| 成语 |
解释 |
出处 |
| 强取豪夺 | 凭强力或权势夺取。 | 周立波《山乡巨变》下卷：“‘这叫强取豪【háo】夺。’谢庆【qìng】元【yuán】嘶【sī】声【shēng】地说。” |
| 取长补短 | 吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。 | 《孟子【zǐ】 滕【téng】文公【gōng】上》：“今【jīn】滕绝长【zhǎng】补短，将五十里也，犹可以为善国。” |
| 阿世取容 | 阿【ā】世【shì】：曲意迎合世俗；取【qǔ】容：博【bó】得别人的欢心【xīn】。迎合世俗，取悦【yuè】于人。 | 鲁【lǔ】迅《汉文【wén】学史纲要【yào】》第六【liù】篇：“至叔孙通，则正以曲【qǔ】学【xué】阿世取容【róng】，非重其能定朝仪，知典礼也。” |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 | 希腊《伊索语言【yán】 生【shēng】金蛋【dàn】的鸡》：一个蠢人【rén】想杀了鸡【jī】从鸡【jī】肚子里取出【chū】金块，从而【ér】一下子发大财，结果却一无所得 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 | 西汉 司马迁《史【shǐ】记【jì】 项羽本【běn】纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱【jù】观。籍曰【yuē】：‘彼可取而代【dài】也。’” |
| 暴取豪夺 | 豪：强横。用暴力劫夺。 | 宋 苏轼《策断【duàn】上》：“国用【yòng】不足，则加赋于民，加赋【fù】而不已，则凡暴【bào】取豪夺之法，不得不【bú】施于【yú】今之世【shì】矣。” |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 | 唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。” |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 | 宋·朱熹《朱子语类·孟子·离娄【lóu】下》：“他【tā】那源头只【zhī】管来得不绝，取之不尽【jìn】用【yòng】之不竭，来供【gòng】自家【jiā】用。” |
| 苟合取容 | 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 | 汉·司马迁《报任少卿【qīng】书》：“四【sì】者【zhě】无一遂，苟合取容【róng】，无所短长之效【xiào】，可见于【yú】此【cǐ】矣。” |
| 弃重取轻 | 弃：抛开。舍弃重要的采取次要的。 | 明·罗【luó】贯中《三国演义》第【dì】82回：“中原乃海内之【zhī】地，两都皆大汉【hàn】创业之方，陛【bì】下【xià】不取而但争荆州，是【shì】弃重而取轻也【yě】。” |
| 无理取闹 | 闹：吵闹；捣乱。没有道理；故意吵闹、捣乱。 | 唐 韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。” |
| 哗众取宠 | 哗：虚夸；宠：宠信。指【zhǐ】用【yòng】虚夸的【de】言论行动迎合【hé】群众；以博得他们的【de】好感和信任。 | 东汉 班固《汉书 艺文【wén】志》：“然惑者既失【shī】精微，而【ér】辟者【zhě】又随时抑扬【yáng】，违离【lí】道本，苟以哗众取宠。” |
| 人取我与 | 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 | 《史记·货【huò】殖列传【chuán】》：“当魏【wèi】文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变【biàn】，故人弃我取，人取我与。” |
| 取乱存亡 | 古【gǔ】代国家的一种自视正义【yì】的对外策略。谓夺取政治荒乱的【de】国家，保【bǎo】全【quán】将亡【wáng】的【de】国家。 | |
| 去粗取精 | 除去杂质，留取精华。 | 毛泽东【dōng】《实践论》：“将丰富的感觉【jiào】材料加以去【qù】粗取精【jīng】、去伪存真、由此及【jí】彼、由表及里的【de】改造制作【zuò】工夫。” |
| 就地取材 | 就在原地寻取所需要的材料。 | 《诗【shī】经 豳风 七月》：“蚕月条【tiáo】桑。”唐 孔颖达疏【shū】《十字注疏【shū】》：“条其桑而采【cǎi】之，谓斩条于地，就【jiù】地采之也【yě】。” |
| 战胜攻取 | 战必胜，攻必取。指谋略高，战斗力强。 | 西汉·刘【liú】向《战国【guó】策·秦策【cè】三》：“操大【dà】国之势【shì】，征强兵伐诸侯，战胜攻取，利尽【jìn】归于陶，国之币帛竭入【rù】太【tài】后之【zhī】家。” |
| 投机取巧 | 指用不正当【dāng】的【de】手段谋取私利。现【xiàn】指不付出艰苦的劳动；想靠小聪明【míng】来【lái】取得成【chéng】功。 | 陈毅《反对美帝国主义侵略中东》诗：“投机取巧最可耻。” |
| 分文不取 | 一个钱也不要。比喻不计报酬。 | 明·凌【líng】濛初《二刻拍案惊【jīng】奇【qí】》第39卷：“懒龙分文不取【qǔ】，也不问多少【shǎo】，尽数与了贫儿。” |
| 取其精华，去其糟粕 | 糟粕【pò】：酒糟，比【bǐ】喻无用【yòng】的东西。把有【yǒu】用的东西【xī】留【liú】下，把无用的东西丢掉。 | 马南【nán】邨《不要秘诀的秘诀》：“我【wǒ】们【men】现在提倡读书要用批【pī】判的【de】眼光，要取其精【jīng】华【huá】，去【qù】其糟【zāo】粕，这【zhè】个主张古代读书人却没【méi】有胆量提出。” |
| 能近取譬 | 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。 | 先秦【qín】 孔子《论语【yǔ】 雍也》：“夫【fū】仁者，已欲【yù】立而立人，已欲【yù】达【dá】而达人。能近取【qǔ】譬，可谓仁之方也已。” |
