成语有关柴的成语

有关柴的成语

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留得青山在不怕没柴烧比喻只要还有生命,就有将来和希望。
留得青山在,不愁没柴烧比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。清 曹雪芹【qín】《红楼梦》第【dì】82回:“姑娘身上【shàng】不【bú】大好,还得【dé】自己开解着些。身子【zǐ】是根【gēn】本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有【yǒu】柴烧。’”
骨瘦如柴瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。宋 陆佃《埤【pí】雅【yǎ】 释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。”
千日打柴一日烧比喻持久【jiǔ】奋斗而一【yī】旦成功。也比喻平时【shí】积【jī】攒,一朝花费。同“千日斫【zhuó】柴一日烧【shāo】”。
干柴烈火形容男女之【zhī】间【jiān】强【qiáng】烈情欲要求,多用于不正当的男女关系。也形容情绪【xù】高【gāo】涨。清 曹雪芹《红楼梦》第69回【huí】:“今日天缘凑【còu】巧,竟赏了他,真【zhēn】是一对烈【liè】火【huǒ】干柴,如胶投【tóu】漆,燕尔新婚【hūn】,连日那里拆的【de】开。”
湿肉伴干柴形容拷打。
柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。《北史【shǐ】·陈孝意传》:“在郡菜食【shí】斋居【jū】,朝夕哀临,每一发【fā】声,未尝不【bú】绝倒,柴毁【huǐ】骨【gǔ】立,见者【zhě】哀之。”
磨刀不误砍柴工磨刀花费时间,但不【bú】耽误砍柴【chái】。比喻事【shì】先充分做好准备,就【jiù】能使【shǐ】工作加【jiā】快。冯德【dé】英《山菊花【huā】》下部第【dì】九章:“你先【xiān】想想,你打石头要不【bú】要先打好工具!什【shí】么叫磨刀不【bú】误砍柴工【gōng】?”
留得青山在,依旧有柴烧比喻能【néng】保留【liú】最根本的条【tiáo】件,其他问题【tí】就可得到解决。同“留得【dé】青【qīng】山在,不怕没柴烧”。清 曹雪芹《红楼【lóu】梦》第八【bā】十二【èr】回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在【zài】,依旧有柴烧【shāo】。’”
尖担担柴两头脱脱:脱落。两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空。明·吴承【chéng】恩《西游记》第57回【huí】:“我理会得,但你【nǐ】去【qù】,讨【tǎo】得讨不得,趁早回来,不【bú】要弄做‘尖【jiān】担担柴【chái】两头脱’也。”
枯瘦如柴枯:干枯。形容非常瘦弱。庐隐《西窗风雨》:“我从【cóng】学校回【huí】家,一进门就看见【jiàn】一个枯瘦如柴的【de】乡下孩子【zǐ】。”
柴米夫妻为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。明 顾起元【yuán】《客【kè】座【zuò】赘语 谚语》:“柴米【mǐ】夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚。”
众人拾柴火焰高比喻人多力量大。姜树茂《渔岛怒潮》第五章【zhāng】:“‘众人【rén】拾柴火【huǒ】焰高【gāo】’,只要群众发动起【qǐ】来了,搬山山【shān】倒,填【tián】海海【hǎi】平。”
蓬户柴门用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋,生活困苦。元 无名氏《举案齐眉》第四折:“住的是草舍茅庵,蓬户柴门。”
留得青山在,不怕没柴烧比喻只要还有生命,就有将来和希望。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得【dé】青【qīng】山在,不【bú】怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子【zǐ】官职还在,只要【yào】到得任所,便好了【le】。”
