| 成语 |
解释 |
出处 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 | 明【míng】·冯梦龙【lóng】《醒世恒言》第【dì】17卷【juàn】：“见今县里【lǐ】告下【xià】忤【wǔ】逆，如今又【yòu】打死小四，罪上加罪。” |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 | 元 无名氏《隔江斗【dòu】智》楔子：“如今权饶你将【jiāng】功折罪，点【diǎn】起人马，随我【wǒ】追【zhuī】赶【gǎn】出来。” |
| 罪魁祸首 | 作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。 | 明 郑【zhèng】若庸【yōng】《玉玦记 索命》：“虽是虔婆【pó】杀我，娟奴【nú】是祸首罪魁【kuí】，追了他去。” |
| 罪有攸归 | 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 | 明·陈仲琳【lín】《封神演义》第二【èr】回：“赐尔姬昌等节钺，便宜【yí】行【háng】事【shì】，往【wǎng】惩其忤，毋得宽【kuān】纵，罪有攸归。” |
| 罪不容死 | 罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。 | 战国·邹·孟轲【kē】《孟子【zǐ】·离娄》：“此所谓率土地【dì】而食人肉【ròu】，罪【zuì】不容于【yú】死。” |
| 千古罪人 | 形容犯的罪永远被人记着 | 清【qīng】·荑荻【dí】散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨【yáng】禽兽，作千古罪人，即弟辈【bèi】以小【xiǎo】人之心推测君子【zǐ】，亦应抱愧。” |
| 罪该万死 | 罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。 | 明 冯梦龙【lóng】《东周列国志》第一回：“娘【niáng】娘道此怪【guài】物，不【bú】可容【róng】留【liú】，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万【wàn】死。” |
| 将功赎罪 | 将：用；拿；赎：抵尝；弥补。拿功劳来抵偿罪过。 | 明 罗贯中【zhōng】《三国演义》第51回：“今【jīn】云长虽【suī】犯法，不忍违却前盟【méng】。望权记【jì】过，容将功【gōng】赎罪。” |
| 兴师问罪 | 宣布对【duì】方罪【zuì】状；发兵讨伐。形容群起而严厉【lì】斥责对方的过失【shī】。兴、动【dòng】：发动；师：军队；众：大队人马。 | 宋 沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改【gǎi】元，制衣冠礼乐【lè】，下令国中，悉用【yòng】蕃书、胡礼，自【zì】称【chēng】大夏。朝廷兴师问罪【zuì】。” |
| 言之者无罪，闻之者足以戒 | 言者：说话的人；闻【wén】者：听话的【de】人；足：足以【yǐ】，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足【zú】以引【yǐn】起警戒。 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 立功赎罪 | 立功：建立功绩；赎：补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。 | 《旧唐【táng】书 王孝杰传》：“遣使【shǐ】斩宏晖以【yǐ】徇。使【shǐ】未至幽州，而宏【hóng】晖已立功赎罪【zuì】，竟【jìng】免诛。” |
| 匹夫无罪，怀璧其罪 | 百姓本没有罪，因身【shēn】藏璧【bì】玉【yù】而获罪【zuì】。原指财【cái】宝能致【zhì】祸。后亦【yì】比喻有才能、有【yǒu】理想而受害。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 非战之罪 | 罪：罪过。不是战争本身的过失。 | 西【xī】汉·司马【mǎ】迁《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天【tiān】之亡我，非【fēi】战【zhàn】之罪【zuì】也。” |
| 罪孽深重 | 孽：恶事；罪过。罪恶极重。也作“罪恶深重”。 | 明 朱国祯【zhēn】《涌幢小品 流贼》：“上以其罪恶【è】深【shēn】重，非他盗比【bǐ】，磔【zhé】于西【xī】市。” |
| 祸首罪魁 | 首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。 | 明【míng】·郑若庸《玉玦记·索命【mìng】》：“虽【suī】是虔婆杀我，娟【juān】奴是祸首罪【zuì】魁，追了他去。” |
| 论心定罪 | 根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。 | 汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。” |
