成语有关练的成语

有关练的成语

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成语 解释 出处
训练有素平时一直有训练。素:平时。清 赵【zhào】翼《廿二史札【zhá】记》:“兵尚书张鏊请以列显【xiǎn】为指【zhǐ】挥佥事,专训练。显亦为当时名将,所至有功,故知训练有素。”
勤学苦练认真学习,刻苦训练。老舍《文艺学【xué】徒》:“在他的一幅作品里【lǐ】,四妙咸备,样样【yàng】表现着【zhe】他【tā】终生【shēng】勤学苦练、奋斗不懈【xiè】的精【jīng】神。”
练兵秣马训练士兵,喂饱战马。指作好战斗准备。宋【sòng】 苏【sū】洵《几策 审敌》:“将【jiāng】遂【suí】练兵秣马以出于实,实而与之战【zhàn】,破之易尔。”
澄江如练澄:清澈【chè】,明【míng】净。练:洁白的熟绢。清澈的【de】江水,像一条白练一样。多指【zhǐ】对江景【jǐng】的【de】鸟瞰。晋·谢朓《晚登三山还望景邑》:“余霞散成绮,澄江净如练。”
通才练识博学多才,见识练达。唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》:“夫【fū】其通【tōng】才练识,赡学【xué】多闻,翰墨【mò】之工,文章之【zhī】美,皆忘其所【suǒ】能【néng】也。”
通达谙练通达:明白;谙练:熟悉,熟练。深知人情事理,处理问题老练。清【qīng】 文康《儿女英雄传【chuán】》第二回:“这人既如此通达谙【ān】练,岂有【yǒu】连个礼的轻【qīng】重过节儿【ér】,他也不明白的理?”
光说不练指只会说而不干实事。浩然《艳阳天》第12章:“那是天桥的把戏,光说不练。”
匹练飞空匹练:一匹白绢。一匹白绢在空中飞舞。形容倾泻的瀑布。明·冯梦龙《警世通【tōng】言》第23卷:“遥观【guān】似匹【pǐ】练飞空,远【yuǎn】听如千军驰噪。”
材士练兵犹言勇士精兵。银雀山 汉墓【mù】竹简《孙膑兵法【fǎ】十问》:“击此者,必将三分我【wǒ】兵,练【liàn】我死士,二【èr】者延阵【zhèn】张翼,一者材【cái】士练兵【bīng】,期【qī】其【qí】中极。”
人情练达人情:人情世故;练达:熟悉通达。指通晓待人处世的经验。清【qīng】·曹雪芹《红楼梦》第五回【huí】:“世事洞明皆【jiē】学问,人【rén】情练达即文章。”
饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。宋 叶适【shì】《郭府君【jun1】墓志铭》:“察江之言【yán】,皆饱练世故而【ér】不回挠,是【shì】足以继其父兄矣。”
简练揣摩简练:在学术技艺【yì】上下功夫去【qù】磨炼【liàn】;揣摩:反复思【sī】考【kǎo】推求。指在学术技艺上悉【xī】心探讨,下苦功磨【mó】练。西汉【hàn】·刘向《战国策【cè】·秦策》:“得太公《阴符【fú】》之谋,伏而语之,简【jiǎn】练以为【wéi】揣摩【mó】。”
老成历练老成:阅历多;历练:长久从事而有经验。指阅历丰富,练达世事。清【qīng】·荑荻【dí】散人《玉娇梨》第三回:“太常正卿白玄,老成历练【liàn】,大有才气。若充【chōng】迎请上皇之使,定当不【bú】辱君命【mìng】。”
历练老成历练:长久从事而有经验;老成:阅历多。指阅历丰富,练达世事。明·伏【fú】雌教主《醋葫芦》第三【sān】回:“如今公子也不知【zhī】添【tiān】几位了!定要历练老成,才【cái】寻这个门路【lù】。”
老成练达练达:指阅历多而通达人情。形容人稳重老练,通达事理。明 罗贯中【zhōng】《三国【guó】演义》第一百二十回:“杜预为人,老成练【liàn】达,好学不【bú】倦,最喜欢读左秋明《春秋【qiū】传》。”
练达老成老练稳重。清·文康《儿女【nǚ】英雄【xióng】传【chuán】》第12回:“当那进退维【wéi】谷的时候,便【biàn】是【shì】个练达老成人也只【zhī】得如此【cǐ】,何况于你?”
研京练都语本南朝梁刘勰《文心雕龙【lóng】·神思》:“张【zhāng】衡研京以十年【nián】,左思练【liàn】都以一纪,虽有巨【jù】文,亦【yì】思之缓也。”言张【zhāng】衡作《二【èr】京赋》构思十年乃成,左【zuǒ】思作《三都赋》构思十【shí】二年(《晋书·左思传》作“十年”)乃成,后【hòu】因以“研京【jīng】练都”谓文【wén】思缜密而【ér】迟缓。语出南朝梁刘勰《文【wén】心雕龙·神思》:“张衡研京以十年,左思练都以【yǐ】一纪【jì】,虽有巨【jù】文,亦思【sī】之缓也。”言【yán】张衡作《二京赋》构思十年乃成,左思作【zuò】《三都赋》构思十二年(《晋【jìn】书【shū】·左思传【chuán】》作“十年”)乃【nǎi】成。