| 成语 |
解释 |
出处 |
| 行百里者半九十 | 走一百【bǎi】里【lǐ】路，走了九十【shí】里才算是一半。比喻做事愈【yù】接近成功愈要【yào】认真对待【dài】。 | 《战国策·秦【qín】策【cè】五【wǔ】》：“诗【shī】云：‘行百里者【zhě】半九十。’此言末【mò】路之难也。” |
| 二百五 | 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 | 清 吴趼人【rén】《二十年目【mù】睹之【zhī】怪现【xiàn】状》第83回：“原来他是一个江【jiāng】南不第秀【xiù】才，捐了个二百五的同【tóng】知，在外面瞎混。” |
| 百川归海 | 百川：泛指大小江河。所有江【jiāng】河【hé】最终【zhōng】都流入大海。比喻众望所【suǒ】归【guī】或大【dà】势【shì】所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 | 西汉 刘【liú】安《淮南子 氾【fán】论训》：“百【bǎi】川异【yì】源，而皆归于海；百家【jiā】殊业而【ér】皆务于治。” |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容【róng】出现次数很多。破【pò】漏的地方非【fēi】常多【duō】。比喻说话【huà】、写文章【zhāng】或【huò】做事【shì】破绽很多。 | 姚雪垠《<歧路灯>序》：“我【wǒ】们从《歧路灯》中感到亲切【qiē】的部分往往不是道貌岸【àn】然【rán】的人物【wù】，而是各种世【shì】俗人【rén】物，同时也看出来封建礼教和制度的漏【lòu】洞百出【chū】。” |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 | 先秦 管【guǎn】仲《管子 七法》：“是【shì】故以众【zhòng】击寡，以治【zhì】击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练【liàn】士击驱【qū】众【zhòng】白徒，故十战十胜，百战百【bǎi】胜。” |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 | 宋【sòng】·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且【qiě】朝夕以此相临，极为难处。” |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨【yáng】：指【zhǐ】杨树的叶子。在百【bǎi】步之外射穿一片选定的杨树【shù】叶子。形【xíng】容【róng】射箭【jiàn】技巧娴熟。 | 西汉 司【sī】马【mǎ】迁【qiān】《史记 周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百【bǎi】步而射之，百发而百中【zhōng】之。左右观者数【shù】千人【rén】，皆曰善射。” |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒【rú】家经典著【zhe】作。史：史学，史书。百子【zǐ】：诸子百家之学。旧指各个方面的【de】很需【xū】要学问【wèn】。 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏【mǐn】，无不【bú】通达……议论【lùn】证【zhèng】据古今【jīn】，出入经史百子。” |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 | 元 王晔《桃花女》第【dì】二折：“你将那半【bàn】句【jù】话搬调【diào】做十【shí】分事，一尺水翻腾做百丈波。” |
| 变态百出 | 形容事物形态变化之多。 | 《新唐书 艺文【wén】志一》：“历代【dài】盛衰，文章与时【shí】高下。然其变【biàn】态百出，不【bú】可穷极，何其多也。” |
| 百尺竿头，更进一步 | 佛家【jiā】语，比喻道行、造诣虽【suī】深，仍需修炼提高【gāo】。比【bǐ】喻虽已达到【dào】很高的境地【dì】，但不能满【mǎn】足，还要进一步努力。 | 宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙【bǐ】意更欲贤者百丈【zhàng】竿头进取一步【bù】，将来【lái】不【bú】作三【sān】代以下人物【wù】。” |
| 举一废百 | 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。 | 先秦【qín】 孟轲《孟子 尽心上》：“所【suǒ】恶执一者，为其贼道也【yě】，举一百废百也。” |
| 长命百岁 | 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。 | 元 无【wú】名氏【shì】《蓝采【cǎi】和》第四折【shé】：“这【zhè】个道七十，那个道八十，婆【pó】婆道九十【shí】，这厮【sī】淡则淡到长命百岁。” |