烈火干柴比喻男女欢情很深。明 凌濛初【chū】《二刻拍【pāi】案惊【jīng】奇》第11卷【juàn】:“怎当得他每两【liǎng】下烈火干柴,你【nǐ】贪我【wǒ】爱,各自有心,竟【jìng】自勾搭上了。”
瘦骨如柴十分削瘦的样子。宋 陆【lù】佃《埤雅【yǎ】 释兽》:“瘦如豺。豺,柴也【yě】。豺体瘦,故【gù】谓之豺。” 宋 杨万里【lǐ】《武陵春 长铗归乎【hū】逾十暑》词:“旧赐龙团新作【zuò】祟【suì】,频啜得【dé】中【zhōng】寒。瘦骨如柴痛【tòng】又酸,儿信问平安。”
数米量柴比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。明【míng】·冯梦龙【lóng】《警世通言》卷五:“积财聚谷,日不【bú】暇给,真个是【shì】数米而【ér】炊,称柴【chái】而爨。”
柴米油盐泛指必需的生活用品元 兰楚【chǔ】芳《粉蝶【dié】儿 思情【qíng】》套曲:“若要咱称了心,则除是要到家【jiā】,学知些柴【chái】米油盐价【jià】,恁时节闷减愁【chóu】消受用杀。”
千日斫柴一日烧①比喻持久【jiǔ】奋斗而一旦【dàn】成功。②比喻平【píng】时积攒,一【yī】朝花费。亦作“千日打【dǎ】柴一日烧”。
柴毁灭性柴毁:因极度哀【āi】痛而骨瘦【shòu】如柴。旧指因【yīn】居父【fù】母丧过【guò】度【dù】悲痛【tòng】而身体消瘦衰弱,危【wēi】及生命【mìng】。唐·赵儋《右拾【shí】遗【yí】陈公旌德碑》:“文林【lín】卒,公至性纯孝【xiào】,遂【suí】庐墓侧,杖而徐起,柴【chái】毁灭性,天下之人,莫不伤【shāng】叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁【huǐ】骨立”唐·赵儋【dān】《右拾【shí】遗陈公【gōng】旌德碑》:“文林卒,公【gōng】至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴【chái】毁灭性,天下【xià】之人,莫不伤叹。”
胸中柴棘棘:有刺的草。比喻人阴险狠毒。南【nán】朝·宋·刘义庆【qìng】《世【shì】说新语·轻【qīng】诋【dǐ】》:“人谓庾元规名士,胸中柴棘三斗许。”
柴天改物指改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。《宋书 武帝纪赞》:“至于钟石【shí】变声【shēng】,柴天改【gǎi】物,民已去晋,异于【yú】延康之【zhī】初,功实静乱【luàn】,又殊感熙【xī】之【zhī】末。”
燥荻枯柴荻:荻草,似芦苇。干燥的荻草,干枯的柴木。指易燃之物。宋·司马【mǎ】光《资治通鉴·汉纪·献帝建安13年》:“乃取蒙冲半【bàn】舰十【shí】艘,载【zǎi】燥荻枯柴,灌油【yóu】其中【zhōng】,裹【guǒ】以帷幕,上建旌旗,豫备走【zǒu】舸【gě】,系于其尾。”
柴立不阿犹言刚直不阿。清 陈【chén】康【kāng】祺《郎潜纪闻》卷七:“年罹严遣,而【ér】公以恩遇【yù】始终,正见公之【zhī】柴【chái】立不阿【ā】。”
放羊拾柴指老人娶妻,有意不加管束,希望能怀孕,从而得到名份上的儿子。
柴天改玉指改朝换代。柴天,烧柴祭天;改玉,改换佩玉。清【qīng】 黄宗【zōng】羲《余恭人【rén】传》:“柴天改玉之交,皇风【fēng】未畅,鼎族阽危【wēi】,谣言沸火。”
柴车幅巾柴车【chē】:粗劣的【de】车;幅巾【jīn】:一种儒雅【yǎ】的【de】装束。坐着柴车,幅巾束首【shǒu】。指人的作风俭【jiǎn】朴。南朝·宋·范晔《后汉书·韩【hán】康【kāng】传》:“亭【tíng】长以韩【hán】微君当过,方发【fā】人牛【niú】修道【dào】桥,及见康柴车幅巾,以【yǐ】为田叟也【yě】。”
称柴而爨称了薪柴才【cái】去【qù】生【shēng】火煮饭。比喻【yù】斤斤【jīn】于细节而不识大体。同“称薪而爨”。明 冯梦龙《警【jǐng】世通言》卷五【wǔ】:“积财聚谷,日不暇【xiá】给【gěi】。真个是数米而【ér】炊,称柴而爨。”