jī】鼓鼓痹，则必有敝鼓丧豚【tún】之费矣，而未有俞疾【jí】之福【fú】也。” |
| 弃之敝屣 | 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。 | 明 赵弼《三贤传》：“子食汉禄三世，而一旦弃之敝屣。” |
| 视如敝屣 | 视：看【kàn】待；敝：破旧；屣：鞋。看【kàn】得【dé】像破【pò】旧的鞋子一样。形容轻【qīng】视到了极点【diǎn】。 | 《孟子 尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。” |
| 弃如敝屣 | 敝【bì】：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋【xié】一样扔【rēng】掉。比喻毫不可惜地扔掉或【huò】抛【pāo】弃。亦作“弃【qì】若【ruò】敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。 | 林【lín】语堂《谈中西文化》：“所以他们看【kàn】得出中国【guó】诗文的好处，而我们反自【zì】己看不【bú】见弃【qì】如敝屣了。” |
| 敝帷不弃 | 指破旧之物也自有用处。 | 《礼【lǐ】记【jì】 檀弓下【xià】》：“仲【zhòng】尼之畜狗死，使子贡【gòng】埋之，曰【yuē】：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也【yě】。’” |
| 民生凋敝 | 民【mín】生【shēng】：人民【mín】的生计；凋敝：破落；衰【shuāi】败【bài】。形容社会经济衰败；人民生活困苦【kǔ】。 | 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“民用凋敝，奸宄不禁。” |
| 家有敝帚，享之千金 | 敝帚：破【pò】扫帚。享：供奉。自家的破扫帚【zhǒu】被【bèi】认为价值【zhí】千金【jīn】。比喻【yù】自【zì】己的东西【xī】即【jí】使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 | 汉·班固《东观【guān】汉记·光【guāng】武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿【ér】老母，口以万数【shù】，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻【bí】。家有敝帚，享【xiǎng】之千金。禹宗室【shì】子孙，故【gù】尝【cháng】更职【zhí】，何忍行此！’” |
| 裘敝金尽 | 裘：皮衣。皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。 | 清·余怀《板桥杂记·雅游》：“忽裘敝而金尽，遂寡欢而愁殷。” |
| 悉索敝赋 | 悉：全部；索【suǒ】：尽；敝：谦辞，谓不精良。指【zhǐ】尽全【quán】国所有的兵力。也【yě】指拿出【chū】所有的一切来供应。 | 先秦 左丘明【míng】《左传 襄公【gōng】八年》：“敝邑之人【rén】，不敢【gǎn】宁处，悉索敝赋，以讨于蔡。” |
| 唇敝舌腐 | 犹唇焦舌敝。 | |
| 舌敝唇焦 | 敝：破；焦：干。舌头破烂；嘴唇干焦。形容说话很多；费尽口舌。 | 汉 赵【zhào】晔《吴【wú】越春秋 夫差内传》：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣【chén】，下养百姓。” |
| 如弃敝屣 | 丢掉无用的东西，一点也不可惜。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝屣也。” |
| 唇焦舌敝 | 焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。形容说话太多，费尽唇舌。 | 汉 赵【zhào】晔《吴越春【chūn】秋 夫差内传》：“焦唇乾【qián】舌，苦身【shēn】劳力，上事群【qún】臣，下养【yǎng】百姓。” |
| 敝帚自珍 | 敝：破的；坏了；珍：爱惜。把自【zì】己家的破扫帚看成价值【zhí】千【qiān】金的宝贝【bèi】；很爱惜。比喻东西虽差；自【zì】己却非常【cháng】珍惜。 | 宋 陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。” |
| 弃之如敝屐 | 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 | 《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。” |