| 留取丹心照汗青 | 丹心：赤红的心【xīn】，比喻忠心；汗青：指历史书册【cè】。留取这颗赤胆忠心，永远【yuǎn】在史册中放【fàng】光。 | 宋·文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” |
| 阿意取容 | 阿意：迎合他人的心意；取容【róng】：博取【qǔ】别人的欢心。曲从【cóng】其意，以取悦于【yú】人【rén】。 | 《南史 孝义传下【xià】 陶季直【zhí】》：“季【jì】直不能阿意取容，明帝颇忌【jì】之【zhī】，出【chū】为辅【fǔ】国长史、北海太守。” |
| 成仁取义 | 仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。 | 先【xiān】秦 孔子《论语 卫灵公》：“志【zhì】士仁人，无【wú】求生以【yǐ】害仁【rén】，有【yǒu】杀身以成仁。” |
| 自取灭亡 | 自己的所作所为导致自己的覆灭。 | 《阴符经》下卷：“沉水入火，自取灭亡。” |
| 一无可取 | 没有一点有用的或值得肯定的地方。 | 明 冯梦【mèng】龙《醒世恒言【yán】 卢太学诗【shī】酒傲【ào】王侯》：“心中大怒道【dào】：‘原来这【zhè】俗物，一【yī】无可取，都只管来缠帐，几【jǐ】乎错认了。” |
| 取之不尽，用之有余 | 拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。 | 清·西周生【shēng】《醒世【shì】姻缘【yuán】传》第94回：“你自己【jǐ】的家【jiā】财取之不尽，用之有余【yú】……却是【shì】因何舍了自己的【de】祖业，去住人家【jiā】的不吉房廊【láng】？” |
| 取法乎上，仅得乎中 | 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 | 语出【chū】唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅【jǐn】得为中【zhōng】，取法于中，故为其下。” |
| 偷合取容 | 奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。 | 《史记 白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。” |
| 释生取义 | 犹言舍生取义。 | """《三国【guó】志【zhì】 魏志 齐【qí】王【wáng】芳传达室》：“[郭修]于【yú】广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释【shì】生取义【yì】者矣。”""" |
| 将欲取之，必先与之 | 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。 | 西【xī】汉 刘向《战【zhàn】国策 魏策一》：“将欲【yù】败之【zhī】，必姑辅之；将欲【yù】取之，必姑与之。” |
| 取信于人 | 比喻取得别人的信赖。 | 明·罗贯中《三国演义》第84回：“大【dà】王犹自狐疑未定，安【ān】能【néng】取信于【yú】人？” |
| 取义成仁 | 谓为【wéi】正【zhèng】义而牺【xī】牲生命【mìng】。语本《论语·卫灵公》：“志【zhì】士仁人，无求生以害仁，有杀身以成【chéng】仁。” | 语出《论【lùn】语·卫灵公【gōng】》：“志士仁【rén】人，无求生以害仁，有【yǒu】杀身以成仁。” |
| 囊中取物 | 囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。 | 《三国志通俗演义【yì】·诸葛亮二擒【qín】孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如【rú】囊中取物【wù】耳。’” |
| 导以取保 | 劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。 | |
| 贪位取容 | 取容：取得别人的欢喜。贪图权位，取悦于人。 | 清·洪昇《长生殿·献饭》：“不【bú】料姚、宋【sòng】亡【wáng】后，满朝臣宰，一味贪位【wèi】取容【róng】。” |
| 取予有节 | 获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。 | 《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。” |
| 见之不取，思之千里 | 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。 | 宋·无名氏《张【zhāng】协状元》二八：“见【jiàn】之不取，思之千里。只道张【zhāng】协状元，不知【zhī】榜【bǎng】眼【yǎn】探【tàn】花是那里人，买本【běn】看。” |
| 窃衣取温 | 窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。 | 北齐·颜之【zhī】推《颜氏家【jiā】训·省事【shì】》：“以【yǐ】此【cǐ】得官，谓为才力，何【hé】异益食致饱，窃衣取温哉！” |
| 巧取豪夺 | 巧取：耍弄【nòng】各种花招骗取；豪【háo】夺：仗势强占。耍【shuǎ】花【huā】招骗取；用强【qiáng】硬手段夺得。指【zhǐ】用各【gè】种不正当的办【bàn】法夺取【qǔ】财物。 | 宋 苏轼《次韵米黻二王【wáng】书【shū】跋尾》：“怪君【jun1】何【hé】处【chù】得此本，上有【yǒu】桓玄寒【hán】具油；巧偷豪夺古来【lái】有，一笑谁似痴虎头。” |
| 一毫不取 | 一毫：一根毫毛，比喻【yù】极小的事物。连一根毫毛那样小的【de】东【dōng】西都不拿【ná】。形【xíng】容为人廉【lián】洁【jié】，不沾便【biàn】宜。 | 宋·洪迈《容【róng】斋三笔·贤士隐居【jū】者》：“周日章，信州永丰人。操行介洁【jié】……非【fēi】其义一毫【háo】不【bú】取。” |