| 百里挑一 | 在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。 | 清 曹【cáo】雪芹《红楼梦》第【dì】120回：“姑爷年纪略大【dà】几岁，并没有娶【qǔ】过的，况且【qiě】人物儿长的【de】是【shì】百里【lǐ】挑一的【de】。” |
| 百依百顺 | 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。 | 明 凌濛初【chū】《初刻拍案惊【jīng】奇》第13卷：“做【zuò】爷娘【niáng】的百依百顺【shùn】，没一事违【wéi】拗了【le】他。” |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时【shí】代各种思想流派；后指各种政【zhèng】治【zhì】、学术思想；鸣：指发【fā】表意见【jiàn】。我【wǒ】国春【chūn】秋战国时代；社会处【chù】于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂【zá】、农等【děng】名家称为诸【zhū】子【zǐ】百家【jiā】。他【tā】们【men】各自著书立说；在【zài】政治【zhì】上、学【xué】术上展开争论呈现出繁荣【róng】景象；后世称为【wéi】百家争鸣。今指科学上【shàng】不同【tóng】的学派可以自【zì】由争论。 | 东汉 班固《汉书 艺【yì】文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各【gè】引一端，崇其所善，以此【cǐ】驰【chí】说，联合诸侯。” |
| 人无有千日好，花无有百日红 | 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。 | 元·史九敬先《庄【zhuāng】周【zhōu】梦》第一【yī】折：“想人【rén】生百岁翁，似花飞一阵风，人无【wú】有千日【rì】好【hǎo】，花无有百日【rì】红。” |
| 三百六十行 | 旧时对各行各业的通称。 | 明 无名氏《白兔【tù】记 投军》：“左右的，与【yǔ】我【wǒ】扯起招军旗，叫街坊上【shàng】民庶【shù】，三百六十行做买卖的，愿【yuàn】投军者，旗下报名。” |
| 百年好合 | 夫妻永远和好之意。 | 《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！” |
| 杀一儆百 | 儆：警戒。处死一个人；借以警戒许多人。 | 东汉【hàn】 班固《汉书 尹翁归【guī】传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆【jiē】服，恐惧改行自新。” |
| 千锤百炼 | 锤：用【yòng】锤子【zǐ】敲打；炼：用火烧炼。比喻【yù】经历【lì】多【duō】次艰苦斗争【zhēng】的锻炼和考验。也指对【duì】文章和作品进行多次精心的【de】修改。 | 唐 皮【pí】日休《刘枣强碑【bēi】》：“百锻【duàn】为字，千炼为句，虽不【bú】迫躅太白【bái】，亦后来之【zhī】佳作业。” |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 | 州【zhōu】官：一州的长官。指反动统【tǒng】治者自【zì】己可以胡作非为，老百姓没【méi】有正【zhèng】当活动的自【zì】由。 | 冯【féng】玉祥《我的生活》第12章：“可是只准【zhǔn】州官放火，不准【zhǔn】百姓点【diǎn】灯，却【què】是中国政【zhèng】治的一个通病。” |
| 百鸟朝凤 | 朝【cháo】：朝见；凤【fèng】：凤凰，古代传说中的鸟【niǎo】王。旧【jiù】时喻【yù】指君主圣明而【ér】天下依附，后也比喻德高望重【chóng】者众望所【suǒ】归。 | 宋·李昉等《太【tài】平【píng】御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州【zhōu】言凤见于城【chéng】上【shàng】，群鸟数百随之，东【dōng】北飞向【xiàng】苍梧山。” |
| 百花齐放 | 百花：泛指各种【zhǒng】花卉；齐：同时。①各【gè】种各样的花卉同【tóng】时【shí】开花。②现常比【bǐ】喻艺术上的不同形式【shì】和【hé】风【fēng】格【gé】的【de】自由发展。也形容文化艺术和【hé】各行业蓬勃发【fā】展的繁荣景象。 | 清 李汝【rǔ】珍【zhēn】《镜花缘》第三回：“百【bǎi】花仙子只顾【gù】在此著棋，哪知下界帝王【wáng】忽【hū】有御旨【zhǐ】命他百花齐放【fàng】。” |
| 一通百通 | 一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。 | 明 吴【wú】承恩《西游记》：“这猴【hóu】王【wáng】也是他【tā】一窍通时【shí】百窍通，当时习了口【kǒu】诀，自习自练【liàn】，将七十二般变化，都学成【chéng】了。” |
| 百喙一词 | 犹言众口一辞。同“百喙如一”。 | 清【qīng】 龚自珍【zhēn】《大【dà】誓【shì】答【dá】问第一》：“儒者百【bǎi】喙一词，言伏【fú】生《尚书》二十八篇。” |
| 千里不同风，百里不同俗 | 指各地各有各的风俗习惯。 | |