| 知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 | 先秦【qín】 孟轲《孟子 滕文公下》：“《春秋》，天子【zǐ】之事也。是【shì】故孔【kǒng】子曰：‘知【zhī】我【wǒ】者，其惟《春秋【qiū】》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’” |
| 声罪致讨 | 宣布罪状，并加讨伐。 | 《国语 晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” |
| 数罪并罚 | 对前犯数罪的犯人并合处罚。 | |
| 将功抵罪 | 用功劳来抵罪。 | |
| 欲谁归罪 | 将要归罪于谁呢？ | |
| 下车泣罪 | 旧时称君主对人民表示关切。 | 西汉 刘向《说苑 君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。” |
| 怀璧其罪 | 怀：怀【huái】藏【cáng】。身藏璧玉，因此获罪。原【yuán】指财能致祸。后也比喻【yù】有才能而遭受【shòu】忌【jì】妒和迫害【hài】。 | 左丘明《左传 桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 言者无罪，闻者足戒 | 指提意见的人只【zhī】要【yào】是善意的，即使提得不【bú】正确，也是【shì】无罪的【de】。听取意见的【de】人【rén】即使没有对方所【suǒ】提的缺点错误，也值得引以为戒。 | 《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 滔天罪行 | 滔天：漫天。比喻罪恶极大。 | 毛泽东【dōng】《为皖南【nán】事变发表的【de】命令和谈话》：“除对亲日派破坏抗【kàng】日、袭击【jī】人民军队、发动内战之滔天罪行，另有处置外……” |
| 欲加之罪，何患无辞 | 要想加罪于人，不愁找不到罪名。 | 先【xiān】秦 左丘明《左【zuǒ】传 僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其【qí】无辞乎【hū】？” |
| 罪不容诛 | 判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛：处死。 | 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“恶不忍闻，罪不容诛。” |
| 迁善远罪 | 犹言向善而远离罪恶。 | 汉·贾谊《治安策》：“然而【ér】曰【yuē】礼云【yún】礼云者，贵【guì】绝恶于【yú】未萌，而起教于【yú】微眇，使民日【rì】迁善【shàn】远罪而不自知也。” |
| 替罪羊 | 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 | 张平《抉择》：“你岂不是随时都会做替罪羊？” |
| 徙善远罪 | 趋向善良，远离罪恶。 | 西汉·戴圣【shèng】《礼【lǐ】记·经解》：“故礼之教【jiāo】化【huà】也微，其止【zhǐ】邪也【yě】于未形，使【shǐ】人日徙善远罪而不自知也【yě】。” |
| 罚不当罪 | 罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。 | 先秦 荀况《荀子【zǐ】 正论【lùn】》：“夫德不称【chēng】位，能不【bú】称官【guān】，赏不当功，罚不当罪，不【bú】祥莫大焉。” |
| 畏罪潜逃 | 潜：暗中。犯了罪怕受制裁而偷偷逃走。 | 郭沫【mò】若《吕不韦与秦王政的批判》：“方士侯【hóu】生、卢生等骗【piàn】了【le】始皇几年，畏罪【zuì】潜逃。” |
| 言者无罪 | 言者：说话的人。指进言的人没有罪过。 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 罪恶滔天 | 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。 | 宋 周密《齐东野语 景定慧星》：“开庆误国之人，罪恶滔天。” |
| 伐罪吊人 | 见“伐罪吊民”。 | 《南【nán】史·檀【tán】道济传》：“道济【jì】曰：‘伐罪【zuì】吊人，正在【zài】今日。’皆释而遣之。” |
| 罗织罪名 | 指捏造罪名，陷害无辜的人。 | 《旧唐书·来【lái】俊臣传【chuán】》：“招【zhāo】集无赖【lài】数百人，令其告事，共为罗【luó】织，千里响应。” |
| 罪不胜诛 | 指罪大恶极，处死犹不足抵偿。 | 明 沈德符《野获编 词林 鼎甲常【cháng】为庶常》：“以上【shàng】见各家记述中【zhōng】者，什仅得【dé】一二【èr】。修史之卤莽【mǎng】，罪不【bú】胜诛矣【yǐ】。” |
| 无形之罪 | 犹言莫须有之罪。 | 《隋书·炀帝【dì】纪》：“绩著经纶，或恶其直【zhí】道【dào】，或【huò】忿其正【zhèng】议，求其无形之罪【zuì】，加以刎颈【jǐng】之诛。” |
| 罪恶深重 | 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 | 宋 欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。” |
| 弥天大罪 | 弥天：满天；形容极大。天大的罪过。 | 宋 王偁《东都事略》：“臣有弥天之罪，也有弥天之功。” |