| 追欢取乐 | 犹言寻欢作乐。 | 《宣和【hé】逸事》前集：“何况徽宗是【shì】个风流快【kuài】活【huó】的官家，目【mù】见帝都【dōu】景致，怎不追欢【huān】取乐【lè】。” |
| 阿匼取容 | 阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。 | 《新唐书 杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。” |
| 取诸宫中 | 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之【zhī】？”宫【gōng】，古【gǔ】代对房【fáng】屋的通称。后以【yǐ】“取诸宫中”谓取【qǔ】用于自己家中，极言其便利【lì】。 | 《孟子·滕文公上》：“且许【xǔ】子何不为【wéi】陶【táo】冶，舍【shě】皆取诸其【qí】宫中而用【yòng】之？” |
| 取巧图便 | 使用手段谋取好处，图得便宜。 | |
| 取以来 | 把他们搬取到我这里来。 | |
| 灭虢取虞 | 比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。 | 明 罗贯中《三国演义》第115回：“今先定西【xī】蜀，乘顺【shùn】流之势，水陆【lù】并进，并吞东吴，此‘灭虢取虞’之道也。” |
| 强自取柱 | 谓物性过硬则反易折断。 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。” |
| 逆取顺守 | 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。 | 《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取【qǔ】顺守【shǒu】之，文【wén】武并用，长久之术【shù】也。” |
| 取辖投井 | 比喻挽留客人极坚决。 | 《汉【hàn】书【shū】·陈遵【zūn】传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满【mǎn】堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得【dé】去【qù】。” |
| 阿顺取容 | 阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。 | 《金史 本纪第六世宗》：“以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。” |
| 豪干暴取 | 谓恃强夺取。 | 明【míng】·何【hé】景明【míng】《内篇》：“治储之事，散有【yǒu】聚无【wú】，士【shì】需将【jiāng】征，豪干暴取，凶不改敛，贫不减【jiǎn】费，权利而府怨是难之也。” |
| 舍生取义 | 为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。 | 先秦 孟【mèng】轲《孟子 告子上》：“生【shēng】，亦【yì】我所欲也，义，亦我所欲也。二【èr】者【zhě】不可得【dé】兼，舍【shě】生而取【qǔ】义者也。” |
| 举如鸿毛，取如拾遗 | 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 | 《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。” |
| 凿空取办 | 谓巧立名目，勒索榨取。 | 宋·俞文豹《吹剑【jiàn】录【lù】》：“薛寺正【zhèng】季宣谓州县凿空取办，虽有奉【fèng】法吏，欲宽弛【chí】而不得骋。”宋·丘珂《愧【kuì】郯录【lù】·作【zuò】邑之制》：“间有赋人实【shí】窄【zhǎi】，凿空取【qǔ】办，郡县不相通融，鲜【xiān】不受【shòu】督趣【qù】。” |
| 搴旗取将 | 拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。 | 《吴子 料敌【dí】》：“然则一军【jun1】之中必有【yǒu】虎贲之【zhī】士，力轻抗鼎，足轻【qīng】戎马【mǎ】，搴旗取将，必【bì】有能者。” |
| 猿猴取月 | 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。 | 宋·黄庭坚《沁园【yuán】春》词：“镜【jìng】里拈花【huā】，水中捉月，觑着无【wú】由得近【jìn】伊。” |
| 以言取人 | 根据人的口才去判断其智能。 | 《史记·仲尼弟【dì】子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失【shī】之宰予；以貌取人，失之【zhī】子羽。’” |
| 断章取义 | 原指【zhǐ】引【yǐn】用《诗经》中【zhōng】某一篇章的【de】诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇【piān】的原意。后泛指【zhǐ】引用别人的诗文或谈话；只根【gēn】据自【zì】己的理解或需要【yào】截取片【piàn】断或部分；而不顾全【quán】文【wén】和原意。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十八【bā】年》：“赋《诗》断章，余【yú】取所求焉【yān】。” |
| 火中取栗 | 偷取炉火里烤熟的【de】栗【lì】子。比【bǐ】喻冒险为别人出【chū】力；自己【jǐ】上【shàng】了当；却一无所得。 | 十七世纪法国寓言诗人拉 封丹的【de】寓言【yán】《猴【hóu】子与猫》载：猴子骗猫取火【huǒ】中栗【lì】子，栗子【zǐ】让猴子【zǐ】吃了【le】，猫却把脚上的毛烧掉了 |