| 只许州官放火，不许百姓点灯 | 指反【fǎn】动统【tǒng】治者【zhě】自己可以【yǐ】胡作非为，老百姓【xìng】却连正【zhèng】当活动也要受到限制。 | 宋 陆游《老【lǎo】学庵笔记》第五卷：“田【tián】登作郡，自讳【huì】其名，触者【zhě】必【bì】怒，吏卒多【duō】被榜笞。于是举州皆谓灯为【wéi】火。上元放【fàng】灯许人入州【zhōu】治游观【guān】，吏人遂书榜揭【jiē】於市曰【yuē】：‘本州【zhōu】依例放火三日。’” |
| 百思不得其解 | 百：多次；思：考虑，思考；解【jiě】：理【lǐ】解【jiě】。指经过百般思索仍旧不能理【lǐ】解。 | 清 梁启超《论宗教与哲学【xué】家【jiā】之长【zhǎng】短得失》：“若此者皆不【bú】诚之人所【suǒ】百思【sī】不得【dé】其解也。” |
| 百无一能 | 什么都不会做。 | 明 施【shī】耐庵【ān】《水浒传》第32回：“我【wǒ】自百无一能，虽有忠心，不能得【dé】进步。” |
| 正经八百 | ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。 | 张【zhāng】天【tiān】民《创【chuàng】业【yè】》第二章：“秦发愤却【què】当【dāng】了真【zhēn】，正经八百地说：‘抗【kàng】美援朝的时候起的。’” |
| 百花齐放，百家争鸣 | 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 | 毛泽东【dōng】《关于【yú】正确【què】处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐【qí】放、百家【jiā】争鸣的方针【zhēn】，是【shì】促进艺术发展和科学进【jìn】步的方针，是促进【jìn】我国的社会主【zhǔ】义文【wén】化繁荣的【de】方【fāng】针。” |
| 十年树木，百年树人 | 树：培植，培养。比喻【yù】培养【yǎng】人才【cái】是长久之计。也【yě】表示培养人才很不容【róng】易。 | 先秦【qín】 管仲《管子 权修》：“一【yī】年之计，莫【mò】如树【shù】谷【gǔ】；十年之计，莫【mò】如树木；终身之计，莫如树人【rén】。” |
| 百废待举 | 百废：指各【gè】种荒废的【de】事业；举：举办【bàn】。各种废置【zhì】的事【shì】业都等待重新【xīn】办起来。 | 吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。” |
| 五十步笑百步 | 败逃五十步的【de】人【rén】讥【jī】笑败逃一百步的【de】人【rén】。比喻缺点或错误性质相同，只有情【qíng】节或重或轻【qīng】的【de】区别。 | 先秦 孟【mèng】轲《孟子 梁惠王上》：“填【tián】然鼓之【zhī】，兵【bīng】刃既接，弃甲曳【yè】兵而【ér】走，或百步而后止，或五十步而【ér】后止。以五十步笑百步，则【zé】何如【rú】？” |
| 拥书百城 | 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。 | 《魏书 逸士传 李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！” |
| 四肢百体 | 见“四肢百骸”。 | 老【lǎo】舍《赵子曰》：“赵子曰四肢【zhī】百【bǎi】体一齐往外涨，差一些没把【bǎ】大袄，幸【xìng】亏是【shì】新买的，撑开了绽。” |
| 千方百计 | 方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。 | 宋 朱熹《朱子类语 卷三【sān】十五 论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千【qiān】方百计去赶捉他。” |
| 千姿百态 | 形容姿态多种多样。 | 蒋子龙《好【hǎo】景门》：“食【shí】客五花八【bā】门【mén】，论服饰千姿百态，论【lùn】肤色黄白都有。” |
| 人无千日好，花无百日红 | 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。 | 元·杨文奎《儿女【nǚ】团【tuán】圆【yuán】》楔子【zǐ】：“人无千【qiān】日好，花【huā】无百日红【hóng】。早时不计算，过后一场空。” |
| 千疮百孔 | 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。 | 清【qīng】 李渔《意中缘 毒饵【ěr】》：“虽然得【dé】些润笔之资，以助薪水，究竟这千疮百孔，那里补救得来【lái】。” |
| 盈千累百 | 盈：满，多；累：堆积，多。形容数量很多。 | 《清【qīng】史稿·王鸷传》：“就【jiù】中抽拔五【wǔ】千入山采木，衣粮器【qì】具，盈千累【lèi】百，遣发【fā】民夫，远至千【qiān】里，近亦数百里，耕作全【quán】废，国【guó】赋何征？” |