| 罪盈恶满 | 盈：充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极 | 明·吴承恩《西游记【jì】》第98回：“害命杀牲【shēng】，造下无边之【zhī】孽，罪盈恶满，致【zhì】有地狱之【zhī】灾。” |
| 带罪立功 | 让犯罪的人立功赎罪。 | 清 李渔《蜃中楼 献寿【shòu】》：“正要【yào】议俺的罪刑【xíng】，恰好【hǎo】西北地方又报亢旱，上帝【dì】就着俺去带罪立功【gōng】。” |
| 死要面子活受罪 | 指因爱面子而遭受痛苦。 | 高阳【yáng】《胡雪岩全传【chuán】·红【hóng】顶商人》：“阿巧【qiǎo】姐却是有点如俗语【yǔ】说的‘死【sǐ】要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为【wéi】苦。” |
| 二罪俱罚 | 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚。 | 元 无名氏《飞刀【dāo】对箭【jiàn】》第二折【shé】：“赢了将【jiāng】功折过，输了二罪俱罚。” |
| 不测之罪 | 指大罪，死罪。 | 战国 乐毅《报燕惠【huì】王【wáng】书》：“临不【bú】测之罪【zuì】，以幸为【wéi】利，义【yì】之所不敢出也。” |
| 罪加一等 | 指对罪犯加重处罚。 | 清·彭养鸥《黑籍冤【yuān】魂【hún】》第五【wǔ】回：“你为着吃烟，这才犯法【fǎ】，我们来拿【ná】你，倒来【lái】吃你的【de】烟，本官知道，办起来罪【zuì】加一【yī】等。” |
| 戴罪立功 | 身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。 | 《明史 史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。” |
| 伐罪吊民 | 伐：讨伐。吊【diào】：慰问【wèn】。讨伐有罪，拯救百姓。常用以【yǐ】作为发动战争的口号。 | 南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。” |
| 滔天大罪 | 形容罪恶极大。 | 毛泽东《质【zhì】问国民党【dǎng】》：“这两种错误，都是滔天大罪的性质【zhì】，都【dōu】是【shì】和敌【dí】人汉奸毫无区别的，你们必【bì】须纠正【zhèng】这些【xiē】错【cuò】误。” |
| 罪恶如山 | 形容罪恶多而重。 | 《新唐书·吉【jí】项传【chuán】》：“俊臣【chén】诬【wū】杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也【yě】，尚何惜？” |
| 罪有应得 | 犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。 | 清 李宝嘉《官场【chǎng】现形记》第二十【shí】回：“今【jīn】日【rì】卑【bēi】职故违大人禁令，自知罪有应得。” |
| 欺君之罪 | 欺骗君主的罪行。 | 明·许【xǔ】仲琳《封神演义》第二回：“且【qiě】煌【huáng】煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。” |
| 奉辞伐罪 | 谓奉严正之辞而讨有罪。 | 《书·大禹谟》；“肆【sì】予以尔【ěr】众士，奉【fèng】辞伐罪。”伐，一本作“罚”。 |
| 罪合万死 | 万死：死一万次。形容罪恶极大。 | 《魏【wèi】书·房法【fǎ】寿传》：“臣既小人，备荷驱使，缘百口在南，致【zhì】拒皇略【luè】，罪合万死。” |
| 匹夫无罪 | 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。 | 《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 罪恶迷天 | 迷：迷漫。形容罪恶极大。 | 明·施耐庵《水浒传》第75回：“文面小【xiǎo】吏，罪【zuì】恶【è】迷天，曲辱贵人到此【cǐ】，接【jiē】待【dài】不及，望乞恕罪。” |
| 不知者不罪 | 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 | 清·钱彩《说【shuō】岳【yuè】全传》第【dì】六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早【zǎo】通姓名【míng】，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛【niú】通【tōng】道：‘不【bú】知者不罪。’” |
| 罪大恶极 | 罪恶大到了极点。 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。” |
| 风流罪过 | 风流：原为封建士【shì】大夫的【de】所【suǒ】谓风雅。原【yuán】指因为风雅而致的过【guò】错【cuò】。后也指因【yīn】搞男女【nǚ】关系而犯下的罪。 | 《北【běi】齐书【shū】 循吏传 郎【láng】基》：“潘子义曾遗之书曰：‘在官写【xiě】书【shū】，亦是风流【liú】罪过。’” |
| 负罪引慝 | 谓引咎自责。 | 《书·大禹谟》：“[舜]负【fù】罪引慝，祇载见瞽【gǔ】螋【sōu】。”蔡沈【shěn】集传：“负罪，自负其【qí】罪，不【bú】敢【gǎn】以为父母之罪；引慝【tè】，自【zì】引其慝，不敢【gǎn】以为父【fù】母之慝也。” |