| 弃若敝屣 | 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。 | 《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。” |
| 金尽裘敝 | 皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子。 | 西汉 刘向《战国策 秦策一【yī】》：“说秦王书十上而【ér】说【shuō】不纳【nà】。黑貂之裘弊，黄金百【bǎi】镒尽。资用【yòng】乏绝，去秦而归。” |
| 敝帚千金 | 敝：破旧；敝帚【zhǒu】：破旧的扫帚。自己【jǐ】的破扫帚；却【què】看【kàn】成价值千【qiān】金的宝贝。比喻自己的东【dōng】西即使不好【hǎo】；也十分爱惜。 | 汉 刘【liú】珍《东观汉记 光武帝纪》：“城降，婴【yīng】儿老母，口以【yǐ】万数【shù】，一旦放兵纵火【huǒ】，闻【wén】之可谓酸鼻。家有敝帚，享【xiǎng】之千金。禹宗室子【zǐ】孙，故尝更职，何忍行此【cǐ】！” |
| 敝衣枵腹 | 衣破肚饥。形容生活困顿。 | 明【míng】 归有光《上总制书【shū】》：“故富者贫而【ér】贫者死，其不【bú】死者敝衣枵腹，横被苛敛【liǎn】。” |
| 千金敝帚 | 比喻自己的东西虽然微贱，却是十分珍贵的。 | 宋 苏轼《次韵秦观【guān】秀才将【jiāng】入京应举》诗【shī】：“千金敝帚那堪换，我亦淹留【liú】岂长【zhǎng】算。” |
| 蠲敝崇善 | 蠲：免除；敝：破旧；善：美好。指革除敝政，崇尚雅道。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·西【xī】域传论》：“且好【hǎo】仁恶杀，蠲敝【bì】崇善【shàn】，所以贤达君子多爱其【qí】法焉。” |
| 敝帚自享 | 犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。 | 清 包世臣《艺舟双楫 书刘文清<四智颂>后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。” |
| 朝新暮敝 | 敝：破。早上是新的到晚上就破了。指物件质量差。 | 汉【hàn】·桓谭《新论》：“楚【chǔ】之郢都，车毂击，民肩攀，市【shì】路【lù】相排突【tū】，号为朝衣新而暮【mù】衣敝。” |
| 同敝相济 | 犹同恶相济。 | 南朝·宋·范【fàn】晔《后【hòu】汉书·宦者传序》：“同敝相【xiàng】济，故其有繁，败国蠹政之事【shì】，不可【kě】单【dān】书【shū】。” |
| 敝盖不弃 | 指破旧之物也自有其用。 | 《礼记【jì】 檀弓下》：“仲尼【ní】之畜狗死，使【shǐ】子贡埋之【zhī】，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为【wéi】埋狗也。’” |
| 视如敝屐 | 象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。 | |
| 筋疲力敝 | 筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常劳累。 | 宋·司马光【guāng】《道【dào】傍【bàng】田【tián】家》诗：“筋疲力敝不入腹，未议县官租税促。” |
| 敝綈恶粟 | 指衣食粗劣。 | 宋 王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝綈恶粟。” |
| 敝车羸马 | 敝：破；羸：瘦弱。破车劣马。比喻清廉俭朴。 | 梁启【qǐ】超《王荆公传》第12章：“上以廉取人，则敝车【chē】羸马，恶【è】衣【yī】菲食，凡可以中上【shàng】意者【zhě】，无所不【bú】至。” |
| 敝绨恶粟 | 指衣食粗劣。 | 宋 王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝绨恶粟。” |
| 悉帅敝赋 | 见“悉索敝赋”。 | 《国语【yǔ】·鲁语【yǔ】下【xià】》：“我先君襄公不【bú】敢宁【níng】处，使叔孙豹悉帅敝赋，踦跂毕【bì】行。” |
| 敝衣粝食 | 破衣粗食。形容生活困顿。 | 宋【sòng】 曾巩《徐复传》：“穷阎【yán】漏屋，敝衣【yī】粝食，或至于【yú】不能自给，未尝动其意【yì】也。” |
| 足趼舌敝 | 谓费了许多力气和口舌。 | 清·叶【yè】廷【tíng】琯《吹网【wǎng】录·宁古塔纪略【luè】》：“至汉槎赐环之事，桭臣言同【tóng】社诸公，如宋右之相国……固【gù】不【bú】忘故旧，而其中【zhōng】足趼舌【shé】敝，以成兹举者，则大冯三【sān】兄之【zhī】力【lì】居多。” |