| 以五十步笑百步 | 作战【zhàn】时败逃【táo】五十步的人讥笑败逃一【yī】百步的人。比喻缺点或错误【wù】性【xìng】质相同，只有情节或【huò】重或【huò】轻的区别。 | 战【zhàn】国【guó】·邹【zōu】·孟轲《孟子·梁【liáng】惠王上》：“填【tián】然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步【bù】而后止。以五十步笑百步，则【zé】何如？” |
| 百举百全 | 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。 | 晋 陈【chén】寿《三国志 魏志 郭嘉传》：“夫智者审【shěn】于量主，百举百【bǎi】全，而功名可立也【yě】。” |
| 赏一劝百 | 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。 | 《文中子·立命》：“赏一以劝百，罚一以惩众。” |
| 身经百战 | 身：亲身；百【bǎi】：极【jí】言其多【duō】；亲身经历过许多【duō】战斗。形容【róng】富于【yú】实战经验；也【yě】形【xíng】容具有丰富的实际经验。 | 南北朝 庾【yǔ】信《周【zhōu】大将军司马裔神【shén】道碑》：“在朝四十一年，身【shēn】经一百余战。” |
| 一了百了 | 把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。 | 宋 朱熹《朱子语类》第【dì】八卷：“有资质【zhì】甚高者【zhě】，一【yī】了一切了，即不须【xū】节【jiē】节用工也【yě】。” |
| 此地无银三百两 | 比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。 | 民间故事：有人把银子埋藏【cáng】地下，上面留字【zì】写道：“此地无银三百两【liǎng】”。邻人【rén】阿二偷走了银【yín】子，也留字【zì】写【xiě】道【dào】：“隔壁阿二不曾【céng】偷”。 |
| 斗酒百篇 | 饮一斗【dòu】酒作百篇诗。形【xíng】容能【néng】饮酒善做【zuò】诗；才情【qíng】豪放【fàng】锐敏。斗：古代盛酒器皿。 | 唐 杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。” |
| 自许州官放火，不许百姓点灯 | | |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 | 州官：一【yī】州的【de】长官。指反动【dòng】统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当【dāng】活【huó】动的【de】自由【yóu】。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第【dì】15回【huí】：“不料【liào】我们【men】大【dà】老爷先【xiān】护在里头，连问也【yě】不叫我问一声儿，可见他们官【guān】官相护，这才是‘只准州官【guān】放火，不【bú】许【xǔ】百姓【xìng】点灯【dēng】’，古人说的话是再【zài】不得错的。” |
| 百端待举 | 端：头；头绪；待：等待；举：举办；做。很多事情要兴办。 | 周【zhōu】恩来《人民政协共同【tóng】纲【gāng】领草案的要【yào】点》：“经济建【jiàn】设是百端待举，但须有缓急轻重之【zhī】分【fèn】。” |
| 千奇百怪 | 许许多多奇特怪异的事物。 | 宋 释惟白《续传【chuán】灯录【lù】》：“如人在【zài】州县住【zhù】，或闻或见，千奇百怪，他总将作寻常。” |
| 百闻不如一见 | 闻：听。听到一百次；也不如【rú】亲【qīn】眼【yǎn】见【jiàn】到一次。指多【duō】听不【bú】如亲眼看到更【gèng】可靠或印象更深刻。 | 东汉 班固《汉书 赵充国传【chuán】》：“百闻不如一【yī】见，兵难逾度【dù】，臣愿驰至【zhì】金【jīn】城，图上方【fāng】略【luè】。” |
| 惩一戒百 | 见“惩一警百”。 | 明·沈【shěn】釆【biǎn】《千金记》第四十七出：“故依【yī】法律【lǜ】明惟问，惩一戒百难容【róng】忍。” |
| 百世一人 | 指极难得的人才。 | 宋 苏轼《祭司马君实【shí】文【wén】》：“百世一人【rén】，千载一时，惟时【shí】与人，鲜偶常奇。” |
| 百年之业 | 百年的事业。指长远的事业。 | 东汉·班固《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。” |
| 悬鹑百结 | 鹌鹑的羽【yǔ】毛又【yòu】短又花，因以悬鹑比喻破烂的【de】衣服。形【xíng】容破【pò】烂，补钉很多。 | 北周 庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。” |
| 百二关河 | 比喻山河险固之地。同“百二山河”。 | 金 元好问《岐阳【yáng】》诗之二：“百二关河草【cǎo】不横【héng】，十年戎马暗秦京【jīng】。” |
| 一树百获 | 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。 | 先秦 管仲《管子【zǐ】 权修》：“一树一获者【zhě】，谷也【yě】；一树十获者，木也；一【yī】树百获【huò】者，人也。” |